“據(jù)日本新聞網(wǎng)8月28日報道，日本政府今天通過駐聯(lián)合國代表部向聯(lián)合國總部提出了一份意見書，就聯(lián)合國秘書長潘基文出席9月3日在北京舉行的中國抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵式等紀(jì)念活動一事表示擔(dān)憂，認(rèn)為出席活動是一項草率的決定，要求潘基文秘書長在政治上保持中立。”

今年是中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，同時也是第二次世界大戰(zhàn)(反法西斯戰(zhàn)爭)勝利70周年，還是聯(lián)合國成立70周年的日子。

在中國人民舉行抗日戰(zhàn)爭暨反法西斯戰(zhàn)爭勝利閱兵活動時，日本政府居然堂而皇之地向聯(lián)合國提出這么一份意見書指責(zé)聯(lián)合國秘書長的出席決定，并且中國當(dāng)年的反法西斯同盟軍，除了俄羅斯以外的西方大國集體缺席中國的紀(jì)念活動，究竟意味著什么？這可以讓我們明白些什么？

圖1：2015年 9月3日，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。紀(jì)念大會開始前，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平和夫人彭麗媛在端門外廣場迎接出席大會的外方代表團團長及其配偶，并同他們合影留念。這是習(xí)近平夫婦與聯(lián)合國秘書長潘基文夫婦合影。

首先讓我們認(rèn)識一下聯(lián)合國是干什么的。

根據(jù)《聯(lián)合國憲章》的規(guī)定，聯(lián)合國的宗旨是維護國際和平與安全；發(fā)展國際間以尊重各國人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系；進行國際合作，以解決國際間經(jīng)濟、社會、文化和人道主義性質(zhì)的問題，并且促進對于全體人類的人權(quán)和基本自由的尊重；作為協(xié)調(diào)各國行動的中心，以達到上述共同目的。 

《聯(lián)合國憲章》的誕生是人類現(xiàn)代文明進程的一件大事。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，寰宇瘡痍。1945年成立的聯(lián)合國，其推動世界和平、安全、平等、合作的理念直接體現(xiàn)在《聯(lián)合國憲章》中。70年來，這一綱領(lǐng)性文件在推動全球和平與發(fā)展的歷程中發(fā)揮著重要作用。正如潘基文所說：憲章是我們的精神和靈魂。

“靡不有初，鮮克有終。” 這是《詩經(jīng)》中的一句話。意思是說人們大都有一個良好的開端，但很少有人能夠善始善終。習(xí)近平總書記在紀(jì)念活動中引用的這句話，正是今天這個世界的真實寫照。

對比《聯(lián)合國憲章》的宗旨和日本及西方國家的舉動，我們可以更加理解舉辦這次大閱兵的意義。

圖2：2015年9月3日，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。這是中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平檢閱受閱部隊。

西方國家，甚至我們自己的一些人，如果僅僅將“9.3”閱兵理解為中國的秀肌肉行為，就太狹隘了。

中國文化以“德”為上，和西方文化有著本質(zhì)的區(qū)別。中華文明是農(nóng)耕文明，是小農(nóng)經(jīng)濟，講究的是自力更生，自成系統(tǒng)。所以歷史上中國主動發(fā)起戰(zhàn)爭，征服他國，殖民他國的例子很少，一句“春秋無義戰(zhàn)”就表明了中國人對待戰(zhàn)爭的態(tài)度。這個“德”，在習(xí)近平總書記閱兵活動上的講話中已經(jīng)作了充分的闡述，但光有“德”是遠遠不夠的。

“德和力并重”是《論衡》作者王充在批評韓非子的“偏駁”時提出的觀點：“治國之道，所養(yǎng)有二，一曰養(yǎng)德， 二曰養(yǎng)力。養(yǎng)德者，養(yǎng)名高之人，以示能敬賢；養(yǎng)力者，養(yǎng)氣力之士，以明能用兵。此所謂文武張設(shè)，德力具足者也。事或可以德懷，或可以力摧，外以德自立，內(nèi)以力自備 ……夫德不可獨任以治國，力不可直任以御亂也。” 王充關(guān)于德和力問題的觀點是深刻的、全面的，也已經(jīng)被近代中國一百多年的屈辱歷史證明了的，是符合當(dāng)今世界形勢的。充分證明了中國文化的智慧，更是人們文明寶庫的展示。

        圖3：2015年9月3日，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念大會在北京隆重舉行。這是武警部隊抗戰(zhàn)英模部隊方隊接受檢閱。

回想第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束的巴黎和會，有誰給過作為戰(zhàn)勝國的中國任何的公平？更不必說西方列強在中國土地上的百年凌辱。那一系列喪權(quán)辱國的條約，有哪一條是公平的？又有誰站在中立的立場上為中國主持過正義？

中國人民在反法西斯戰(zhàn)爭中付出3500萬人的傷亡和難以估量的財產(chǎn)損失，做出了巨大的貢獻。如果連我們自己都不去記起，還有誰能為我們的先輩樹碑立傳？列寧名言：“忘記過去就意味著背叛。” 習(xí)近平總書記也著重強調(diào)，“讓歷史說話，用史實發(fā)言。” 中國在閱兵的同時，莊重宣布裁軍30萬人，這些都是維護世界和平的真正體現(xiàn)。

聯(lián)合國是有自己立場的，這個立場在《聯(lián)合國憲章》中已經(jīng)表達得明明白白。作為聯(lián)合國秘書長的潘基文先生來參加中國的紀(jì)念活動，就是為了表明這個立場。但作為當(dāng)年組建聯(lián)合國的西方大國，卻已經(jīng)喪失了這個立場。正是因為這個原因，日本政府才敢明目張膽地向聯(lián)合國提出如此的一份建議書。

70年只是歷史長河的一瞬間，卻已經(jīng)讓當(dāng)年具有切膚之痛的西方大國忘記了傷疤，如此這般地和日本走到了一起，難道是忘記了抗日戰(zhàn)爭犧牲的官兵？不畏犧牲的抗日官兵的血白流了嗎？如果真是這樣，就是沒良心，不道德，愧對先烈??！

中國人民也是有我們自己立場的，那就是維護國家安全、世界和平，建立國際間的平等合作關(guān)系和命運共同體，這是我們良好的愿望，也是與《聯(lián)合國憲章》相符合的，是全世界所有愛好和平人民的共同愿望。要實現(xiàn)這個愿望，僅僅有“德”是一定不行的，因為長達一百年的歷史告訴我們，“力”也是必不可少的，“力”是為“德”服務(wù)的。

“9.3”閱兵就是要告訴全世界，中國人民不僅具有面對強權(quán)的勇氣，也有面對強權(quán)侵略的實力，中國人民保衛(wèi)和平的決心是不可動搖的。愿全世界渴望和平的人民和地區(qū)團結(jié)起來，使人類社會奔向更加美好的明天。

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