繁重彩禮讓鄉(xiāng)村愛情承受不起

愛情的美好只存在想象中，談婚論嫁中的物質(zhì)至上，中國城鄉(xiāng)之間已然沒有差距。在很多農(nóng)村，“鄉(xiāng)村愛情”正被高額彩禮等物質(zhì)要求綁架，愛情變得可有可無，鄉(xiāng)村青年及家庭難以承受其重。高額的結(jié)婚彩禮讓婚姻變了味，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣。農(nóng)民因此而留下的債務(wù)不僅直接影響到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且為農(nóng)村養(yǎng)老問題埋下隱患，給農(nóng)村社會的安定帶來許多不穩(wěn)定因素。

農(nóng)村姑娘如此“傲嬌”，皆因當(dāng)下農(nóng)村適婚青年男多女少的現(xiàn)實(shí)。農(nóng)村訂婚一般在20歲左右，對象多在本村和臨近村莊。近年來適婚的青年男女本來就男多女少，加上很多女孩都嫁到城里了，男女比例就更加懸殊。眼看著孩子找不到對象要打光棍，孩子爹媽為此都愁壞了。

更讓農(nóng)村男青年無奈的是，越來越多的同齡農(nóng)村姑娘正在嫁向城市。在重慶市合川區(qū)下屬的一個自然村，連續(xù)5年沒有一個姑娘嫁在本村，她們都去了重慶、廣州等城市，永遠(yuǎn)離開了大山，留在村里的男青年要不出來打工就不可能找到對象。留在農(nóng)村的姑娘稀缺，在婚配上就顯得強(qiáng)勢，對于男方家庭的物質(zhì)要求上也有足夠的底氣，彩禮錢幾乎年年翻倍，并不斷“發(fā)明創(chuàng)造”出新的要求。農(nóng)村男青年家里為了能給孩子娶到媳婦，“砸鍋賣鐵”也得滿足女方要求。

除卻經(jīng)濟(jì)條件很好的家庭，農(nóng)村娶進(jìn)門一個新媳婦，一般都要欠下超過10萬元的債務(wù)，有些家里子女多的，幫孩子操持完婚禮后，老兩口成了“百萬負(fù)翁”。然而，農(nóng)村種地收入有限，這些年到城里出賣勞動力，工錢雖說增長了不少，但爺爺輩的他們年齡大了，已賣不動力氣。農(nóng)村婚姻的巨額花費(fèi)，不僅耗竭了一個家庭的當(dāng)下，還搭上了父母未來的健康和幸福。

讓“婚姻文明”風(fēng)吹遍農(nóng)村

黑龍江大學(xué)社會學(xué)教授曲文勇認(rèn)為，在農(nóng)業(yè)文明中，給兒子蓋房子、娶媳婦就是老人的任務(wù)和責(zé)任。如果老人不能完成這樣的“任務(wù)”，在農(nóng)村會被“戳脊梁骨”。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，兒子結(jié)婚就意味著老人“大事完畢”，老人一生的主要事情都完成了。所以，即便因高額彩禮背上了沉重負(fù)擔(dān)，大部分老人也都有苦說不出。

與之形成鮮明對比的是，不少農(nóng)村新人在結(jié)婚之前就約定好，婚前的全部債務(wù)由老人償還。而老人為了完成這樣的“任務(wù)”，不惜借錢、貸款，甚至借高利貸。

這種風(fēng)氣害死人，給農(nóng)民帶來了巨大的群體壓力。沉重的負(fù)擔(dān)將直接影響到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活，也不利于農(nóng)村社會的穩(wěn)定與和諧。特別是將土地作為結(jié)婚彩禮的做法更是不可取的。在農(nóng)村，如果老人沒有土地，將會給養(yǎng)老問題留下很大隱患。失去了土地，農(nóng)村養(yǎng)老的最后一道防線也沒有了。

面對水漲船高的結(jié)婚彩禮，許多村民都表示了無奈。農(nóng)民經(jīng)濟(jì)狀況本來就不好，動輒十萬元的結(jié)婚彩禮對他們來說就是一個天文數(shù)字，多年的積蓄還不夠舉行一次婚禮的費(fèi)用。他們迫切希望改變這種娶妻變“買”妻的現(xiàn)狀，讓結(jié)婚彩禮真正成為一個美滿婚姻的見證，而不是給未來家庭和生活帶來負(fù)擔(dān)。

趙瑞政說，高額彩禮不僅束縛了婚姻，還束縛了人的自由。農(nóng)村黨員干部要起到先鋒模范作用，不收彩禮，或者象征性收取少量財(cái)物，樹立典型，做出榜樣。要破除索要彩禮的舊習(xí)俗，需加強(qiáng)精神文明建設(shè)，樹立社會新風(fēng)尚。

值得注意的是，這種高額彩禮的風(fēng)氣在城市中并不多見，反倒是在經(jīng)濟(jì)、文化等方面相對落后的農(nóng)村較為盛行。曲文勇建議，應(yīng)加強(qiáng)對風(fēng)俗習(xí)慣的正確引導(dǎo)，讓人們樹立一個正確的愛情觀，讓“婚姻文明”風(fēng)吹遍農(nóng)村。