黨的十八大以來，習近平總書記適應經濟發(fā)展新常態(tài)，著眼人民群眾新期待，就生態(tài)文明建設的重大理論和實踐問題發(fā)表了一系列重要論述，為生態(tài)文明建設提供了根本遵循和行動綱領。全面認識、系統(tǒng)把握習近平總書記關于生態(tài)文明建設重要論述的基本內容、思想方法，辯證分析“四個全面”戰(zhàn)略布局與生態(tài)文明建設之間的內在聯(lián)系，切實做到學深悟透、融會貫通、指導實踐，對于開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，具有深遠意義。

一、建設美麗中國的科學指南

習近平總書記關于生態(tài)文明建設的重要論述，內容博大精深，涉獵十分廣泛。他以高遠的歷史眼光、開放的國際視野、深邃的辯證思維，全面把握人與自然的關系，深刻闡述人類社會發(fā)展的根本意義，是對馬克思主義自然觀和生產力理論的豐富和發(fā)展，是對人類文明發(fā)展規(guī)律的再認識，是對中國共產黨執(zhí)政理念和執(zhí)政方式的再探索。

豐富發(fā)展了馬克思主義自然觀和生產力理論。馬克思認為，“不以偉大的自然規(guī)律為依據的人類計劃，只會帶來災難。”恩格斯指出：“我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”。在這里，馬克思和恩格斯強調了自然、環(huán)境對人具有客觀性和先在性，人們對客觀世界的改造，必須建立在尊重自然規(guī)律的基礎之上。習近平總書記關于“尊重自然、順應自然、保護自然”的生態(tài)文明理念和強調人與自然、人與人、人與社會的全面和諧統(tǒng)一，既是對馬克思主義關于人與自然關系理論的繼承和發(fā)展，又是對多年改革開放實踐經驗的精辟總結。生產力是一切社會發(fā)展的最終決定力量。馬克思指出，不僅自然界是勞動者的生命力、勞動力和創(chuàng)造力的最終源泉，而且是“一切勞動資料和勞動對象的第一源泉”。習近平總書記指出：“牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力的理念。”這一科學論斷把自然生態(tài)環(huán)境納入到生產力范疇，深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產力之間的關系，揭示了生態(tài)環(huán)境作為生產力內在屬性的重要地位。這在馬克思主義生態(tài)理論史上，還是第一次。

深刻揭示了人類文明發(fā)展規(guī)律。習近平總書記指出：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”人類社會的發(fā)展史，從根本上說就是人類文明的演進史、人與自然的關系史。歷史上，作為西亞最早文明的美索不達米亞文明，“為了得到耕地，毀滅了森林”，文明自此光輝不復。而東方文化積淀了豐富的生態(tài)智慧，“天人合一”、“道法自然”等哲理思想讓中華文明亙古綿延5000多年。習近平總書記指出，人類經歷了原始文明、農業(yè)文明、工業(yè)文明，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產物，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。這說明，生態(tài)文明是相較于工業(yè)文明更高級別的文明形態(tài)，符合人類文明演進的客觀規(guī)律。習近平總書記對生態(tài)與文明關系以及人類發(fā)展階段的深刻闡釋，彰顯了中國共產黨人對自然規(guī)律、經濟社會發(fā)展規(guī)律和人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻認識。

進一步深化了黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政方式。保護生態(tài)環(huán)境已成為全球共識，但把生態(tài)文明建設納入一個執(zhí)政黨的行動綱領，使它與經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設一道形成“五位一體”總布局，是中國共產黨執(zhí)政方式的鮮明特色。2013年聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署第27次理事會上，我國倡導的生態(tài)文明理念被正式寫入決定草案，獲得世界認可。“五位一體”總布局，使生態(tài)文明建設在社會主義建設事業(yè)中的地位發(fā)生了根本性和歷史性的變化。這表明中國共產黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政方式已經進入一個新境界。