發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義，必須汲取中華文化，注重文化維度

汲取中華文化。文化是民族的血脈，文化主體性是民族復(fù)興的根基。中國人的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的，同時又是隨著時代進(jìn)步而與時俱進(jìn)的。中華文化是我們民族的精神基因和獨(dú)特標(biāo)識，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義，必須堅(jiān)守中華文化立場，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度來對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華文化現(xiàn)代化。激活其生命力，增強(qiáng)其影響力和感召力。五千年博大精深的中華文化，是發(fā)展21世紀(jì)中國馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)。

實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化發(fā)展。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對傳統(tǒng)文化，要有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展特別具有方法論意義，當(dāng)年毛澤東提出了“雙百”方針，“雙創(chuàng)”則是我們今天正確對待傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度、建設(shè)當(dāng)代中國文化的基本方針，也是馬克思主義與中國文化研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

找準(zhǔn)“結(jié)合點(diǎn)”。如何把握馬克思主義與中國文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、發(fā)展邏輯和未來走向，推進(jìn)馬克思主義與中國文化深度結(jié)合，特別需要深入研究和高度關(guān)注。 馬克思主義與中國文化相結(jié)合具有關(guān)鍵性和基礎(chǔ)性，只有實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國文化的結(jié)合、融合、磨合、整合，馬克思主義的中國化才能成為現(xiàn)實(shí)。儒家講的“行”“躬行”與馬克思主義的實(shí)踐學(xué)說之間，傳統(tǒng)文化講的“天下興亡，匹夫有責(zé)”與馬克思主義強(qiáng)調(diào)的改造世界之間，中國哲學(xué)講的相輔相成、相反相成與馬克思的辯證法之間，傳統(tǒng)文化中的“大同社會”與馬克思主義的社會理想——共產(chǎn)主義之間，都有某種契合和相通之處。中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想中所蘊(yùn)含的唯物主義和辯證法，是馬克思主義在中國傳播與發(fā)展，并為人們選擇和接受的思想文化基礎(chǔ)。這表明馬克思主義中國化不僅需要民族性的形式，也需要民族性的內(nèi)容，需要內(nèi)在的文化基因和文化鏈接。

注重“文化維度”。發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義關(guān)鍵是推進(jìn)馬克思主義中國化，這也是馬克思主義中國化的“世紀(jì)”課題。推進(jìn)馬克思主義中國化主要有兩個維度：一是實(shí)踐維度。一是文化維度。馬克思主義中國化不僅要和中國實(shí)踐相結(jié)合，而且要和中國文化相結(jié)合。馬克思主義中國化的本質(zhì)內(nèi)容要在中國社會實(shí)踐和中國文化傳統(tǒng)兩個維度上展開，并由此揭示馬克思主義中國化的實(shí)踐意義和文化意蘊(yùn)。習(xí)近平總書記在國內(nèi)外多個場合講文化與文明的問題，強(qiáng)調(diào)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的精神基因和精神命脈，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。如何正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的重大課題，也是推進(jìn)馬克思主義中國化的重大課題。從以上兩個維度來看，馬克思主義與中國實(shí)踐的結(jié)合已基本成功，我們走出了一條中國特色社會主義道路，舉世矚目。而馬克思主義與中國文化的結(jié)合還在路上，還有很多難點(diǎn)有待解決。馬克思主義中國化能否最終成功，最根本的還是取決于它和中國文化的結(jié)合與交融，需要我們共同的持續(xù)不斷的努力，這是我們理論工作者的使命與擔(dān)當(dāng)。