二、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定信仰塑造人格的源泉
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神之根和文化之魂,蘊(yùn)含著豐富思想資源和強(qiáng)大精神力量,歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容博大精深,在很大程度上具有超越時(shí)代局限、反映中華文明永恒價(jià)值的特征,與社會(huì)歷史發(fā)展方向相貼近,與民族共同體的利益和福祉相契合,與馬克思主義中國(guó)化一系列重大成果的基本精神相呼應(yīng)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生,修身齊家治國(guó)平天下渾然一體??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)人堅(jiān)定信仰,塑造高尚人格的不竭源泉。
當(dāng)人類(lèi)不再為吃穿住行等日常生活擔(dān)憂,不為金錢(qián)和物質(zhì)所驅(qū)動(dòng),不是將科技作為人類(lèi)“唯一動(dòng)力”的偏激崇拜,而是認(rèn)識(shí)到——人類(lèi)獲得人文關(guān)懷的各自文明永恒的幸福感,這樣才達(dá)到了人類(lèi)發(fā)展共贏的最高境界。當(dāng)前少數(shù)國(guó)家憑借其在經(jīng)濟(jì)、科技等方面的優(yōu)勢(shì),在全球范圍內(nèi)推行所謂的“普世價(jià)值觀”,出現(xiàn)了一種文化新話語(yǔ)霸權(quán)。但即使存在著全人類(lèi)的普適價(jià)值,也不能僅僅只是西方文明文化的專(zhuān)利,而應(yīng)該是東方文明與西方文明等不同文明之間相互理解與融合的結(jié)果。在21世紀(jì),中華文明應(yīng)該成為、也能夠成為全人類(lèi)普適價(jià)值的重要組成部分。充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的突出吸引力與廣泛影響力,以提高國(guó)家的文化軟實(shí)力。“文化”指的并不僅僅是那些藝術(shù)形式和文化形式,而更多的是指中華民族文明的大文化內(nèi)涵,其內(nèi)涵核心是國(guó)之魂、民族之魂。而國(guó)之魂是有人格和一個(gè)個(gè)人格集成的國(guó)格共同塑造的。因此,必須做到文化自信,文化自覺(jué),避免文化自卑。只有在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,有選擇地汲取西方文明的精華,我們才能找到真正的精神家園,精神才能有所寄托。美國(guó)總統(tǒng)尼克松,寫(xiě)下這樣一本書(shū)《不戰(zhàn)而勝》,理論來(lái)自中國(guó)的孫子兵法。他在書(shū)中,這樣說(shuō):“當(dāng)有一天,中國(guó)的年輕人,已經(jīng)不再相信,他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化,我們美國(guó)人,就不戰(zhàn)而勝了……”“文化是民族的根。一個(gè)民族的崛起或復(fù)興,常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要新時(shí)代新中國(guó)的“文藝復(fù)興”。因此,要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng),讓中華民族文化基因在心中生根發(fā)芽。我們要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信,更要做到文化自信,把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變成我們內(nèi)生的源泉?jiǎng)恿?,不斷塑造完善的人格,為?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)保駕護(hù)航。
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