其次，階級斗爭是歷史發(fā)展的直接動力。“我們一貫強調階級斗爭，認為它是歷史的直接動力，特別是一貫強調資產階級和無產階級之間的階級斗爭，認為它是現(xiàn)代社會變革的巨大杠桿；所以我們決不能和那些想把這個階級斗爭從運動中勾銷的人們一道走。”

再次，階級斗爭必然導致無產階級專政。“（1）階級的存在僅僅同生產發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級斗爭必然導致無產階級專政；（3）這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。”

歷史唯物主義關于階級斗爭的學說，對于認識階級社會現(xiàn)象具有重大意義。正如列寧所指出的，“馬克思主義提供了一條指導性的線索，使我們能在這種看來撲朔迷離、一團混亂的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級斗爭的理論。只有研究某一社會或某幾個社會的全體成員的意向的總和，才能科學地確定這些意向的結果。其所以有各種矛盾的意向，是因為每個社會所分成的各階級的地位和生活條件不同。”

堅持歷史唯物主義科學方法

堅持歷史唯物主義科學方法，特別是要堅持階級分析法、歷史分析法和辯證分析法。

其一是階級分析法。歷史唯物主義認為，人類是劃分為階級的。“個人隸屬于一定階級這一現(xiàn)象，在那個除了反對統(tǒng)治階級以外不需要維護任何特殊的階級利益的階級形成之前，是不可能消滅的。”因此，辨清階級利益是階級分析的核心所在。“馬克思主義者對這些問題的提法應該完全不同。他們必須到生產關系中間去探求社會現(xiàn)象的根源，必須把這些現(xiàn)象歸結為一定階級的利益。”在這個意義上，階級分析法是分析階級社會現(xiàn)象的有效鑰匙。沒有這個方法，就會得出一些膚淺、錯誤的結論。歷史虛無主義思潮以統(tǒng)治階級自己的言辭乃至日記作為評價依據(jù)，得出一些停留在表象的言論。歷史唯物主義階級分析法要求在評價歷史人物時，不能僅看言辭，更要看行動。“要弄清政黨斗爭中的情況，就不要相信言辭，而要研究各政黨的真實歷史，主要不是研究各政黨關于自己所說的話，而是研究它們的行動，研究它們是怎樣解決各種政治問題的，是怎樣處理與社會各階級即與地主、資本家、農民和工人等等的切身利益有關的事情的。”

其二是歷史分析法。歷史唯物主義要求研究歷史時，把研究對象置于一定的歷史關聯(lián)環(huán)節(jié)中考察，用具體的歷史的方法對研究對象做出評價。習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中指出，對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系。列寧提出：“馬克思主義要求我們一定要歷史地來考察斗爭形式的問題。脫離歷史的具體環(huán)境來談這個問題，就是不懂得辯證唯物主義的起碼常識。”“不詳細考察某個運動在它的某一發(fā)展階段的具體環(huán)境，要想對一定的斗爭手段問題作肯定或否定的回答，就等于完全拋棄了馬克思主義的立腳點。”他進而強調，“在社會科學問題上有一種最可靠的方法，它是真正養(yǎng)成正確分析這個問題的本領而不致淹沒在一大堆細節(jié)或大量爭執(zhí)意見之中所必需的，對于用科學眼光分析這個問題來說是最重要的，那就是不要忘記基本的歷史聯(lián)系，考察每個問題都要看某種現(xiàn)象在歷史上怎樣產生、在發(fā)展中經(jīng)過了哪些主要階段，并根據(jù)它的這種發(fā)展去考察這一事物現(xiàn)在是怎樣的。”因此，沒有觀察社會現(xiàn)象的歷史觀點，歷史科學就會無法存在和發(fā)展，因為只有這樣的觀點才能使歷史科學不致變成偶然現(xiàn)象的糊涂賬，不致變成一堆荒謬絕倫的錯誤。列寧指出：“在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內。”因而，只有歷史地去看待歷史，才能正確認識歷史，真正探究歷史發(fā)展的規(guī)律指導現(xiàn)實，總結歷史經(jīng)驗教訓為現(xiàn)實服務。