各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。

——習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上的講話，2014年5月28日至29日

石榴，中國傳統(tǒng)文化視為吉祥物，多子多福的象征，恰如中華民族大家庭的多民族特色。石榴果成熟后，多室多子，籽粒飽滿，顆顆相抱，正如我國56個民族緊密團(tuán)結(jié)在一起。習(xí)近平總書記用“像石榴籽緊緊抱在一起”來比喻“各民族團(tuán)結(jié)”，形象貼切、寓意深刻，飽含期望、意境深遠(yuǎn)。

各民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是民族工作的基本前提。早在1989年6月，習(xí)近平同志在擔(dān)任中共寧德地委書記期間，曾就搞好民族工作、促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義這一問題進(jìn)行過具體的思考，并撰寫成《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)》一文，收錄在之后出版的《擺脫貧困》一書中。2014年5月，習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上強(qiáng)調(diào)：“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。”只有最大限度地團(tuán)結(jié)各族人民，最大限度凝聚各族人民的智慧和力量，最大限度地發(fā)揮各族人民當(dāng)家做主的權(quán)力，才能同心同德實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

石榴籽之所以能緊緊抱在一起，首先是因?yàn)?ldquo;千子同一”

石榴果“千子同一”，本義是指石榴籽雖然眾多，成千上萬，但各自同形同貌，相差無異。若引申來看，“同一”也為“同質(zhì)、一體”之義。石榴千子環(huán)抱，形同如一，形象地喻示了我國各民族“多元”與中華民族“一體”的關(guān)系。我國各民族各有其起源、形成、發(fā)展歷史，文化、社會也各具特點(diǎn)。但各民族的發(fā)展又相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充、相互依存，與整體有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。各民族有著共同的民族利益，形成了一個我中有你、你中有我的多元統(tǒng)一體。“中華民族多元一體”格局是“千子同一”形象表述的現(xiàn)實(shí)寫照。

千子環(huán)抱，并能同一，需有前提和基礎(chǔ)。只有顆顆石榴籽平起、站穩(wěn)、扶正，才能把握好平衡，并環(huán)抱在一起。“千子同一”還形象地喻指各民族平等。各民族雖歷史有長短、地域有大小，但民族之間沒有優(yōu)劣、高低、貴賤的區(qū)分，民族不論其大小，都處于同等地位。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的前提和基礎(chǔ)。在祖國的大家庭里， 各民族要和睦相處，平等相待，才能真正形成“同呼吸， 共命運(yùn)， 心連心”和“漢族離不開少數(shù)民族， 少數(shù)民族離不開漢族， 各少數(shù)民族之間也相互離不開”的“誰也離不開誰”的關(guān)系。被毛澤東譽(yù)為“從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖”習(xí)仲勛，正是懷著民族平等的原則和真誠相待的心態(tài)，通過“比諸葛亮還厲害”的10多次爭取，最終讓青海藏族昂拉部落首領(lǐng)項(xiàng)謙心悅誠服，并團(tuán)結(jié)了大批民族和宗教人士，穩(wěn)妥地解決了西北地區(qū)很多民族、宗教問題。