新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗戰(zhàn)精神的實(shí)踐

任何一種偉大的精神都是在特定的歷史環(huán)境中生成的，具有當(dāng)時(shí)條件下的即時(shí)性。但是，精神的力量一旦生成，就具有了歷時(shí)性，能夠跨越不同的歷史條件去滋養(yǎng)、砥礪和鞭策民族和國(guó)家的進(jìn)步。抗戰(zhàn)精神在離開了它形成的具體歷史環(huán)境后，它所包含著的救亡圖存、國(guó)家凝聚和民族復(fù)興的精神內(nèi)核，將在中華民族新的歷史征途中被不斷地現(xiàn)實(shí)化。從新中國(guó)成立到當(dāng)代改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗戰(zhàn)精神的實(shí)踐體現(xiàn)在以下三個(gè)層面：

第一，堅(jiān)持民族救亡圖存的精神，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)安全。20世紀(jì)50年代初期，“一窮二白”的新中國(guó)與美國(guó)及其率領(lǐng)的聯(lián)合國(guó)軍進(jìn)行了三年艱苦的抗美援朝斗爭(zhēng)，并且取得了勝利，徹底結(jié)束了一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)西方國(guó)家只要在東方國(guó)家門口架幾尊大炮、就可以征服一個(gè)國(guó)家的歷史。在對(duì)20世紀(jì)60年代蘇聯(lián)霸權(quán)主義軍事威脅、90年代初西方國(guó)家制裁中國(guó)，以及當(dāng)代維護(hù)東海、南海主權(quán)權(quán)益的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把國(guó)家主權(quán)安全、民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)放在首位，正如鄧小平所說(shuō)的那樣，“對(duì)這一點(diǎn)我們比過(guò)去更清楚了。”

第二，凝聚國(guó)家力量，推進(jìn)民族復(fù)興。從新中國(guó)建國(guó)初期恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、到社會(huì)主義建設(shè)的大規(guī)模開展、再到當(dāng)代中國(guó)的改革開放，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以民族復(fù)興為目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，調(diào)動(dòng)各方面積極性，不懈地探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家強(qiáng)盛的道路。1944年5月22日，毛澤東在一次講話中指出：“要打倒日本帝國(guó)主義，必須有工業(yè)；要中國(guó)的民族獨(dú)立有鞏固的保障，就必須有工業(yè)化。我們共產(chǎn)黨是要努力于中國(guó)的工業(yè)化的。”從一定意義上說(shuō)，從積貧積弱的舊中國(guó)，到百?gòu)U待興的新中國(guó)，再到當(dāng)代中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的崛起，是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人在抗戰(zhàn)精神的引領(lǐng)和感召下，推進(jìn)民族復(fù)興的必然結(jié)果。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗戰(zhàn)精神的實(shí)踐，還表現(xiàn)在對(duì)民族復(fù)興和國(guó)家發(fā)展中遭遇的各種挫折和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的成功經(jīng)受上。無(wú)論是改革開放前黨和國(guó)家發(fā)展的曲折，還是改革開放后一次次面臨十字路口時(shí)對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的抉擇，中國(guó)共產(chǎn)黨都以百折不撓、堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)信念，帶領(lǐng)中國(guó)人民走出了歷史的曲折挫折和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，開辟并不斷拓寬著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義新道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗戰(zhàn)精神的實(shí)踐表明，抗戰(zhàn)精神作為中華民族精神和中國(guó)共產(chǎn)黨人精神的結(jié)晶，是民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的重要精神引領(lǐng)，是當(dāng)代中國(guó)道路自信、制度自信、理論自信和文化自信的重要精神基礎(chǔ)。