桑吉佛教古跡，位于印度中央邦博帕爾約40公里處，因其是現(xiàn)存最古老的佛教圣地，1989年作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

世界遺產(chǎn)委員會(huì)描述：桑吉佛教建筑群距離博帕爾約40公里，坐落在小山上，俯瞰著平原。古跡由一組佛教建筑群構(gòu)成，包括巨石石柱、宮殿、廟宇和寺院。這些建筑的歷史大多可追溯到公元前2世紀(jì)至公元前1世紀(jì)，它們都不同程度地保存了下來(lái)。在12世紀(jì)前這里一直是印度佛教的教理中心，目前它是現(xiàn)存最古老的佛教圣地。

桑吉佛教古跡，位于印度中央邦博帕爾約40公里處

護(hù)法名王——阿育王

阿育王 (公元前273—前236年在位）佛教護(hù)法名王，音譯阿輸迦，意譯無(wú)憂(yōu)，是古代印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝的第三代國(guó)王，又被稱(chēng)為“無(wú)憂(yōu)王”。

阿育王的知名度在印度帝王中是無(wú)與倫比的，他對(duì)歷史的影響同樣也可居印度帝王之首。他的祖父，就是孔雀王朝的建立者旃陀羅笈多。18歲時(shí)，他被任命為阿般提省總督。約公元前273年頻頭沙羅身染重病，朝中未立太子，為了奪取王位，阿育王在大臣成護(hù)的幫助下，加入了爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)。傳說(shuō)阿育王曾經(jīng)謀殺的兄弟姐妹有99人。最后，阿育王獲得了勝利，約公元前269年，阿育王舉行了正式登基典禮。即位之初的阿育王沿著祖父的腳步前進(jìn)，企圖通過(guò)軍事力量來(lái)擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，阿育王的前半生被稱(chēng)作“黑阿育王”時(shí)代。后來(lái)他信奉佛教，停止武力擴(kuò)張，后半生被稱(chēng)作“白阿育王”時(shí)代。他統(tǒng)治時(shí)期是古印度史上空前強(qiáng)盛的時(shí)代，他也是印度歷史上最偉大的國(guó)王。

阿育王在結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)之后，開(kāi)始專(zhuān)注于禮佛，他廣修寺廟，召集四方僧人，編撰，完善和整理了許多佛經(jīng)，佛教得到了很大的發(fā)展，這段時(shí)間可以說(shuō)是印度佛教的黃金時(shí)期，此外他還派僧人外出傳教。

阿育王在結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)之后，開(kāi)始專(zhuān)注于禮佛，他廣修寺廟

阿育王宣布他將不再主動(dòng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，即使不得已的戰(zhàn)爭(zhēng)也將盡量減少傷亡。他定佛教為國(guó)教，將他的詔令和“正法”的精神刻在崖壁和石柱上，成為著名的阿育王摩崖法敕和阿育王石柱法敕。這些“正法”的內(nèi)容體現(xiàn)了佛教的基本精神，也包含了阿育王本人的政治需要。