重啟“特赦”是對法治精神的肯定

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重啟“特赦”是對法治精神的肯定

編者按:十二屆全國人大常委會第十六次會議24日審議了全國人大常委會關(guān)于特赦部分服刑罪犯的決定草案。草案規(guī)定,為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,對2015年1月1日前正在服刑、釋放后不具有現(xiàn)實(shí)社會危險性的四類罪犯實(shí)行特赦。光明網(wǎng)記者就此次“特赦”的相關(guān)問題,采訪了華東政法大學(xué)法律學(xué)院院長、刑法學(xué)研究中心主任劉憲權(quán)。

此次特赦綜合評價:古代大赦天下,往往以君王意志為轉(zhuǎn)移。而中國在現(xiàn)代化的建設(shè)中,突出的是法治。

國家實(shí)行特赦在很大層面上,也是對外的一種宣示性的告知,表明國家政權(quán)的穩(wěn)定。在政權(quán)穩(wěn)定的和平時期,為了某些政治方面的原因也會實(shí)行特赦。

踐行特赦制度還可以創(chuàng)新我國現(xiàn)行法律框架中特赦制度的實(shí)踐,并借此促進(jìn)現(xiàn)代赦免制度的重構(gòu)與運(yùn)作,鼓勵犯人自新,疏減監(jiān)獄囚犯,節(jié)約司法資源。

劉憲權(quán):重啟“特赦”是對法治精神的肯定

我們或許會在電視劇中聽到“大赦天下”一詞,歷史上什么情況下才會有大赦呢?它和現(xiàn)在所說的“特赦”有什么區(qū)別?

劉憲權(quán):大赦與特赦都屬于赦免制度,主要區(qū)別在于赦免對象的不同。大赦是國家對不特定多數(shù)的犯罪人的普遍赦免。大赦的對象可以是整個國家某一時期的各種罪犯,也可以是某一地區(qū)的全部罪犯,還可以是某一事件的全部罪犯;特赦,是對特定的犯罪人免除其刑罰的全部或一部的執(zhí)行。古書上所稱的“大赦天下”,指的是前一種。我國古代的大赦制度形成于春秋戰(zhàn)國時期。自漢高祖以后,赦免制度逐漸完善起來并成為典制。漢代實(shí)行大赦次數(shù)最多,僅東漢后主在位41年,就曾實(shí)行大赦13次,而且范圍幾乎無任何限制。近代以來,大赦的適用率日益下降,許多國家已經(jīng)從法律上加以廢除。

我國1954年《憲法》曾規(guī)定了大赦與特赦,但是在1975年《憲法》、1978年《憲法》和1982年《憲法》中就只規(guī)定了特赦,沒有規(guī)定大赦?,F(xiàn)行《憲法》根據(jù)我國實(shí)際情況仍然沒規(guī)定大赦制度。我國現(xiàn)行實(shí)行的赦免制度是專指特赦,《刑法》第65條、第66條所說的赦免也應(yīng)當(dāng)理解為是特赦。

此外,根據(jù)《刑事訴訟法》第15條第3項(xiàng)的規(guī)定,經(jīng)特赦令免除刑罰的,不追究刑事責(zé)任,已經(jīng)追究的,應(yīng)當(dāng)撤銷案件,或者不起訴,或者終止審理,或者宣告無罪。這說明我國的特赦既可以是既赦免罪又赦免刑,也可以是僅赦免刑而不赦免罪。然而,根據(jù)《刑法》第65條規(guī)定,被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子,在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后,在5年以內(nèi)再犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪的,是累犯,應(yīng)當(dāng)從重處罰??梢钥闯?,我國刑法第65條規(guī)定的特赦是僅赦免刑而不赦免罪。刑法和刑事訴訟法對特赦效果的規(guī)定是有所不同的。

責(zé)任編輯:董潔校對:蔡暢最后修改:
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