“心中有黨，心中有民，心中有責(zé)，心中有戒”。這是曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)縣委書記的習(xí)近平總書記在中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員座談時(shí)，以自己的切身感受向全國(guó)縣委書記提出的殷切期望，他還語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡縣委書記要清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。“縣委是我們黨執(zhí)政興國(guó)的‘一線指揮部’”，縣委書記是“一線總指揮”。如何才能當(dāng)好這“一線總指揮”？習(xí)近平總書記說(shuō)：“我一直認(rèn)為，焦裕祿同志為縣委書記樹立了榜樣。”當(dāng)年他在福建東山考察時(shí)也感嘆當(dāng)?shù)孛癖?ldquo;先祭谷公，后祭祖宗”的舉動(dòng)，可見(jiàn)谷文昌在人民群眾心中的位置。常言道：金杯銀杯不如人民群眾的口碑。人們不難發(fā)現(xiàn)谷文昌身上有著習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“三嚴(yán)三實(shí)”的閃光品格。見(jiàn)賢思齊，谷文昌的事跡和品格對(duì)于黨員干部按照習(xí)近平總書記的講話要求做到“三嚴(yán)三實(shí)”，有著啟迪和標(biāo)桿的作用。

嚴(yán)以修身。谷文昌堅(jiān)持革命本色，嚴(yán)以修身，時(shí)刻以毛澤東在七屆二中全會(huì)上向全黨提出的“兩個(gè)務(wù)必”自警自省，他在筆記本上寫著“不帶私心，搞革命，一心一意，為人民”。正是如此的心境和胸襟，使谷文昌在從政生涯中始終表現(xiàn)出一身正氣、虛懷若谷的精氣神。他帶領(lǐng)全縣人民艱苦創(chuàng)業(yè)，植樹造林、防治風(fēng)沙、打水井、建水庫(kù)、修公路、筑河堤、建海港、造鹽田，從根本上改變了當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境和貧窮落后面貌，人民群眾稱頌他是“共產(chǎn)黨的好干部、人民的好書記”。全省各地傳頌著谷文昌的事跡，他成為全省治沙造林的模范。面對(duì)隨之而來(lái)的種種榮譽(yù)，谷文昌平靜地說(shuō)：“不解除群眾的痛苦，我們心里有愧啊！”這也正是習(xí)近平總書記所講的“功成不必在我”的修養(yǎng)境界。

嚴(yán)以用權(quán)。谷文昌作為縣委書記深知手中權(quán)力的分量，時(shí)刻想著把權(quán)力用在民生上、用在民心上。東山人民所傳頌的“一項(xiàng)德政，十萬(wàn)民心”，正是谷文昌嚴(yán)以用權(quán)的真實(shí)寫照。原來(lái)在國(guó)民黨軍隊(duì)敗退臺(tái)灣時(shí)，從東山島抓走了4700名壯丁，制造了許多“寡婦村”。按照一般的思維定式，這些壯丁的家屬自然就是“敵偽家屬”。對(duì)此，谷文昌提出：“共產(chǎn)黨人要敢于面對(duì)實(shí)際，對(duì)人民負(fù)責(zé)，國(guó)民黨造災(zāi)，共產(chǎn)黨要救災(zāi)。”東山縣委決定把“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”。谷文昌用手中的權(quán)力改掉了在當(dāng)時(shí)有天壤之別的兩字，解除了民眾的苦楚。

嚴(yán)以律己。谷文昌對(duì)自己處處嚴(yán)格要求。1956年，海外華僑送給縣委一部旅行車，好讓谷文昌下鄉(xiāng)治沙有車坐，谷文昌把車分配給了縣公安局。不久華僑又捐了一輛大車和幾輛摩托車給縣委，谷文昌又把這些車分配給其他部門。后來(lái)龍?？h委一輛舊車便宜賣給東山，經(jīng)縣委班子集體研究后，谷文昌才同意留在縣委用，但他嚴(yán)格規(guī)定“車子出門要登記，不管是誰(shuí)，沒(méi)有湊齊3個(gè)人，車子不出門”。對(duì)親人他毫不徇私情。1962年，高中畢業(yè)的大女兒希望他給安排個(gè)好工作，谷文昌沒(méi)有以權(quán)謀私，僅讓女兒當(dāng)個(gè)臨時(shí)工。谷文昌調(diào)離東山前，有關(guān)部門提出讓其大女兒轉(zhuǎn)為正式干部，隨父親調(diào)省城工作，谷文昌說(shuō)：“組織上調(diào)的是我，不是我女兒。”

明實(shí)情、謀實(shí)事。一到東山，谷文昌就了解到剛剛解放的東山島還沒(méi)有完全從苦難中走出來(lái)，因?yàn)樽匀唤绲?ldquo;三座大山”即風(fēng)、沙、旱依然壓在東山人民的頭上。谷文昌下決心要為東山人民謀好民生問(wèn)題的最重要實(shí)事。他認(rèn)定“挖掉東山窮根，必先制服風(fēng)沙”。他從飛沙灘挖出的泥炭土，證實(shí)了東山以前有種樹長(zhǎng)樹的歷史；從資料記載中發(fā)現(xiàn)種植木麻黃防治風(fēng)沙的絕對(duì)值，從沙丘地生長(zhǎng)的三株木麻黃，證明了木麻黃可以在東山成活。為了尋找戰(zhàn)勝風(fēng)沙的有效辦法，谷文昌走遍了東山的大小山頭，把一個(gè)個(gè)風(fēng)口的風(fēng)力、一座座沙丘的位置詳細(xì)記錄下來(lái)。他走村串戶與村干部、老農(nóng)民促膝長(zhǎng)談，制定了“筑堤攔沙、種草固沙、造林防沙”的方案，摸索出木麻黃適應(yīng)風(fēng)沙的習(xí)性和種植技術(shù)。從1959年開始，每逢雨天，谷文昌便帶領(lǐng)干部群眾戰(zhàn)斗在百里海灘。功夫不負(fù)有心人，幾年下來(lái)，全縣終于形成了每條寬50至100米、總長(zhǎng)達(dá)194公里的177條林帶，覆蓋了東山大地，宛如一條條綠色長(zhǎng)龍，環(huán)護(hù)著田園村舍。

雖然谷文昌所處的年代已經(jīng)遠(yuǎn)去，但谷文昌精神依然散發(fā)出時(shí)代光芒。在開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，省委提出要向焦裕祿、谷文昌學(xué)習(xí)，這是為領(lǐng)導(dǎo)干部特別是縣委書記樹立了可鑒的鏡子，尤其是谷文昌精神產(chǎn)生于福建東山，更可以給福建的縣委書記提供生動(dòng)具體的見(jiàn)賢思齊標(biāo)桿。

（作者單位：省委黨史研究室）