習(xí)近平總書記指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，最根本的是“嚴(yán)以修身”，最重要的是“嚴(yán)以律己”，最關(guān)鍵的是“嚴(yán)以用權(quán)”。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己最終都要體現(xiàn)在嚴(yán)以用權(quán)上，都要通過嚴(yán)以用權(quán)來檢驗(yàn)。“嚴(yán)以用權(quán)”就是要為人民用好手中的權(quán)力，換句話說，就是用好手中權(quán)力，真正為人民服務(wù)，遵守黨紀(jì)國法，廉潔行政從政，做法紀(jì)上的“捍衛(wèi)者”。  

一、正確認(rèn)識(shí)手中的權(quán)力是嚴(yán)以用權(quán)的基礎(chǔ)，不做昏官。  

一要認(rèn)清手中的權(quán)力是誰的。憲法規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民把權(quán)力委托給自己選出的代表，再根據(jù)多數(shù)代表的意志授予各級(jí)各部門的國家機(jī)關(guān)，這樣，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部便成了國家權(quán)力的具體執(zhí)行者操作者。權(quán)力掌握在領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人手里，但決不是屬于領(lǐng)導(dǎo)干部官員個(gè)人的，他只是代表人民、代表國家行使權(quán)力。對(duì)權(quán)力來說，領(lǐng)導(dǎo)干部只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)，所有權(quán)歸人民。這是必須認(rèn)識(shí)清楚的。周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等人之所以走上違法犯罪的道理，一個(gè)重要的原因就是他們不能正確認(rèn)識(shí)手中的權(quán)力，把人民賦予的權(quán)力當(dāng)成了自己的，從而濫用職權(quán)。  

二要認(rèn)清手中的權(quán)力是為誰的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，不管從事什么工作，也不論職務(wù)有多高，手中的權(quán)力再大，都必須用于為人民服務(wù)，而不能憑借手中的權(quán)利為自己服務(wù)，謀一己之私。一要有為民之心。為民之心就是習(xí)近平總書記評(píng)價(jià)焦裕祿精神時(shí)強(qiáng)調(diào)的“親民愛民”的“公仆”情懷，就是始終同群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)。二要有為民之力。為民之心是態(tài)度問題，僅有態(tài)度是不夠的，還要有與之相適應(yīng)的的工作能力，才能更好地為人民服務(wù)。周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是用手中的權(quán)力為自己、為家人、為身邊的人謀取不正當(dāng)利益，而不是為人民謀福利。  

三要認(rèn)清手中的權(quán)力是干事的?？照?wù)`國、實(shí)干興邦。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備實(shí)干精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。要清醒認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)崗位都是組織和群眾對(duì)我們的一份信任、一份重托、一份使命，只有把組織和群眾的信任，轉(zhuǎn)化為履行職責(zé)、一心干事的動(dòng)力，才對(duì)得起黨、對(duì)得起人民、對(duì)得起自己。政協(xié)干部尤其要有這種認(rèn)識(shí)，這種襟懷。政協(xié)既沒有決策權(quán)，也沒有立法權(quán)，更沒有行政權(quán)，因此有人認(rèn)為，只有黨委政府才有權(quán)，政協(xié)沒有什么權(quán)力，談不上嚴(yán)以用權(quán)。實(shí)際上政協(xié)作為四大班子之一，也是有權(quán)力的，那就是話語權(quán)。

《政協(xié)章程》明確規(guī)定：政協(xié)對(duì)決策、立法和行政都擁有協(xié)商監(jiān)督的權(quán)力。作為政協(xié)機(jī)關(guān)的一名政協(xié)委員，對(duì)此必須有清醒的認(rèn)識(shí)，正確履行自己的職責(zé)，行使《章程》賦予的權(quán)力，而不能渾渾噩噩地混日子。

二、敢于使用手中的權(quán)力是嚴(yán)以用權(quán)的根本，不做庸官。

不少干部為官不為，不敢擔(dān)當(dāng)，明哲保身，敷衍塞責(zé)，當(dāng)好好先生，只圖安安穩(wěn)穩(wěn)保位子，庸庸散散過日子，也是不負(fù)責(zé)任的。古人尚且明白“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要正確理解“嚴(yán)以用權(quán)”的真諦，大膽使用黨和人民賦予的權(quán)力，旗幟鮮明地為人民服務(wù)。  

一要敢于用權(quán)、用好權(quán)。五代的馮道身處亂世，感到為官不易，所以當(dāng)好好先生，為官不為，尸位素餐。當(dāng)前也有些干部忘記了小平同志“膽子再大一點(diǎn)，步子再快一點(diǎn)”的教導(dǎo)，蕭規(guī)曹隨，因循守舊，生怕犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，生怕?lián)稽c(diǎn)責(zé)任，懶政怠政，不敢大膽使用手中的權(quán)力為人民服務(wù)。電影《焦裕祿》有一個(gè)細(xì)節(jié)非常感人。當(dāng)時(shí)糧食的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策是不可觸碰的高壓線，但是與民眾的饑荒產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，焦裕祿頂著違反政策的風(fēng)險(xiǎn)，甘愿接受組織處分也要購糧救濟(jì)饑民。焦裕祿在關(guān)鍵時(shí)刻他敢于用權(quán)，敢于擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的精神實(shí)質(zhì)，他所做的一切都是為了讓老百姓能夠活下去，讓老百姓的日子過得好一些。我們學(xué)習(xí)焦裕祿就要學(xué)習(xí)他有膽有識(shí)的氣魄，出了難題敢負(fù)責(zé)、出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)的精神。  

二要堅(jiān)持原則、敢較真。特別面對(duì)各種歪風(fēng)邪氣，有時(shí)候生怕得罪人，不敢較真，不敢碰硬，不堅(jiān)持原則。針對(duì)這種情況，一定要向海瑞學(xué)習(xí)，剛直不阿，敢于用權(quán)，要立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。堅(jiān)持原則是長期的，而不是一時(shí)的。周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮不是剛參加工作就腐敗的，他們都有過崇高的理想、奮斗的經(jīng)歷、清廉的日子、光榮的時(shí)刻，郭伯雄當(dāng)軍長時(shí)帶頭不公車私用，徐才厚剛到中央軍委時(shí)不準(zhǔn)為自己裝空調(diào)，可惜隨著職務(wù)上的進(jìn)步，未能保持足夠的定力和操守，最終走上了貪圖享受、腐化墮落的不歸路。  

三要敢說話、說真話。政協(xié)干部要敢于使用手中的話語權(quán)，在政治協(xié)商的時(shí)候，一定要實(shí)事求是，說實(shí)話，建真言，做到不唯上、不唯書，不媚俗、不逢迎。在民主監(jiān)督的時(shí)候，一定要堅(jiān)持原則，堅(jiān)守立場，言之有理，言之有據(jù)。作為農(nóng)業(yè)委主任，一定要知上情。要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神、黨的十八屆三中、四中全會(huì)精神、省委十屆六次全會(huì)精神、市委六屆十次全會(huì)精神以及中央、省市委農(nóng)村工作會(huì)議精神，在深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，確立工作思路和調(diào)研重點(diǎn)。一定要接地氣。要深入農(nóng)村深入農(nóng)民，了解和掌握農(nóng)村的情況，了解農(nóng)民所思所想，發(fā)現(xiàn)“三農(nóng)”問題，為解決“三農(nóng)”問題建議獻(xiàn)策。