與國家民族命運緊密相聯(lián)的南開精神

南開自創(chuàng)辦一路走來，最顯著的特征是與國家和民族的命運緊密相聯(lián)。以“允公允能”為核心的南開精神，經過抗戰(zhàn)烽火的洗禮不斷升華，成為偉大民族精神和抗戰(zhàn)精神的具體體現(xiàn)。

南開精神是愛國愛群、服務社會的奉獻精神。南開大學開辦之初，便確立了“文以治國，理以強國，商以富國”的辦學理念。1928年的《南開大學發(fā)展方案》進一步提出：“吾人為新南開所抱之志愿，不外‘知中國’、‘服務中國’二語。”1934年頒布的“允公允能”校訓則強調，致力培養(yǎng)兼具“愛國愛群之公德”與“服務社會之能力”的人才。張伯苓亦常以“團結、為公”勉勵學生：“諸事可變，南開精神不可變，一致為公，始終不渝。”“南開精神，即南開訓練目標，第一是‘公’，第二是‘能’。”“應培養(yǎng)新的精神、新的校風，即造成‘公’、‘能’的精神。”張伯苓反對只空喊口號而不做實際工作，主張把愛國的精神和報國的能力結合起來。他說：“愛國可以出乎熱情，救國必須依靠力量。學生在求學時期，必須充分準備救國能力，在服務時期，必須真切實行救國志愿。有愛國之心，兼有救國之力，然后始可實現(xiàn)救國之宏愿。”

南開精神是自強不息、愈挫愈進的奮斗精神。南開被毀后，時人對不屈的南開精神給予了高度評價。1937年7月31日，媒體發(fā)表社評《南開精神》，贊曰：“62歲的老人，34年經營的學府，一朝毀滅，而所表現(xiàn)的態(tài)度，乃‘重為南開樹立一新生命’。這就是南開的精神。”10月17日，重慶《大公報》發(fā)表短評《祝南開》，文謂：“兇殘的敵人，毀了舊南開校舍，卻更發(fā)揚了新南開精神。南開其實是因禍得福，失去了幾棟校舍，卻得了教育救國的真髓。”1939年1月10日，周恩來應邀出席南開校友總會在重慶舉行的聚餐會，即席發(fā)表講話稱：“南開傳統(tǒng)的精神為抗日與民主，為苦干、實干與窮干……望各校友發(fā)揚此種可貴的南開精神，為抗戰(zhàn)建國而努力。”西南聯(lián)大期間，三校共同遵奉的“剛毅堅卓”校訓，更是與南開人自強不息、愈挫愈進的奮斗精神融匯在一起，體現(xiàn)出中國知識分子在強敵和困難面前不屈的風骨、必勝的信念。

南開精神是勇于開拓、敢于創(chuàng)新的進取精神。張伯苓常以“開拓、進取”概括南開精神。1916年9月，他在南開學校修身班講演時說，欲富強中國，國人必須打破保守，保持進取精神，進而闡發(fā)“南開精神”深意，即“有毅力，有信心，無不達其目的”的精神。1942年4月，張伯苓向重慶南開中學學生解釋操場石階草坪上“日新月異”四個大字的涵義時說：“這四個字是說每個人要接受新事物，而且能成為新事物的創(chuàng)始者，不但趕上新時代，而且還要走在時代的前列，這是南開精神……”“日新月異”后來與“允公允能”共同成為南開校訓，要求師生在追求和踐行“公能”過程中要與時俱進、開拓創(chuàng)新。張伯苓一生辦學歷經坎坷，卻始終以開拓進取精神堅持到底，他常講：“南開，南開，越難越開”；“我們這個國家，這個民族，必須奮發(fā)圖強”。

在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，南開師生以實際行動向世人展示了愛國愛群、服務社會的奉獻精神，自強不息、愈挫愈進的奮斗精神，勇于開拓、敢于創(chuàng)新的進取精神。這既是偉大民族精神和抗戰(zhàn)精神在南開的具體體現(xiàn)，也是南開大學砥礪前行的不竭動力。南開人在建設中國特色、世界一流高水平大學的過程中，將繼承發(fā)揚南開精神，并不斷賦予其新的時代內涵，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，作出足以告慰前哲、不負后人的貢獻。

（作者為南開大學黨委書記）