今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，舉國(guó)上下正在以各種方式進(jìn)行紀(jì)念。紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利，尤其需要紀(jì)念抗戰(zhàn)精神?？箲?zhàn)精神，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，也是激勵(lì)中華民族繼續(xù)前進(jìn)的精神動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大支撐。弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同樣需要大力弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神。

踐行核心價(jià)值觀之我見

價(jià)值觀是人們行為的總開關(guān)。一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀直接決定這個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展趨勢(shì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，是英明之舉。當(dāng)前踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，主要有以下幾個(gè)方面：

從國(guó)家層面來(lái)看，一方面要把核心價(jià)值觀作為特別重要的事情來(lái)抓，且要持之以恒，另一方面也需要國(guó)家層面的制度政策保障，尤其是政策法規(guī)。

鄧小平同志講，物質(zhì)貧窮不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。因此，物質(zhì)文明要抓，精神文明也要抓，要切實(shí)“兩手抓、兩手都要硬”。同時(shí)，抓核心價(jià)值絕不是一天兩天的事，而是要持之以恒，只有這樣才能形成社會(huì)的共識(shí)，深深地根植于人們心中，成為社會(huì)發(fā)展導(dǎo)航器。

加大對(duì)模范人物的宣傳力度。如以各種方式宣傳“最美”系列,“最美中國(guó)人”、 “最美當(dāng)?shù)厝?rdquo;，如“最美青海人”、“最美陜西人”、“最美上海人”等，或以各種方式宣傳“最美少年”、“最美女孩”、“最美女教師”、“最美女護(hù)士”、“最美醫(yī)生”、“最美公交司機(jī)”、“最美老阿姨”、“最美媽媽”、“最美革命軍人”、“最美好同事”、“最美好領(lǐng)導(dǎo)”等等。這里的各種方式既包括電視宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳、廣告牌宣傳、宣傳欄宣傳等方式，也包括自媒體方式等現(xiàn)代化的宣傳方式。讓這些人的畫像比一般所謂的“星”大得多、漂亮的多，人人皆知。始終讓人們感覺到模范人物就在身邊。

特別值得一提的是，自2007年以來(lái)，中央宣傳部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)每?jī)赡暝u(píng)選一屆全國(guó)道德模范，規(guī)定把每年的9月20日這作為“公民道德日”。這個(gè)方向很正確，活動(dòng)推出了一批傳承中華美德、體現(xiàn)時(shí)代精神的道德模范，在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。全國(guó)道德模范是當(dāng)代中國(guó)的道德標(biāo)桿，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，要加大對(duì)這些道德模范的宣傳力度。

加大對(duì)一般有正義感和善舉的人和事的肯定鼓勵(lì)。習(xí)總書記指出“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。”有些事情雖小，但體現(xiàn)著一種人格，有些行為雖不轟轟烈烈，但體現(xiàn)著社會(huì)的正能量。因此，要及時(shí)肯定和褒獎(jiǎng)“小善”，比如民間的“上網(wǎng)哥”、“上網(wǎng)妹”等，無(wú)數(shù)如他們這樣的人，用正義感和對(duì)社會(huì)的信任感，把一張張見不得人的照片上傳到網(wǎng)上，才有了陜西的“表數(shù)”、四川雅安的“微笑哥”、上海的“摸腿哥”等丑行的曝光，從而使人們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)核心價(jià)值觀的判斷和認(rèn)知。再如，“一元關(guān)愛活動(dòng)”、“微塵活動(dòng)”等活動(dòng)，都應(yīng)廣泛宣傳和及時(shí)肯定。道不可坐論，德不能空談，我們這樣做，實(shí)際上就是在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還需要國(guó)家層面的制度政策保障，尤其是政策法規(guī)。

建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正、法治，激發(fā)人們愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的精神，都需要相應(yīng)的法規(guī)制度設(shè)計(jì)和政策保障。制度與核心價(jià)值觀相統(tǒng)一，能培養(yǎng)人們對(duì)核心價(jià)值觀的信念和對(duì)制度的自覺遵守；制度與核心價(jià)值觀相背離，就會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)核心價(jià)值觀的質(zhì)疑，對(duì)制度的否定。因此，我們要做好有關(guān)政策、法規(guī)的制定和修訂工作，使之有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。比如，設(shè)立中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日就是很好的做法。

要善于通過(guò)科學(xué)的立法、執(zhí)法、司法實(shí)踐推動(dòng)核心價(jià)值觀的培育和踐行，用有效的制度機(jī)制來(lái)規(guī)范人們的行為，使符合核心價(jià)值觀的行為受到鼓勵(lì)，違背核心價(jià)值觀的現(xiàn)象受到制約。比如，對(duì)見義勇為行為的政策，在認(rèn)定方面，就要通過(guò)科學(xué)合理、有利于倡導(dǎo)見義勇為社會(huì)風(fēng)尚的制度機(jī)制設(shè)計(jì)來(lái)規(guī)范。不要太機(jī)械，太死扣，當(dāng)然也不能故意弄虛作假。因?yàn)?，這里的正能量是顯而易見的，它的社會(huì)效益和價(jià)值是無(wú)法估量的。

總之，就是要在全社會(huì)形成并推動(dòng)好人有好報(bào)、善有善報(bào)的正向機(jī)制，形成崇德向善、見賢思齊的社會(huì)氛圍。

從社會(huì)的角度來(lái)看，各領(lǐng)域齊抓共管。每一個(gè)領(lǐng)域都應(yīng)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀放在首位，比如社會(huì)教育行業(yè)、社會(huì)管理行業(yè)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等，要有鮮明的首位意識(shí)。要正確處理好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終做到社會(huì)效益優(yōu)先、兼顧局部利益。當(dāng)前，各社會(huì)單位、社會(huì)團(tuán)體應(yīng)自覺承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，不能只評(píng)價(jià)別人而把自己當(dāng)局外人。

從個(gè)人的角度要做到慎獨(dú)。慎獨(dú)是個(gè)人修養(yǎng)的基本原則，也是我們每個(gè)人自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本途徑。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要求我們?cè)谌嗣媲白龅煤?，還要求我們?cè)谌吮澈笠沧龅煤?，只有在人背后做得好才是真的好。因此，我們每一個(gè)人，都要從人格修養(yǎng)方面對(duì)待核心價(jià)值觀，始終做到表里如一、“十年如一日”。

最后，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，大力彰顯個(gè)人行為的強(qiáng)大作用。當(dāng)前，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤為重要的是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的身體力行和模范帶頭。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨順應(yīng)人民呼聲，站在人民對(duì)美好生活向往的高度向全社會(huì)提出來(lái)的偉大舉措，共產(chǎn)黨員和所有領(lǐng)導(dǎo)干部必須走在社會(huì)的前列，充分發(fā)揮其引領(lǐng)和帶頭作用。

要以黨風(fēng)促政風(fēng)、政風(fēng)帶民風(fēng)。黨員干部在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面作出表率、見諸行動(dòng)，就是重要的導(dǎo)向和最有說(shuō)服力的教育。黨的十八大以來(lái)，我們黨抓作風(fēng)建設(shè)，全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、黨員干部帶頭，自上而下、以上率下，從而帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)新的氣象。這深刻啟示我們，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須抓好黨員干部這個(gè)重點(diǎn)，發(fā)揮好黨員干部的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，必須始終扭住這個(gè)關(guān)鍵不動(dòng)搖。

還有一點(diǎn)，就是政府要帶頭，起表率作用。政府代表著黨的形象，政府的作為代表著黨的作為。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)政府的期望越來(lái)越高，政府在人們心中具有重要的地位，要求政府具有良好的社會(huì)形象。

總之，當(dāng)今中國(guó)人們對(duì)精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。我們只有緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)和積極踐行，才能凝聚起最廣泛的精神力量，人們才能在精神上強(qiáng)大起來(lái)，一個(gè)民族復(fù)興的百年夢(mèng)想才能成為現(xiàn)實(shí)。

抗戰(zhàn)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

70多年前，中國(guó)人民經(jīng)歷了艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城、勇于犧牲、敢于勝利，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神。抗戰(zhàn)精神既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，也是激勵(lì)中華民族繼續(xù)前進(jìn)的精神動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大支撐。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家追求，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)向往，倡導(dǎo)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的公民品德，這與偉大的抗戰(zhàn)精神在本質(zhì)上是完全一致的。偉大的抗戰(zhàn)精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想資源，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提供了深厚的沃土和豐富的思想滋養(yǎng)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是偉大的抗戰(zhàn)精神的集中延續(xù)，是偉大的抗戰(zhàn)精神的時(shí)代表現(xiàn)。

從內(nèi)涵看，抗戰(zhàn)精神所蘊(yùn)含的不畏強(qiáng)暴的自強(qiáng)精神、萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié)精神、舍生忘死的犧牲精神、百折不撓的奮斗精神、追求和平的善良精神、永不屈服的人格精神，等等，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是一致的。前者既是基礎(chǔ)，又是血脈。因此，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開偉大的抗戰(zhàn)精神。

從價(jià)值取向看，抗戰(zhàn)精神，既有對(duì)民族、國(guó)家向往的追求，也有對(duì)美好社會(huì)生活的期盼，更有對(duì)做人、為人品德的崇尚。社會(huì)主義核心價(jià)值觀恰好就體現(xiàn)了人們對(duì)這三個(gè)方面的美好追求。

從實(shí)踐方式來(lái)看，抗戰(zhàn)精神的實(shí)踐方式是戰(zhàn)爭(zhēng)的方式，需要的是全民族的覺醒和積極參與，是十分艱難的。

因此，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要大力弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神。在人們生活越來(lái)越美好的今天，弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神既可以讓人們感受到國(guó)家富強(qiáng)獨(dú)立、民族興盛強(qiáng)盛的意義，也可以感受到社會(huì)的自由、平等的重要，還可以感受到怎樣做人、怎樣做事的可貴。人不僅是一個(gè)肉體動(dòng)物，更是一個(gè)精神動(dòng)物，人的生命不僅是有限的，而且還是無(wú)限的。無(wú)數(shù)的抗日烈士用他們偉大的壯舉很好地詮釋了這一點(diǎn)，他們雖然失去了有限的肉體生命，但獲得了無(wú)限的精神生命，楊靖宇、趙尚志、趙一曼永遠(yuǎn)活在人們的心中，抗日英雄永遠(yuǎn)活在人們的心中。

（作者系西安政治學(xué)院馬克思主義理論系主任、教授）