陳連山 北京大學(xué)中文系教授、民俗專家

視頻：http://416w.cn/2015/0819/829789.shtml

圖說(shuō)：http://416w.cn/2015/0819/829834.shtml

一、七夕節(jié)在漢代成為節(jié)日

但是，到了漢代，牛郎織女神話逐步改變了。西漢時(shí)代《淮南子》逸文：“烏鵲填河成橋，渡織女。”東漢的《風(fēng)俗通義》軼文說(shuō)：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。”人們無(wú)法忍受王母娘娘的霸道，創(chuàng)造了喜鵲為織女搭橋，渡過(guò)銀河，見(jiàn)到了丈夫。

按照后來(lái)的民間傳說(shuō)：王母娘娘的霸道讓玉皇大帝看不下去，于是他下令，允許牛郎織女每年七月七日見(jiàn)一次。如何渡過(guò)銀河呢？喜鵲。

這里分析一下為什么是鵲橋，而不是其他鳥(niǎo)架橋。關(guān)鍵在于喜鵲七月的時(shí)候頭毛消失。就是《風(fēng)俗通義》所說(shuō)的“相傳七日鵲首無(wú)故皆髡，因?yàn)榱阂远煽椗病?rdquo;為什么喜鵲七月禿頭？武當(dāng)山老農(nóng)講這個(gè)傳說(shuō)的時(shí)候告訴我，這是事實(shí)。我觀察了，果然。這是喜鵲在七月更換羽毛造成的，要隨著秋季到來(lái)?yè)Q上更厚的羽毛準(zhǔn)備過(guò)冬。農(nóng)民熟悉物候，所以創(chuàng)造了喜鵲由于搭橋而頭禿。這是一個(gè)基于現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)造的藝術(shù)想象。搭橋就頭禿，有人解釋是被踩禿的。大誤！織女一個(gè)人過(guò)橋，只是一個(gè)往返，織女腳上又沒(méi)有牙齒，至于如此嗎？《風(fēng)俗通義》原文是“相傳七日鵲首無(wú)故皆髡，因?yàn)榱阂远煽椗病?rdquo;意思是拔了頭上羽毛作橋?，F(xiàn)代民間傳說(shuō)也是拔了羽毛做橋造成的！我們這些讀書人太不了解民眾生活以及他們?cè)谀欠N生活中積累的知識(shí)，所以鬧出如此笑話。所以，從事民間文學(xué)、民俗學(xué)研究一定要倍加小心。現(xiàn)實(shí)的條件只是一種可能，那么，喜鵲自己有什么理由去充當(dāng)這個(gè)角色？《淮南萬(wàn)畢術(shù)》記載：“鵲腦令人相思。”“取雌雄各一，燔之四通道，丙寅日與人共飲酒，置腦酒中，則相似也。”這個(gè)巫術(shù)說(shuō)明，喜鵲被古人看作喜歡做媒人的鳥(niǎo)。所以，在現(xiàn)實(shí)和思想雙重作用下，喜鵲成為架橋者。

西漢開(kāi)始，人們轉(zhuǎn)變了先秦時(shí)代的牽?？椗橐鰺o(wú)果的觀念。不再?gòu)?qiáng)調(diào)夫妻分離，而是強(qiáng)調(diào)夫妻重逢。七月七日從先秦時(shí)代的兇日，逐漸演變?yōu)榧樟汲健?/p>

二、古代七夕節(jié)的民俗活動(dòng)

古代七夕節(jié)又很多民俗活動(dòng)。男人參加的主要是曬書，這是白天的民俗。而七夕，則主要是一個(gè)夜晚的節(jié)日，一個(gè)由婦女主持的活動(dòng)，其重要內(nèi)容都跟婦女的現(xiàn)實(shí)的與精神的需要有關(guān)。其中包括乞巧、求愛(ài)情、求子等等，以乞巧為核心。

（一）七月七日表達(dá)愛(ài)情的習(xí)俗

晉葛洪《西京雜記》記錄漢代習(xí)俗云：“……戚夫人侍高帝，……至七月七日，臨百子池，作于闐樂(lè)。樂(lè)畢，以五色縷相羈，謂為相憐愛(ài)。”這種習(xí)俗后來(lái)一直流傳。唐代《天寶遺事》云：“唐宮中七夕，嬪妃各執(zhí)九孔針、五色線向月穿之。過(guò)者為得巧。古詩(shī)云：‘金刀細(xì)切同心魚(yú)會(huì)（kuài），玉線爭(zhēng)穿九孔針。”又引唐《金門歲節(jié)》云：“七夕裝同心魚(yú)會(huì)。”這個(gè)“同心魚(yú)會(huì)”，就是表達(dá)愛(ài)情的食物。唐陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》云：楊貴妃與唐玄宗于天寶十年避暑驪山宮。“秋七月，牽?？椗嘁?jiàn)之夕，秦人風(fēng)俗夜張錦繡，陳飲食，樹(shù)花。燔香于庭，號(hào)為乞巧。宮掖間尤尚之。時(shí)夜始半，休侍衛(wèi)于東西廂。獨(dú)侍上。上憑肩而立。因仰天，感牛女之事，密相誓心。愿世世為夫婦。” 

上述材料都只是記錄皇帝和后妃的愛(ài)情故事。民眾如何？古人對(duì)于民間活動(dòng)不太重視，記錄不夠?；实酆箦赃@樣做，一定有民俗基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，民間風(fēng)俗應(yīng)該與此類似。這樣看來(lái)，漢代以后的七夕節(jié)的確包含著表達(dá)夫妻之愛(ài)的因素。