興替之律

歷史記載的是一個民族、一個國家古往今來的興衰治亂、各種人物以及制度沿革等，是前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯。古人云：“疑今者察之古，不知來者視之往。”恩格斯指出：“我們根本沒想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’，歷史就是我們的一切。”多學(xué)習(xí)一些歷史知識，有助于開闊我們的眼界和胸襟，在認(rèn)識問題時站得更高、看得更遠(yuǎn)，以歷史眼光來想問題、作決策；有助于我們從中總結(jié)出人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，找到前進(jìn)的正確方向，堅定我們的道路自信和制度自信；有助于我們獲得經(jīng)驗和啟示，并借鑒和運用歷史經(jīng)驗來很好地指導(dǎo)我們今后的實踐。能看得見多遠(yuǎn)的過去，就能看得見多遠(yuǎn)的未來。領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史、深刻了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、面向未來。

審美情趣

古人云：“腹有詩書氣自華。”讀書在更深層的意義上，不是為讀書而讀書，而是為修煉心性、完善人格，為培養(yǎng)高雅的審美情趣。黃宗羲曾經(jīng)說過，“人不讀書便語言無味，面目可憎”，林語堂認(rèn)為，“讀書的主旨在于排脫俗氣”，強(qiáng)調(diào)的都是讀書對于精神氣質(zhì)的培養(yǎng)和熏陶。曾國藩則曰，“剛?cè)兆x經(jīng)，理氣養(yǎng)生也；柔日讀史，生情造意也”，儼然是把讀書學(xué)習(xí)作為一種生活情趣、一種休閑方式。中國傳統(tǒng)文化博大精深，具有獨特的審美價值和心靈體驗，尤其是文學(xué)藝術(shù)作品，更是以其深邃的思想境界和極高的文學(xué)造詣滋養(yǎng)著一代又一代國人的精神世界。品讀這些文學(xué)藝術(shù)作品，無論是唐詩的慷慨激昂，宋詞的淺吟低唱，還是明清小說刻畫的世態(tài)炎涼、人物群像，本身就是一種精神的陶冶、心靈的洗禮。

總之，對待中國傳統(tǒng)文化，需要秉承科學(xué)客觀的態(tài)度，既不能照單全收，更不能全盤否定。對其糟粕，比如特權(quán)思想、等級觀念、官本位意識等，要深挖其歷史根源，以達(dá)到批判當(dāng)下時弊的目的。對其精髓，則要本著學(xué)以致用、知行合一的原則繼承發(fā)揚(yáng)，進(jìn)而養(yǎng)成“良好的行為規(guī)范、深邃的哲學(xué)思想、質(zhì)樸的道德操守和高雅的審美情趣”，這既是國學(xué)復(fù)興的題中義，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。