現(xiàn)代世界體系格局與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

近代以前，人類的世界性交往相對(duì)孤立、封閉，王朝形態(tài)的國家關(guān)系在解決矛盾手段上更多地取決于武力爭(zhēng)端方式。近代以來，在不斷總結(jié)紛爭(zhēng)不息的民族、地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上，對(duì)世界體系化發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)逐漸成為人類觀察世界交往的新視角。于是，針對(duì)某個(gè)特定時(shí)空內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的世界體系格局訴求，開始發(fā)端于歐洲核心區(qū)的發(fā)展進(jìn)程之中。

1648年的《威斯特伐利亞和約》被公認(rèn)為近代世界體系格局開始的標(biāo)志，它確立了國家主權(quán)和平等的原則，以國際公約的形式確認(rèn)了民族國家的合法性，導(dǎo)致了數(shù)百年歐洲核心區(qū)民族國家相對(duì)均衡發(fā)展的格局。1815年《維也納和約》形成了近代歐洲的第二次國家體系格局，顛覆了拿破侖用武力獲得的歐洲霸主地位，某種程度上恢復(fù)了拿破侖帝國之前的歐洲格局。這一格局的形成，一方面是對(duì)《威斯特伐利亞和約》體系精神的繼承，表明走向現(xiàn)代的國家主權(quán)原則總體符合當(dāng)時(shí)歐洲民族國家的利益訴求，另一方面客觀上也為西方列強(qiáng)的崛起，奠定了國際機(jī)制的前提。一戰(zhàn)后確立的“凡爾賽—華盛頓”世界體系，不僅將前兩個(gè)歐洲體系基本精神繼承下來，并隨著資本擴(kuò)展到世界范圍，國際格局內(nèi)在地刻有帝國主義的強(qiáng)權(quán)痕跡，也隨之日益顯現(xiàn)化。

從1648年到1922年，近代世界體系格局一再處于“穩(wěn)定—戰(zhàn)爭(zhēng)—再穩(wěn)定”的循環(huán)之中，其內(nèi)在原因是各個(gè)新興國家隨著國力的增長，特別是國際資本的全球擴(kuò)張，海外殖民利益的國內(nèi)化需求逐步上升，導(dǎo)致西方工業(yè)化早發(fā)國家挑戰(zhàn)世界秩序的沖動(dòng)日益增強(qiáng)，但出于對(duì)本國長遠(yuǎn)利益的考慮，也懾于國家實(shí)力的狀況，暫時(shí)難以抗衡對(duì)國際政治倫理規(guī)制的顧忌，當(dāng)時(shí)資本主義世界主要國家基本不敢公開否定維系世界體系存在的國家主權(quán)這一核心理念。誕生于“凡爾賽—華盛頓”體系中的國際聯(lián)盟，作為一種國際列強(qiáng)關(guān)系的過渡性協(xié)調(diào)機(jī)制，也就邏輯地成為打破既有勢(shì)力均衡之前的替代性方案了。

九一八事變后，隨著近代工業(yè)化發(fā)展的完成，日本操縱成立所謂的偽“滿洲國”沒有得到國聯(lián)承認(rèn)，英美等西方國家也普遍對(duì)其不予承認(rèn)。即使抗戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，世界上承認(rèn)偽“滿洲國”的國家也只有二十幾個(gè)，基本上是法西斯軸心國成員及其依附勢(shì)力。因此，一戰(zhàn)后的世界體系格局和列強(qiáng)博弈關(guān)系，對(duì)于日本侵華存在著不利因素，國際機(jī)制性的客觀阻力并未消失。這成為中國抗戰(zhàn)的開始早于第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的起點(diǎn)，未遭到國際列強(qiáng)聯(lián)合武力剿殺的特殊歷史條件，但是僅僅依靠國聯(lián)體制的道義威懾，并不足以確保二戰(zhàn)前的中國局部抗戰(zhàn)必然具備有利的國際機(jī)制支持和效果。面對(duì)西方綏靖政策不對(duì)稱的“國際制約”，日本軍國主義采取逐步擺脫國聯(lián)的游戲規(guī)則框架，也進(jìn)一步加劇了中國局部抗戰(zhàn)的艱難程度，盡管中國維護(hù)主權(quán)獨(dú)立完整具有國際道義，這是抗戰(zhàn)歷史進(jìn)程開啟過程中，中國人民頑強(qiáng)抗?fàn)幦毡救肭值拿褡逡庵镜暮诵膭?dòng)力，但是有限的國際援助依然難以為繼，高昂的斗志尚不存在轉(zhuǎn)化為抗敵御侮的堅(jiān)實(shí)能力的歷史條件。

從另一方面看，近代以前，中國與各周邊國家關(guān)系是以“朝貢體系”的“國際”化機(jī)制為存在方式的，并不處于現(xiàn)代意義上的主權(quán)國家之間的交往關(guān)系水平。這種體系以中央政權(quán)為中心，中央政權(quán)強(qiáng)則國穩(wěn)，中央政權(quán)弱則國亂，甚至出現(xiàn)王朝更替。步入近代之后，中國逐漸被融入新的世界體系中，一些有識(shí)之士希求把維護(hù)世界體系的多邊機(jī)制看作維系民族歷史命運(yùn)的道德制高點(diǎn)。這一定程度上有助于增強(qiáng)中國人民抗戰(zhàn)的信心，但是這種外部依賴性不足以把抗戰(zhàn)的悲壯抗?fàn)庌D(zhuǎn)化為民族獨(dú)立與解放的雄壯事業(yè)。不過，總體而言，現(xiàn)代世界體系格局已經(jīng)走出王朝戰(zhàn)爭(zhēng)的循環(huán)邏輯，現(xiàn)代主權(quán)國際觀念的發(fā)育，為中國抗戰(zhàn)獲得國際機(jī)制的外部支持，提供了歷史前提。

現(xiàn)代中國政黨的

政治動(dòng)員與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

近代以來，隨著西學(xué)東漸，中國傳統(tǒng)皇權(quán)政治統(tǒng)治在西方列強(qiáng)的侵略過程中，逐漸成為中國現(xiàn)代國家制度變遷梗阻的核心問題。尤其是辛亥革命后，具有現(xiàn)代政治色彩的政黨紛紛登場(chǎng)，開始深度影響中國政治整合的現(xiàn)實(shí)過程。在歷經(jīng)諸多痛苦的政治實(shí)驗(yàn)后，政黨政治過程在中國社會(huì)生活、政治生活中逐漸發(fā)揮了重要的影響作用。比照傳統(tǒng)民間血緣型、地域性政治組織，現(xiàn)代政黨動(dòng)員民眾、影響國家政權(quán)的能力、手段、規(guī)模和效果更為顯著。

抗戰(zhàn)時(shí)期，中國國民黨和中國共產(chǎn)黨都發(fā)揮了動(dòng)員、組織抗戰(zhàn)的歷史作用。國民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)抗日過程中征兵超過1000萬，僅人口約4000萬的四川就貢獻(xiàn)兵源300萬。在敵寇層層包圍的險(xiǎn)惡環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨在敵后戰(zhàn)場(chǎng)抗日斗爭(zhēng)中建立了總?cè)丝诮?億的農(nóng)村根據(jù)地，受到了人民的真誠擁護(hù)，僅人口200萬的陜甘寧根據(jù)地，農(nóng)民自衛(wèi)武裝就有20萬。從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)長達(dá)14年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，匯聚了包括國共雙方在內(nèi)的海內(nèi)外積極抗日力量，有效發(fā)揮了黨的政治整合能力，極大地推動(dòng)了中國抗戰(zhàn)走向最終的完全勝利。

現(xiàn)代中國知識(shí)分子的

歷史擔(dān)當(dāng)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

知識(shí)分子是中國社會(huì)特有的階層和智識(shí)群體。晚清以降，隨著西方教育模式的引進(jìn)，尤其是科舉制度的廢除，新式知識(shí)分子登上中國社會(huì)舞臺(tái)。面對(duì)晚清和民國之亂局，他們?cè)谶x擇面對(duì)社會(huì)的具體方法和態(tài)度上卻并不一致，沉溺學(xué)術(shù)者有之，縱身商海者有之，避居鄉(xiāng)野者有之，委身海外者有之。但在抗戰(zhàn)御侮的危急關(guān)頭，無論對(duì)于國內(nèi)政治勢(shì)力持有何種態(tài)度，多數(shù)知識(shí)分子選擇了支持抗戰(zhàn)。在當(dāng)時(shí)的大后方，文人云集，國統(tǒng)區(qū)如此，解放區(qū)亦如此。當(dāng)時(shí)，延安在抗戰(zhàn)后短短6年內(nèi)就吸引了4萬多國統(tǒng)區(qū)、敵占區(qū)知識(shí)分子投奔革命與抗戰(zhàn)，為中華民族獨(dú)立與解放增添了新鮮血液。

在抗戰(zhàn)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨積極大量吸收知識(shí)分子入黨，不僅拓寬了黨的社會(huì)基礎(chǔ)，提高了黨員的總體文化素養(yǎng)，而且加強(qiáng)了整個(gè)抗戰(zhàn)的骨干力量結(jié)構(gòu)，提高了根據(jù)地抗日民眾的整體文化素質(zhì)?？傊?，在革命政黨的引導(dǎo)下，現(xiàn)代知識(shí)分子投身中國革命與抗戰(zhàn)洪流，以智力支持豐富了中國抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)的形式，在經(jīng)受這場(chǎng)民族解放宏大斗爭(zhēng)進(jìn)程的洗禮中，作出了獨(dú)特的歷史性貢獻(xiàn)。

（作者單位：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院）