四、關于馬克思主義政黨自身建設的理論
包括抗日戰(zhàn)爭在內的中國一切革命斗爭的發(fā)展進程,總是與作為馬克思主義政黨的中國共產黨的狀況緊密相聯(lián)的。黨的自身建設當然始終受到傾力關注,有關的理論創(chuàng)新自然也尤為突出。這里僅就三個主要關節(jié)點窺其一斑。
首先是1939年毛澤東的《〈共產黨人〉發(fā)刊詞》。它的理論貢獻主要在于:一是首次面對抗戰(zhàn)出現(xiàn)的新形勢新任務,明確提出“建設一個什么樣的黨”的問題,回答是要“建設一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨”。所謂“布爾什維克化”,就是革命化、馬克思主義化。這就規(guī)定了黨的建設的總目標。二是指出當時黨的政治路線的主要內容是正確處理黨同統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭的關系,黨的建設要緊緊圍繞這條政治路線來進行,黨的建設的功過成敗也要以是否正確地處理了這種關系來衡量。三是揭示三個主要法寶之間的相互關系,即統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭,是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器,而黨的組織則是掌握這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。三個主要法寶即是“我們黨在中國革命中的三個基本問題”,“正確地理解了這三個問題及其相互關系,就等于正確地領導了全部中國革命。”四是闡發(fā)在中國特殊環(huán)境中建設馬克思主義政黨的緊迫性、艱巨性、復雜性和重大意義,把這稱為“偉大的工程”。以上這些表明黨已從幼年走向成熟。
其次是1942年開始的三年延安整風。 在整風文獻特別是毛澤東的著作中,從中國的國情社情黨情出發(fā),認定黨內的主要矛盾是無產階級思想與非無產階級思想的矛盾,號召展開一個無產階級對非無產階級的思想斗爭,提出“思想入黨”的現(xiàn)實命題和“只能依照無產階級先鋒隊的面貌改造黨”的重大論斷,正式確立了早在1929年古田會議上奠定基礎的著重從思想上建設黨的原則。這是使黨更加革命化、馬克思主義化的首要前提。
再次是1945年黨的七大。七大是在延安整風取得顯著成效基礎上和抗戰(zhàn)的最后勝利即將到來形勢下召開的。毛澤東在大會上的政治報告,系統(tǒng)闡述了中國共產黨的理論基礎,黨的性質、宗旨、綱領、歷史使命和當前及戰(zhàn)后的任務與政策,尤其是首次明確地概括了理論和實踐相結合、密切聯(lián)系群眾、自我批評三大作風,把它作為共產黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。這一切,又豐富發(fā)展了馬克思主義政黨建設的理論。
鄧小平同志在1977年的十屆三中全會上說過:“把列寧的建黨學說發(fā)展得最完備的是毛澤東同志。”“他的完整的建黨學說,是經過實踐在延安整風時期建立起來的。毛澤東同志對于建立一個什么樣的黨,黨的指導思想是什么,黨的作風是什么,都有完整的一套。”上述三個關節(jié)點,是鄧小平這番話的主要根據所在。
五、關于黨的政治綱領和奮斗目標的理論
恩格斯曾說過,黨的綱領“畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟,而外界就根據它來判斷這個黨”。我們黨從建立起,特別是1922年二大以后,不止一次地宣布過黨的政治綱領,即通過資產階級民主革命最后走向社會主義以至共產主義。抗日時期,面對各類不同人物對共產黨政治主張的質疑、歪曲和攻擊,毛澤東在許多著作中特意重申和深刻闡明我們黨的政治綱領。這集中體現(xiàn)在以下兩篇文獻中。
一是1940年1月毛澤東的《新民主主義論》。他一方面駁斥鼓吹“一次革命論”、“畢其功于一役”的“左”傾空談主義, 同時又駁斥借口共產黨贊成以“三民主義”為抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎,叫囂“收起”共產主義的頑固派,明確指出:“關于社會制度的主張,共產黨是有現(xiàn)在的綱領和將來的綱領,或最低綱領和最高綱領兩部分的。在現(xiàn)在,新民主主義;在將來,社會主義,這是有機構成的兩部分,而為整個共產主義思想體系所指導的。”他并且為了避免引起誤解和混淆,提出應把我們對于共產主義的思想體系和社會制度的宣傳,同對于新民主主義的行動綱領的實踐區(qū)別開來;又應把作為觀察問題、研究學問、處理工作、訓練干部的共產主義的理論和方法,同作為整個國民文化的新民主主義的方針區(qū)別開來。
二是1945年4月的《論聯(lián)合政府》。這是毛澤東在七大上的政治報告。他嚴正申明:“我們共產黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領或最高綱領,是要將中國推進到社會主義社會和共產主義社會去的,這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀,明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”“但是,一切中國共產黨人,一切中國共產主義的同情者,必須為著現(xiàn)階段的目標而奮斗”,“如果不為這個目標奮斗,如果看不起這個資產階級民主革命而對它稍許放松,稍許怠工,稍許表現(xiàn)不忠誠、不熱情,不準備付出自己的鮮血和生命,而空談什么社會主義和共產主義,那就是有意無意地、或多或少地背叛了社會主義和共產主義,就不是一個自覺的和忠誠的共產主義者。只有經過民主主義,才能到達社會主義,這是馬克思主義的天經地義”。
這就是我們黨“一面公開樹立起來的旗幟”,而“外界”就根據它來判斷我們黨。
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