“四個(gè)全面”的理論特征

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“四個(gè)全面”的理論特征

以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央提出的協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍,是馬克思主義理論在中國(guó)的新發(fā)展,有著豐富的理論內(nèi)涵和鮮明的理論特征。深入分析、全面把握協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的理論特征,對(duì)于我們深刻認(rèn)識(shí)這一戰(zhàn)略布局的歷史地位、精神實(shí)質(zhì)具有重要意義。

立場(chǎng)的人民性

任何理論都有自己的價(jià)值立場(chǎng)。價(jià)值立場(chǎng)是階級(jí)立場(chǎng)、政治立場(chǎng)、政黨立場(chǎng)的理論表現(xiàn),回答和解決的是理論為什么人服務(wù)的價(jià)值取向問(wèn)題。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。這表明,馬克思主義理論是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和絕大多數(shù)人民群眾的立場(chǎng)上的。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨,其根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),其價(jià)值立場(chǎng)也必然是全心全意為人民服務(wù)。

“四個(gè)全面”作為馬克思主義理論在中國(guó)的新發(fā)展,是站在中國(guó)最廣大人民的立場(chǎng)上、為中國(guó)最廣大人民服務(wù)的科學(xué)理論。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo);以增進(jìn)人民福祉為價(jià)值取向,堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力,不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,推進(jìn)全面小康社會(huì)建設(shè);以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益為使命追求,堅(jiān)持依靠人民、為了人民、改革發(fā)展成果由人民共享,敢于啃硬骨頭,敢于涉險(xiǎn)灘,推進(jìn)全面深化改革;以促進(jìn)社會(huì)公平正義為責(zé)任擔(dān)當(dāng),堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,保證人民當(dāng)家作主,維護(hù)人民根本權(quán)益,推進(jìn)全面依法治國(guó);以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨,以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭管黨治黨,推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨??梢?jiàn),“四個(gè)全面”貫穿著馬克思主義群眾觀點(diǎn)和人民立場(chǎng),體現(xiàn)著鮮明的人民至上的政治立場(chǎng)和價(jià)值取向。

精神的時(shí)代性

科學(xué)理論的精神是時(shí)代精神的一種反映。“四個(gè)全面”作為馬克思主義理論在中國(guó)的新發(fā)展,就是對(duì)當(dāng)今時(shí)代新的階段性特征的理論反映。當(dāng)今時(shí)代新的階段性特征是,我們黨正帶領(lǐng)人民進(jìn)入全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵階段,我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。因此,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新內(nèi)容,蘊(yùn)含著時(shí)代精神的精華因子。

黨的十八大提出了全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo);黨的十八屆三中全會(huì)、四中全會(huì)分別把全面深化改革、全面依法治國(guó)確立為主題;在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上,習(xí)近平同志提出全面從嚴(yán)治黨的要求??梢哉f(shuō),協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)容,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下的邏輯延續(xù),是歷史與邏輯相統(tǒng)一的必然結(jié)果。“四個(gè)全面”作為馬克思主義理論在中國(guó)的新發(fā)展,根據(jù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)需要,把四個(gè)“全面”集成為“四個(gè)全面”,并把“四個(gè)全面”作為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略布局,從而續(xù)寫了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新篇章,增添了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新內(nèi)容,是我們黨理論創(chuàng)新的新成果。

責(zé)任編輯:董潔校對(duì):張少華最后修改:
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