“歷史虛無(wú)主義”和網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)焦點(diǎn)

劉書(shū)林：從思想政治教育的角度，可以揭示正在社會(huì)上流行的歷史虛無(wú)主義的思想方法的根源。由于我們長(zhǎng)期以來(lái)教育失誤和精神文明一手軟，青少年中產(chǎn)生了與傳統(tǒng)的思想政治教育隔離的情緒和傾向。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，人們又養(yǎng)成了單純以價(jià)值判斷而同時(shí)丟掉真理判斷的邏輯思維。形式邏輯只有兩個(gè)判斷：真理判斷和價(jià)值判斷，而一旦丟掉真理判斷，人們價(jià)值判斷就會(huì)走到邪路上去。價(jià)值判斷的中心，是判斷一種行為“值不值得做”、“這樣做劃得來(lái)或劃不來(lái)”；而真理判斷則是講究“行為的本質(zhì)作用是什么”、“這樣做是不是正確的”、“是否符合事物發(fā)展規(guī)律”。正確的判斷往往是在真理判斷指導(dǎo)下的價(jià)值判斷。北京某中學(xué)的語(yǔ)文課堂上曾經(jīng)爆發(fā)過(guò)學(xué)生懷疑方志敏烈士寫(xiě)的愛(ài)國(guó)主義文章《可愛(ài)的中國(guó)》真實(shí)性的問(wèn)題。有的學(xué)生認(rèn)為這篇文章是教育者“編造的材料”，認(rèn)為“在外國(guó)穿著華貴的母親面前，中國(guó)母親那么臟、那樣被人侮辱和欺負(fù)，她不可能給人帶來(lái)任何好處，也就沒(méi)有什么可愛(ài)的”。這一時(shí)成為笑談。其實(shí)，這樣的判斷錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于缺少了真理判斷的拷問(wèn)：她是不是你的母親？在你的母親被欺凌的時(shí)候你該干什么？到底什么樣的行為才是被人民大眾的歷史所認(rèn)同的？

今天蔑視和丑化英雄人物的人恐怕很難理解：“只要主義真”，就可以做到“砍頭不要緊”嗎？但在烈士的精神狀態(tài)中，這卻是天經(jīng)地義的。如果面對(duì)外國(guó)侵略者、外國(guó)敵對(duì)勢(shì)力，單單進(jìn)行個(gè)人行為的價(jià)值判斷，為了個(gè)人的得失而畏畏縮縮、不敢斗爭(zhēng)，進(jìn)而唯利是圖，豈不是有利于漢奸思想的泛濫?？磥?lái)，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是十分必要的。而且這種教育必須在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真理指導(dǎo)下才能得到準(zhǔn)確的闡釋。如果離開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)，單講價(jià)值判斷的邏輯，那么，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體詞句就會(huì)失去概念的正確界定，很容易被西方敵對(duì)勢(shì)力利用，引導(dǎo)滑到“普世價(jià)值”的邪路上去。

姚樹(shù)潔：現(xiàn)實(shí)中，網(wǎng)絡(luò)的傳播速度之快、影響人數(shù)之多，往往使官方媒體不知所措。不同媒體，對(duì)待日益紛繁復(fù)雜的各種言論和觀點(diǎn)，采取了不同的應(yīng)對(duì)措施，包括“堵”和“痛批”。

不過(guò)，堵不是最有效的辦法，也不符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求。在新媒體日益發(fā)達(dá)的今天，堵不僅解決不了問(wèn)題，還有可能適得其反。痛批、甚至扣帽子，也可能損害官媒形象。

那么，在新媒體時(shí)代，如何進(jìn)行正面的意識(shí)形態(tài)宣傳，才比較有效，才能爭(zhēng)取廣大民眾的支持呢？

最近，網(wǎng)上有人對(duì)邱少云、黃繼光、董存瑞和雷鋒等戰(zhàn)斗英雄和道德模范進(jìn)行各種解構(gòu)，就是一些所謂“歷史虛無(wú)主義者”和官媒的一種輿情博弈。

一些網(wǎng)絡(luò)名人發(fā)表文章懷疑這些英雄人物的真實(shí)性，并且上綱上線地認(rèn)為，這是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍刻意塑造出來(lái)的典型。這些人對(duì)英雄進(jìn)行質(zhì)疑，不是別有用心，就是精神空虛。官方媒體，如果是為了弘揚(yáng)正氣，根本不需要?jiǎng)佑眠^(guò)激的語(yǔ)言，也沒(méi)有必要上升到意識(shí)形態(tài)的高度。不過(guò)，有些網(wǎng)絡(luò)名人，鼓吹意識(shí)形態(tài)多樣化，卻是一個(gè)重大誤區(qū)。中國(guó)社會(huì)安全與穩(wěn)定，還必須有一條明確的意識(shí)形態(tài)底線。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持建設(shè)和諧、公平與法治社會(huì)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康和可持續(xù)發(fā)展，就是必須守住的意識(shí)形態(tài)底線。只要不觸碰這些意識(shí)形態(tài)底線，就不怕有眾多的言論和解構(gòu)。對(duì)一些惡意解構(gòu)，要相信社會(huì)的正能量占主導(dǎo)地位，負(fù)能量不可能顛覆廣大民眾的意識(shí)形態(tài)。

不過(guò)，對(duì)刻意的負(fù)面解構(gòu)，也不能置之不理。應(yīng)對(duì)這樣的解構(gòu)，最好的辦法不是“扣帽子”，不是“上綱上線”，而是反其道而行之。例如，官方媒體可以繼續(xù)宣傳英雄人物，包括當(dāng)代的英雄人物。誰(shuí)說(shuō)當(dāng)今社會(huì)就一定沒(méi)有雷鋒精神？誰(shuí)說(shuō)和平年代就沒(méi)有戰(zhàn)斗英雄之氣概？

中華大地，好人多多。助人為樂(lè)，到處可見(jiàn)。官媒要弘揚(yáng)正氣，只需擺出事實(shí)，更多、更積極地去報(bào)道當(dāng)下各種好人好事，特別是那些為國(guó)家安全、人民幸福而付出努力，甚至獻(xiàn)出寶貴生命的英雄人物。

中華民族英雄之精神，不會(huì)因?yàn)樯贁?shù)人的胡亂解構(gòu)而消失。中國(guó)人民堅(jiān)持正義和崛起的雄心，不會(huì)因?yàn)槲鞣絻r(jià)值觀的存在而減弱。官媒只需要把自己的事情做得更好，就能引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)，朝著正確的方向發(fā)展。

匡文波：對(duì)于歷史上的那些烈士和模范們，我們需思考新的宣傳方式。對(duì)于細(xì)節(jié)上的偏差，我們不應(yīng)該采取回避態(tài)度，需要從科學(xué)的角度予以解釋。今后對(duì)英雄模范的宣傳，也應(yīng)該注意不要脫離事實(shí)人為的拔高。

王 成：社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與核心價(jià)值觀的確立與核心價(jià)值體系的建設(shè)，離不開(kāi)具有強(qiáng)烈導(dǎo)向性的政治象征，這種導(dǎo)向就是社會(huì)主義的價(jià)值取向。處在社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)節(jié)點(diǎn)上的中國(guó)，需要屬于自己的政治象征作為旗幟為中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明與精神文明建設(shè)鼓與呼。