“四個全面”的基本內(nèi)涵也同樣展現(xiàn)了民族化的要素，是社會主義現(xiàn)代化與民族化的有機融合。首先，小康社會是中國文化和中國社會中特有的語素，是中國人熟知的概念，也是在特定階段和特定水平上的現(xiàn)代化。“小康”的目標不僅包含了符合中國人意愿的生活生存訴求，也符合中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的國情和社情。相比較而言，小康社會的說法也比現(xiàn)代化的說法更直觀、更易于讓中國人來把握、理解和接受，也更能體現(xiàn)中華民族的民族性。其次，中國社會在數(shù)千年的發(fā)展進程中始終沒有停止變革，正是不斷的改革才孕育了創(chuàng)新的胚胎，促使中國始終向上向好的方向前進。全面深化改革不僅是保證中國社會健康發(fā)展的常態(tài)，也是中華民族在當今時代的不二選擇。全面深化改革的緊迫性和必要性同樣體現(xiàn)了中國社會走向現(xiàn)代化的民族化訴求。其次，中國傳統(tǒng)社會中人治色彩濃厚，而要成為現(xiàn)代化國家，就必須實現(xiàn)由人治向法治的全面轉(zhuǎn)變，這是不可移易的目標和方向。但是，要實現(xiàn)依法治國，中國的法治就要走出一條中國的道路，概括而言，這條道路就是中國化的或者說民族化的法治之路。毫無疑問，由于國情、社會和傳統(tǒng)的迥異，中國的全面依法治國顯然不能搬用西方的法條來治國，既不能照搬西方那一套法律制度和法律體系，更不能移植西方的法治模式和法治體系。藉此，全面依法治國從本質(zhì)上就是要探尋一條民族化的法治道路。最后，全面從嚴治黨同樣貫穿一種民族化的建黨要求，指向一種民族化的治黨之路。盡管中國和西方國家都有政黨，而且中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代性的訴求上不亞于西方國家的政黨。不過，由于中國共產(chǎn)黨與西方國家的政黨有不同的國情、政情和黨情，有不同的成長史和發(fā)展史，特別是在階級屬性上有著本質(zhì)差異，因而政黨所從之嚴、所行之治盡管都走向現(xiàn)代化，但斷然不可能趨同，也不能背離民族化的內(nèi)在規(guī)定性。

總之，“四個全面”的思想與實踐為中國特色社會主義走向民族化的現(xiàn)代化提供了目標、方向、路徑和保障，為中國社會和中國共產(chǎn)黨增進其現(xiàn)代性提出了要求，也為社會主義中國的現(xiàn)代化和民族化內(nèi)設(shè)了規(guī)范。可以認為，在“四個全面”中，社會主義現(xiàn)代化與民族化是有機結(jié)合在一起的，現(xiàn)代化的目標中有民族化的規(guī)定，民族化的范式中包含著現(xiàn)代化的價值。不難想象，按照“四個全面”戰(zhàn)略部署的指引前進，中國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)將會循著民族化的標準不斷推進，中國特色社會主義建設(shè)必將會取得新的勝利，社會主義中國的現(xiàn)代化和民族化也必將登上新的臺階。