四、關(guān)于馬克思主義政黨自身建設(shè)的理論

包括抗日戰(zhàn)爭在內(nèi)的中國一切革命斗爭的發(fā)展進程，總是與作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨的狀況緊密相聯(lián)的。黨的自身建設(shè)當然始終受到傾力關(guān)注，有關(guān)的理論創(chuàng)新自然也尤為突出。這里僅就三個主要關(guān)節(jié)點窺其一斑。

首先是1939年毛澤東的《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》。它的理論貢獻主要在于：一是首次面對抗戰(zhàn)出現(xiàn)的新形勢新任務(wù)，明確提出“建設(shè)一個什么樣的黨”的問題，回答是要“建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”。所謂“布爾什維克化”，就是革命化、馬克思主義化。這就規(guī)定了黨的建設(shè)的總目標。二是指出當時黨的政治路線的主要內(nèi)容是正確處理黨同統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭的關(guān)系，黨的建設(shè)要緊緊圍繞這條政治路線來進行，黨的建設(shè)的功過成敗也要以是否正確地處理了這種關(guān)系來衡量。三是揭示三個主要法寶之間的相互關(guān)系，即統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器，而黨的組織則是掌握這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。三個主要法寶即是“我們黨在中國革命中的三個基本問題”，“正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。”四是闡發(fā)在中國特殊環(huán)境中建設(shè)馬克思主義政黨的緊迫性、艱巨性、復(fù)雜性和重大意義，把這稱為“偉大的工程”。以上這些表明黨已從幼年走向成熟。

其次是1942年開始的三年延安整風(fēng)。 在整風(fēng)文獻特別是毛澤東的著作中，從中國的國情社情黨情出發(fā)，認定黨內(nèi)的主要矛盾是無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的矛盾，號召展開一個無產(chǎn)階級對非無產(chǎn)階級的思想斗爭，提出“思想入黨”的現(xiàn)實命題和“只能依照無產(chǎn)階級先鋒隊的面貌改造黨”的重大論斷，正式確立了早在1929年古田會議上奠定基礎(chǔ)的著重從思想上建設(shè)黨的原則。這是使黨更加革命化、馬克思主義化的首要前提。

再次是1945年黨的七大。七大是在延安整風(fēng)取得顯著成效基礎(chǔ)上和抗戰(zhàn)的最后勝利即將到來形勢下召開的。毛澤東在大會上的政治報告，系統(tǒng)闡述了中國共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)，黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、歷史使命和當前及戰(zhàn)后的任務(wù)與政策，尤其是首次明確地概括了理論和實踐相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾、自我批評三大作風(fēng)，把它作為共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。這一切，又豐富發(fā)展了馬克思主義政黨建設(shè)的理論。

鄧小平同志在1977年的十屆三中全會上說過：“把列寧的建黨學(xué)說發(fā)展得最完備的是毛澤東同志。”“他的完整的建黨學(xué)說，是經(jīng)過實踐在延安整風(fēng)時期建立起來的。毛澤東同志對于建立一個什么樣的黨，黨的指導(dǎo)思想是什么，黨的作風(fēng)是什么，都有完整的一套。”上述三個關(guān)節(jié)點，是鄧小平這番話的主要根據(jù)所在。

五、關(guān)于黨的政治綱領(lǐng)和奮斗目標的理論

恩格斯曾說過，黨的綱領(lǐng)“畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟，而外界就根據(jù)它來判斷這個黨”。我們黨從建立起，特別是1922年二大以后，不止一次地宣布過黨的政治綱領(lǐng)，即通過資產(chǎn)階級民主革命最后走向社會主義以至共產(chǎn)主義?？谷諘r期，面對各類不同人物對共產(chǎn)黨政治主張的質(zhì)疑、歪曲和攻擊，毛澤東在許多著作中特意重申和深刻闡明我們黨的政治綱領(lǐng)。這集中體現(xiàn)在以下兩篇文獻中。

一是1940年1月毛澤東的《新民主主義論》。他一方面駁斥鼓吹“一次革命論”、“畢其功于一役”的“左”傾空談主義， 同時又駁斥借口共產(chǎn)黨贊成以“三民主義”為抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)，叫囂“收起”共產(chǎn)主義的頑固派，明確指出：“關(guān)于社會制度的主張，共產(chǎn)黨是有現(xiàn)在的綱領(lǐng)和將來的綱領(lǐng)，或最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)兩部分的。在現(xiàn)在，新民主主義；在將來，社會主義，這是有機構(gòu)成的兩部分，而為整個共產(chǎn)主義思想體系所指導(dǎo)的。”他并且為了避免引起誤解和混淆，提出應(yīng)把我們對于共產(chǎn)主義的思想體系和社會制度的宣傳，同對于新民主主義的行動綱領(lǐng)的實踐區(qū)別開來；又應(yīng)把作為觀察問題、研究學(xué)問、處理工作、訓(xùn)練干部的共產(chǎn)主義的理論和方法，同作為整個國民文化的新民主主義的方針區(qū)別開來。

二是1945年4月的《論聯(lián)合政府》。這是毛澤東在七大上的政治報告。他嚴正申明：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”“但是，一切中國共產(chǎn)黨人，一切中國共產(chǎn)主義的同情者，必須為著現(xiàn)階段的目標而奮斗”，“如果不為這個目標奮斗，如果看不起這個資產(chǎn)階級民主革命而對它稍許放松，稍許怠工，稍許表現(xiàn)不忠誠、不熱情，不準備付出自己的鮮血和生命，而空談什么社會主義和共產(chǎn)主義，那就是有意無意地、或多或少地背叛了社會主義和共產(chǎn)主義，就不是一個自覺的和忠誠的共產(chǎn)主義者。只有經(jīng)過民主主義，才能到達社會主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義”。

這就是我們黨“一面公開樹立起來的旗幟”，而“外界”就根據(jù)它來判斷我們黨。