話語權(quán)是最近幾年學界的流行詞之一，它指的是信息傳播主體潛在的現(xiàn)實影響力。這種社會意識形態(tài)工具體現(xiàn)的是一種基本的世界觀、一種社會關(guān)系，具有潛在的現(xiàn)實權(quán)力，在社會生活的各個方面發(fā)揮影響。如果將話語權(quán)比作一個澆花的噴水壺，話語權(quán)掌握在誰的手中，其話語的影響力就到達哪里。

近年來，中國經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)快速發(fā)展，中國的國際影響力也隨之迅速提升。海外中國學領域借助發(fā)達的網(wǎng)絡平臺評說中國，關(guān)注和參與的群體、領域、范圍都發(fā)展很快，對當代中國的報道和評述鋪天蓋地而來。研究者對中國前景的看法基本分成樂觀、中間和悲觀三類，個別學者的研究觀點轉(zhuǎn)向比較快。外部正面、負面信息混雜也攪得國內(nèi)的意識形態(tài)百態(tài)叢生。內(nèi)外聯(lián)系起來看，包括話語上的“圍城現(xiàn)象”，討論上的“非理性”與“不對稱”，傳播上的“蝴蝶效應”，價值判斷上的“中性化”、“模糊化”等。鑒于此，從維護我國文化安全的角度考慮，海外中國史研究不僅應被提上議程，更應考慮如何把海外中國史研究的話語權(quán)落在實處。

掌握檔案發(fā)布的話語權(quán)

這主要指通過發(fā)布真實的歷史檔案，澄清一些新中國成立后因外國人長期使用非權(quán)威數(shù)據(jù)進行研究而歪曲的歷史事實，駁斥此前的錯誤結(jié)論。費正清、費維愷、齊慕實等人都提過，冷戰(zhàn)時期，研究新中國最大的問題是材料奇缺，只能以從港臺轉(zhuǎn)手的材料為主，直接影響了研究成果的準確度。今天，我們要對外樹立真實的中國形象，應特別重視外國人研究中國時所用的檔案、文獻和數(shù)據(jù)的來源與研究結(jié)論之間的直接關(guān)系。特別是關(guān)于土地改革、“反右”、大躍進、“文革”等一些敏感歷史話題，國外的著作很多，但中國人自己寫的外文版著述難以見到，一些真相就被掩蓋了。因此，中方文獻的權(quán)威發(fā)布十分重要。公布真實的解密檔案，可以阻止長期以來外部的“以訛傳訛”，起到正本清源的功效。

掌握重要歷史節(jié)點的話語權(quán)

國外關(guān)于現(xiàn)當代中國的研究中，很大一部分是對中國特色社會主義道路、理論體系和制度的研究。其中，爭議最大的是道路的“姓氏”問題，討論最熱烈的是中國發(fā)展的“模式”問題；最突出的是割裂或?qū)α⒅袊厣鐣髁x前后兩個歷史時期的問題；最涉及本質(zhì)的問題是試圖割斷中國特色社會主義理論體系同馬克思主義的聯(lián)系。也有關(guān)于中共制度建設和國家行政體制建設等的研究，其中不乏一些研究者原來對改革開放持否定態(tài)度，后在中國取得的實際成就面前觀點發(fā)生了變化。每年都有若干歷史事件和人物紀念的重大節(jié)點，有無提前預案，效果不同，在這方面我們應該有先行表述的意識。例如，今年我國正式發(fā)布“一帶一路”戰(zhàn)略規(guī)劃，又恰逢新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年、西藏自治區(qū)成立50周年，將“一帶一路”戰(zhàn)略與新中國的新疆、西藏以及“三線”建設、鐵道兵筑路、環(huán)境治理等問題結(jié)合起來研究，有豐富的對外宣傳意義。2016年是社會主義改造完成60周年，中國社會從此進入社會主義新階段，中外對這個長期以來的研究熱點必會有不同的解讀。

意識形態(tài)工作是長流水。今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利、中國抗戰(zhàn)勝利和聯(lián)合國成立70周年，有世界性的重大歷史紀念活動，涉及國際關(guān)系、國共關(guān)系、歷史人物評價等諸多國內(nèi)外熱議的問題。在這樣的問題上，學者可以先行、漸進地散發(fā)影響。

掌握權(quán)威表述的話語權(quán)

權(quán)威表述指中國史研究的標準語表述問題。具體地說，就是需重視歷史詞匯語言表述的準確性和規(guī)范性。2015年4月27日，中央編譯局中央文獻重要術(shù)語譯文審定委員會發(fā)布《中央文獻重要術(shù)語譯文發(fā)布（2015年第一期）》，這是在專有語匯外譯標準方面做的基礎性嘗試，是中國在相關(guān)研究文獻方面的國家行為，邁出了有歷史意義的一步，對中外研究者都有直接的實用效益。對于《毛澤東選集》、《中國共產(chǎn)黨歷史》等含有大量官方檔案的著作，也都應這樣做。例如，《毛澤東選集》英文版是中央編譯局集中全國權(quán)威人士組織翻譯的，是對毛澤東思想的權(quán)威外文版詮釋，而一些外國人翻譯的毛澤東文獻英譯本并不一定能做到準確釋譯，研究者依此得出的結(jié)論就難免偏頗。