二、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定信仰塑造人格的源泉

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神之根和文化之魂，蘊(yùn)含著豐富思想資源和強(qiáng)大精神力量，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容博大精深，在很大程度上具有超越時(shí)代局限、反映中華文明永恒價(jià)值的特征，與社會(huì)歷史發(fā)展方向相貼近，與民族共同體的利益和福祉相契合，與馬克思主義中國(guó)化一系列重大成果的基本精神相呼應(yīng)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國(guó)平天下渾然一體?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)人堅(jiān)定信仰，塑造高尚人格的不竭源泉。

當(dāng)人類(lèi)不再為吃穿住行等日常生活擔(dān)憂，不為金錢(qián)和物質(zhì)所驅(qū)動(dòng)，不是將科技作為人類(lèi)“唯一動(dòng)力”的偏激崇拜，而是認(rèn)識(shí)到——人類(lèi)獲得人文關(guān)懷的各自文明永恒的幸福感，這樣才達(dá)到了人類(lèi)發(fā)展共贏的最高境界。當(dāng)前少數(shù)國(guó)家憑借其在經(jīng)濟(jì)、科技等方面的優(yōu)勢(shì)，在全球范圍內(nèi)推行所謂的“普世價(jià)值觀”，出現(xiàn)了一種文化新話語(yǔ)霸權(quán)。但即使存在著全人類(lèi)的普適價(jià)值，也不能僅僅只是西方文明文化的專(zhuān)利，而應(yīng)該是東方文明與西方文明等不同文明之間相互理解與融合的結(jié)果。在21世紀(jì)，中華文明應(yīng)該成為、也能夠成為全人類(lèi)普適價(jià)值的重要組成部分。充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的突出吸引力與廣泛影響力，以提高國(guó)家的文化軟實(shí)力。“文化”指的并不僅僅是那些藝術(shù)形式和文化形式，而更多的是指中華民族文明的大文化內(nèi)涵，其內(nèi)涵核心是國(guó)之魂、民族之魂。而國(guó)之魂是有人格和一個(gè)個(gè)人格集成的國(guó)格共同塑造的。因此，必須做到文化自信，文化自覺(jué)，避免文化自卑。只有在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，有選擇地汲取西方文明的精華，我們才能找到真正的精神家園，精神才能有所寄托。美國(guó)總統(tǒng)尼克松，寫(xiě)下這樣一本書(shū)《不戰(zhàn)而勝》，理論來(lái)自中國(guó)的孫子兵法。他在書(shū)中，這樣說(shuō)：“當(dāng)有一天，中國(guó)的年輕人，已經(jīng)不再相信，他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國(guó)人，就不戰(zhàn)而勝了……”“文化是民族的根。一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要新時(shí)代新中國(guó)的“文藝復(fù)興”。因此，要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓中華民族文化基因在心中生根發(fā)芽。我們要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，更要做到文化自信，把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變成我們內(nèi)生的源泉?jiǎng)恿?，不斷塑造完善的人格，為?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)保駕護(hù)航。