中國夢視野下的政治信仰與高尚人格 (2)

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中國夢視野下的政治信仰與高尚人格 (2)

二、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅定信仰塑造人格的源泉

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神之根和文化之魂,蘊(yùn)含著豐富思想資源和強(qiáng)大精神力量,歷史源遠(yuǎn)流長、內(nèi)容博大精深,在很大程度上具有超越時代局限、反映中華文明永恒價值的特征,與社會歷史發(fā)展方向相貼近,與民族共同體的利益和福祉相契合,與馬克思主義中國化一系列重大成果的基本精神相呼應(yīng)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生,修身齊家治國平天下渾然一體??梢院敛豢鋸埖卣f,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國人堅定信仰,塑造高尚人格的不竭源泉。

當(dāng)人類不再為吃穿住行等日常生活擔(dān)憂,不為金錢和物質(zhì)所驅(qū)動,不是將科技作為人類“唯一動力”的偏激崇拜,而是認(rèn)識到——人類獲得人文關(guān)懷的各自文明永恒的幸福感,這樣才達(dá)到了人類發(fā)展共贏的最高境界。當(dāng)前少數(shù)國家憑借其在經(jīng)濟(jì)、科技等方面的優(yōu)勢,在全球范圍內(nèi)推行所謂的“普世價值觀”,出現(xiàn)了一種文化新話語霸權(quán)。但即使存在著全人類的普適價值,也不能僅僅只是西方文明文化的專利,而應(yīng)該是東方文明與西方文明等不同文明之間相互理解與融合的結(jié)果。在21世紀(jì),中華文明應(yīng)該成為、也能夠成為全人類普適價值的重要組成部分。充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的突出吸引力與廣泛影響力,以提高國家的文化軟實(shí)力。“文化”指的并不僅僅是那些藝術(shù)形式和文化形式,而更多的是指中華民族文明的大文化內(nèi)涵,其內(nèi)涵核心是國之魂、民族之魂。而國之魂是有人格和一個個人格集成的國格共同塑造的。因此,必須做到文化自信,文化自覺,避免文化自卑。只有在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,有選擇地汲取西方文明的精華,我們才能找到真正的精神家園,精神才能有所寄托。美國總統(tǒng)尼克松,寫下這樣一本書《不戰(zhàn)而勝》,理論來自中國的孫子兵法。他在書中,這樣說:“當(dāng)有一天,中國的年輕人,已經(jīng)不再相信,他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化,我們美國人,就不戰(zhàn)而勝了……”“文化是民族的根。一個民族的崛起或復(fù)興,常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要新時代新中國的“文藝復(fù)興”。因此,要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng),讓中華民族文化基因在心中生根發(fā)芽。我們要堅定道路自信、理論自信、制度自信,更要做到文化自信,把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變成我們內(nèi)生的源泉動力,不斷塑造完善的人格,為實(shí)現(xiàn)中國夢保駕護(hù)航。

責(zé)任編輯:董潔校對:蔡暢最后修改:
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