“據(jù)日本新聞網(wǎng)8月28日?qǐng)?bào)道，日本政府今天通過(guò)駐聯(lián)合國(guó)代表部向聯(lián)合國(guó)總部提出了一份意見(jiàn)書(shū)，就聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文出席9月3日在北京舉行的中國(guó)抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵式等紀(jì)念活動(dòng)一事表示擔(dān)憂，認(rèn)為出席活動(dòng)是一項(xiàng)草率的決定，要求潘基文秘書(shū)長(zhǎng)在政治上保持中立。”

今年是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，同時(shí)也是第二次世界大戰(zhàn)(反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng))勝利70周年，還是聯(lián)合國(guó)成立70周年的日子。

在中國(guó)人民舉行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利閱兵活動(dòng)時(shí)，日本政府居然堂而皇之地向聯(lián)合國(guó)提出這么一份意見(jiàn)書(shū)指責(zé)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)的出席決定，并且中國(guó)當(dāng)年的反法西斯同盟軍，除了俄羅斯以外的西方大國(guó)集體缺席中國(guó)的紀(jì)念活動(dòng)，究竟意味著什么？這可以讓我們明白些什么？

圖1：2015年 9月3日，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)在北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行。紀(jì)念大會(huì)開(kāi)始前，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平和夫人彭麗媛在端門外廣場(chǎng)迎接出席大會(huì)的外方代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)及其配偶，并同他們合影留念。這是習(xí)近平夫婦與聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文夫婦合影。

首先讓我們認(rèn)識(shí)一下聯(lián)合國(guó)是干什么的。

根據(jù)《聯(lián)合國(guó)憲章》的規(guī)定，聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全；發(fā)展國(guó)際間以尊重各國(guó)人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系；進(jìn)行國(guó)際合作，以解決國(guó)際間經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和人道主義性質(zhì)的問(wèn)題，并且促進(jìn)對(duì)于全體人類的人權(quán)和基本自由的尊重；作為協(xié)調(diào)各國(guó)行動(dòng)的中心，以達(dá)到上述共同目的。 

《聯(lián)合國(guó)憲章》的誕生是人類現(xiàn)代文明進(jìn)程的一件大事。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，寰宇瘡痍。1945年成立的聯(lián)合國(guó)，其推動(dòng)世界和平、安全、平等、合作的理念直接體現(xiàn)在《聯(lián)合國(guó)憲章》中。70年來(lái)，這一綱領(lǐng)性文件在推動(dòng)全球和平與發(fā)展的歷程中發(fā)揮著重要作用。正如潘基文所說(shuō)：憲章是我們的精神和靈魂。

“靡不有初，鮮克有終。” 這是《詩(shī)經(jīng)》中的一句話。意思是說(shuō)人們大都有一個(gè)良好的開(kāi)端，但很少有人能夠善始善終。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念活動(dòng)中引用的這句話，正是今天這個(gè)世界的真實(shí)寫(xiě)照。

對(duì)比《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和日本及西方國(guó)家的舉動(dòng)，我們可以更加理解舉辦這次大閱兵的意義。

圖2：2015年9月3日，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)在北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行。這是中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平檢閱受閱部隊(duì)。

西方國(guó)家，甚至我們自己的一些人，如果僅僅將“9.3”閱兵理解為中國(guó)的秀肌肉行為，就太狹隘了。

中國(guó)文化以“德”為上，和西方文化有著本質(zhì)的區(qū)別。中華文明是農(nóng)耕文明，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，講究的是自力更生，自成系統(tǒng)。所以歷史上中國(guó)主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，征服他國(guó)，殖民他國(guó)的例子很少，一句“春秋無(wú)義戰(zhàn)”就表明了中國(guó)人對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。這個(gè)“德”，在習(xí)近平總書(shū)記閱兵活動(dòng)上的講話中已經(jīng)作了充分的闡述，但光有“德”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

“德和力并重”是《論衡》作者王充在批評(píng)韓非子的“偏駁”時(shí)提出的觀點(diǎn)：“治國(guó)之道，所養(yǎng)有二，一曰養(yǎng)德， 二曰養(yǎng)力。養(yǎng)德者，養(yǎng)名高之人，以示能敬賢；養(yǎng)力者，養(yǎng)氣力之士，以明能用兵。此所謂文武張?jiān)O(shè)，德力具足者也。事或可以德懷，或可以力摧，外以德自立，內(nèi)以力自備 ……夫德不可獨(dú)任以治國(guó)，力不可直任以御亂也。” 王充關(guān)于德和力問(wèn)題的觀點(diǎn)是深刻的、全面的，也已經(jīng)被近代中國(guó)一百多年的屈辱歷史證明了的，是符合當(dāng)今世界形勢(shì)的。充分證明了中國(guó)文化的智慧，更是人們文明寶庫(kù)的展示。

        圖3：2015年9月3日，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念大會(huì)在北京隆重舉行。這是武警部隊(duì)抗戰(zhàn)英模部隊(duì)方隊(duì)接受檢閱。

回想第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束的巴黎和會(huì)，有誰(shuí)給過(guò)作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)任何的公平？更不必說(shuō)西方列強(qiáng)在中國(guó)土地上的百年凌辱。那一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約，有哪一條是公平的？又有誰(shuí)站在中立的立場(chǎng)上為中國(guó)主持過(guò)正義？

中國(guó)人民在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中付出3500萬(wàn)人的傷亡和難以估量的財(cái)產(chǎn)損失，做出了巨大的貢獻(xiàn)。如果連我們自己都不去記起，還有誰(shuí)能為我們的先輩樹(shù)碑立傳？列寧名言：“忘記過(guò)去就意味著背叛。” 習(xí)近平總書(shū)記也著重強(qiáng)調(diào)，“讓歷史說(shuō)話，用史實(shí)發(fā)言。” 中國(guó)在閱兵的同時(shí)，莊重宣布裁軍30萬(wàn)人，這些都是維護(hù)世界和平的真正體現(xiàn)。

聯(lián)合國(guó)是有自己立場(chǎng)的，這個(gè)立場(chǎng)在《聯(lián)合國(guó)憲章》中已經(jīng)表達(dá)得明明白白。作為聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)的潘基文先生來(lái)參加中國(guó)的紀(jì)念活動(dòng)，就是為了表明這個(gè)立場(chǎng)。但作為當(dāng)年組建聯(lián)合國(guó)的西方大國(guó)，卻已經(jīng)喪失了這個(gè)立場(chǎng)。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，日本政府才敢明目張膽地向聯(lián)合國(guó)提出如此的一份建議書(shū)。

70年只是歷史長(zhǎng)河的一瞬間，卻已經(jīng)讓當(dāng)年具有切膚之痛的西方大國(guó)忘記了傷疤，如此這般地和日本走到了一起，難道是忘記了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲的官兵？不畏犧牲的抗日官兵的血白流了嗎？如果真是這樣，就是沒(méi)良心，不道德，愧對(duì)先烈?。?/p>

中國(guó)人民也是有我們自己立場(chǎng)的，那就是維護(hù)國(guó)家安全、世界和平，建立國(guó)際間的平等合作關(guān)系和命運(yùn)共同體，這是我們良好的愿望，也是與《聯(lián)合國(guó)憲章》相符合的，是全世界所有愛(ài)好和平人民的共同愿望。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，僅僅有“德”是一定不行的，因?yàn)殚L(zhǎng)達(dá)一百年的歷史告訴我們，“力”也是必不可少的，“力”是為“德”服務(wù)的。

“9.3”閱兵就是要告訴全世界，中國(guó)人民不僅具有面對(duì)強(qiáng)權(quán)的勇氣，也有面對(duì)強(qiáng)權(quán)侵略的實(shí)力，中國(guó)人民保衛(wèi)和平的決心是不可動(dòng)搖的。愿全世界渴望和平的人民和地區(qū)團(tuán)結(jié)起來(lái)，使人類社會(huì)奔向更加美好的明天。

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