二、馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn)

習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，是我們黨對生態(tài)環(huán)境認(rèn)識發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合的重要成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法。

人民主體性思想。“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。”習(xí)近平總書記對生態(tài)文明建設(shè)始終飽含深厚的民生情懷和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他關(guān)于“生態(tài)環(huán)境問題是利國利民利子孫后代的一項(xiàng)重要工作”、“為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境”等重要論述，把黨的根本宗旨與人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)期待、對生態(tài)文明的美好憧憬緊密結(jié)合在一起，是“一切為了人民，一切依靠人民”的人民主體性思想在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的生動詮釋。

辯證思維。“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”習(xí)近平總書記是自覺運(yùn)用唯物辯證法的典范，他關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的許多論述飽含著辯證思維的鮮明特點(diǎn)。他形象地將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系比喻成金山銀山與綠水青山之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，主張?jiān)诒Ｗo(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)。他用鮮活的語言指出，脫離環(huán)境保護(hù)搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是“竭澤而漁”；離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)，是“緣木求魚”。

系統(tǒng)思維。“山水林田湖是一個生命共同體”。習(xí)近平總書記從方法論的角度深刻闡明了生態(tài)文明建設(shè)的系統(tǒng)性和復(fù)雜性。生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，單獨(dú)從某一個或幾個方面推進(jìn)，難以從根本上解決問題。

底線思維。“要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念”，“在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰”。習(xí)近平總書記堅(jiān)持底線思維，不回避矛盾，不掩蓋問題，凡事從好處著眼，從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果。堅(jiān)持底線思維，是黨的十八大以來習(xí)近平總書記不斷告誡全黨的基本思想方法，是我們應(yīng)對錯綜復(fù)雜形勢必須具備的科學(xué)方法，是推動新一輪改革的治理智慧。生態(tài)紅線是不能超出的界限、不能逾越的底線。生態(tài)文明建設(shè)要以底線思維為指導(dǎo)，設(shè)定并嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線，將各類開發(fā)活動限制在資源環(huán)境承載能力之內(nèi)。