針對如何認(rèn)識我國改革開放前后兩個歷史時期的重大歷史問題，習(xí)近平總書記深刻指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索。他強(qiáng)調(diào)，對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這一重要論述集中體現(xiàn)了我們黨對于這一重大歷史問題的根本立場和鮮明態(tài)度。

然而，歷史虛無主義者卻把我國改革開放前后30年的兩個歷史時期對立割裂起來進(jìn)行攻擊，要么否定改革開放前的發(fā)展道路，要么詆毀改革開放后的發(fā)展道路，要么對兩個歷史時期的發(fā)展道路均予全盤否定，極力推崇西方國家的所謂“憲政道路”。在他們看來，改革開放前這段歷史時期推行以階級斗爭為綱的“暴力革命”和以公有制為基礎(chǔ)的社會主義計劃經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)停滯不前、人民生活水平極度低下的根本原因；而改革開放后推行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制只是讓少數(shù)人獲得利益，導(dǎo)致了貧富兩極分化，社會風(fēng)氣大幅滑坡，貪污腐敗現(xiàn)象滋生，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也是建立在揮霍自然資源，破壞環(huán)境基礎(chǔ)之上獲得的。

回顧改革開放前的歷史時期，我國的確犯過階級斗爭擴(kuò)大化和所有制結(jié)構(gòu)急于求純、經(jīng)濟(jì)建設(shè)急于求成的錯誤，尤其是犯過“文化大革命”的嚴(yán)重錯誤，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對緩慢。但是也應(yīng)當(dāng)同時看到，新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民選擇走中國社會主義發(fā)展道路，并很快展開了社會主義建設(shè)事業(yè)。在經(jīng)濟(jì)上，通過社會主義改造，建立了以公有制為基礎(chǔ)的社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制。在政治上，通過廣泛的民主政治協(xié)商，建立了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會主義國家政權(quán)。社會主義基本制度的確立和社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，符合中國國情和人民根本利益，為當(dāng)代中國的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

真理是具體的、歷史的。新中國成立后的社會主義革命和建設(shè)事業(yè)，是在帝國主義嚴(yán)厲封鎖、建設(shè)環(huán)境極度惡劣的情況下展開的。這就決定了必須采取階級斗爭的方式，同破壞社會主義制度和建設(shè)事業(yè)的國內(nèi)外敵對勢力作斗爭，必須采取社會主義計劃經(jīng)濟(jì)手段，盡快改變歷史遺留下來的貧窮落后面貌。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民根據(jù)當(dāng)時國情做出的具體的、歷史的選擇。馬克思說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論問題，而是一個實踐的問題。”評價改革開放前這段歷史時期，首先就要尊重這一歷史時期的特定背景和特殊條件，而不是從抽象的概念或者后來的標(biāo)準(zhǔn)來評價。而歷史虛無主義則總是從抽象的所謂“天賦人權(quán)”出發(fā)，運用抽象的概念和自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)來評價改革開放前這段歷史時期，因此必然得出否定這段歷史的“虛無主義”觀點。

歷史是前進(jìn)的、發(fā)展的。在社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制下，經(jīng)過30年的社會主義革命和建設(shè)，我國在“一窮二白”的基礎(chǔ)上建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，計劃經(jīng)濟(jì)帶來的弊端也逐步顯現(xiàn)出來。改革開放后，我國由“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，由社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)體制。事實證明，這種轉(zhuǎn)變在極大程度上加速了中國崛起，以更加嶄新的姿態(tài)，一躍成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國?？v觀我國的發(fā)展歷程，是改革開放促進(jìn)了當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，取得了令世界矚目的成就。改革開放建立起來的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不僅推動了中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、國家綜合實力迅速增強(qiáng)、人民物質(zhì)文化生活日益提升，而且還加快了中國民主化、法制化進(jìn)程，為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊前景。

然而，在歷史虛無主義者看來，改革開放后社會上出現(xiàn)的一些問題是由改革開放造成的。他們認(rèn)為，是中國改革開放導(dǎo)致了貧富兩極分化。但事實并非如此。共同富裕是中國特色社會主義的重要標(biāo)志，讓一部分人先富裕起來，是為了逐步實現(xiàn)共同富裕的奮斗目標(biāo)，也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制與資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)區(qū)別。他們還認(rèn)為，是中國現(xiàn)行政治體制導(dǎo)致了腐敗，但西方民主制度的國家也同樣存在著嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象，因此把腐敗問題歸因于政治體制是沒有道理的。改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)對資源的消耗，也不能歸因于改革開放本身，其真實根源在于世界資本的統(tǒng)治。正是西方發(fā)達(dá)國家推行的“生態(tài)帝國主義”政策，導(dǎo)致全球性的生態(tài)危機(jī)。他們應(yīng)該承擔(dān)地球環(huán)境和資源危機(jī)的主要責(zé)任。歷史虛無主義企圖把資源和環(huán)境破壞的原因歸因于中國的改革開放也是站不住腳的。