習(xí)近平總書記提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀“二十四個(gè)字”深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，將其正本清源，則發(fā)端于中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中悠久文明的濫殤，予以發(fā)揚(yáng)光大，并在此基礎(chǔ)上與當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征緊密結(jié)合，賦予新的文化理念和價(jià)值取向。歸根結(jié)底，其思想靈魂和理論品質(zhì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化既一脈相承，又推陳出新。

大家知道，社會(huì)主義核心價(jià)值觀“二十四個(gè)字”的內(nèi)涵分為三個(gè)層面(國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人)來進(jìn)行宣示和闡述的。在國(guó)家層面上提出：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；在社會(huì)層面上提出：自由、平等、公正、法治；在個(gè)人層面上提出：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?；仡櫄v史，中華民族五千年文明史里傳統(tǒng)文化的主流和核心是儒家思想，而儒家思想的真諦和要義主要是：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌和修(身)齊(家)治(國(guó))平(天下)等。其中與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”相對(duì)應(yīng)的就有：“忠、治、仁、義、信、禮、恕”。

除此之外，在歷代儒學(xué)大家的著作和言論中也有與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相類似的思想和理念。如，出身儒學(xué)世家的東漢班固于《漢書》中明確提出了“國(guó)富民安”的觀點(diǎn)，惟國(guó)家富強(qiáng)人民的生活才能幸福安定。“民主”的涵義在哪里？《孟子》明確表述為“民為貴，社稷次之，君為輕”，民為貴才是民作主的深層內(nèi)涵，順應(yīng)民心即是以民為貴的表現(xiàn)。何謂“文明”？便是孔夫子所倡之“禮”，始終著眼于“有序”，致力于良好社會(huì)秩序的構(gòu)建。“和諧”承接文明，《論語》中“禮之用，和為貴”的思想盡人皆知。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“平等、公正”的精神在傳統(tǒng)文化特別是儒家思想中也能得到體現(xiàn)。《論語》中的“民不患寡而患不均”則深刻地表達(dá)了普通民眾對(duì)公平和正義的渴望和追求。而“法治”更是在同為傳統(tǒng)文化的法家思想中得到深刻表述，并被許多先賢學(xué)者和政治人物倍加推崇和積極實(shí)踐，在封建朝代治國(guó)理政過程中具有重要?dú)v史地位。

因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，和傳統(tǒng)文化特別是儒家、法家思想是血脈相通、傳承運(yùn)用的。這就要求我們?cè)诜e極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作中，應(yīng)當(dāng)與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀推動(dòng)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，同時(shí)以傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和光大夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)，在歸本溯源、古今一體、鏡鑒明照、融會(huì)貫通中，為中華民族的偉大復(fù)興和“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)凝聚強(qiáng)大思想保證和智力支持。

（作者系樅陽縣文明辦）