“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，這是充滿辯證唯物主義智慧的思想。習(xí)近平總書記要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。這“三嚴(yán)三實”，言簡意賅，淺顯易懂，樸實無華，但立意高遠(yuǎn)，思想深邃，切中時弊，鮮明指出了黨員干部為人、為官、為政的基本底線和行為準(zhǔn)則，彰顯了我們黨抓作風(fēng)、改作風(fēng)的堅定決心，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的“定盤星”和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

“三嚴(yán)三實”的道德意蘊(yùn)

“嚴(yán)”與“實”，折射世界觀、人生觀、價值觀，屬于道德范疇。“嚴(yán)”是一種精神追求，是一種道德境界;“實”是一種責(zé)任意識，是一種歷史擔(dān)當(dāng);嚴(yán)實就是緊密，沒有松懈。嚴(yán)實就是真誠，沒有虛假。嚴(yán)實就是充滿，沒有空隙。嚴(yán)實是一種精神，是一種準(zhǔn)則，是一種道德。“三嚴(yán)”是領(lǐng)導(dǎo)干部做人的基本道德要求;“三實”是領(lǐng)導(dǎo)干部做事的基本行為準(zhǔn)則。“三嚴(yán)”是“三實”的前提與基礎(chǔ)，“三實”是“三嚴(yán)”的體現(xiàn)與歸宿，蘊(yùn)含著深刻的道德內(nèi)涵，系統(tǒng)的道德規(guī)范，強(qiáng)大的道德力量。

習(xí)近平總書記指出，法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。道德是價值觀的問題，是精神和心靈的問題。成為有道德的人，為人以道、行之以德，是為了我們自己。“三嚴(yán)三實”是領(lǐng)導(dǎo)干部修身立德、干事創(chuàng)業(yè)的基本遵循，是新時期廣大黨員干部的做人之基、修身之本、為政之道、成事之要。“三嚴(yán)三實”專題教育聚焦“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，這更是道德要求的問題。修身、用權(quán)、律己要嚴(yán)，是道德要求，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人要實，是道德準(zhǔn)則。中華民族有五千年卓越的道德文化史，并保持了近兩千年德治傳統(tǒng)，道德倫理在中國漫長的社會文明進(jìn)程中長期占據(jù)著中心地位，道德的力量不可低估。文化問題的根本是思想和道德問題。社會的道德環(huán)境應(yīng)當(dāng)有利于道德正能量發(fā)展，對道德負(fù)能量有越來越嚴(yán)厲的約束控制。由于法制的缺失，我們還沒有形成德法相得益彰的良性循環(huán)，道德呈現(xiàn)一種拉鋸式的發(fā)展，人們還不能清晰地看出道德快速改善的大勢，這多少影響了我們整個社會的道德信心。過去，我們的作風(fēng)整治是運(yùn)動式推進(jìn)，現(xiàn)在 “三嚴(yán)三實”教育則是常態(tài)化、制度化，注重健全制度機(jī)制，在抓常、抓細(xì)、抓長上下功夫，因此是一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

“三嚴(yán)三實”的道德功能

道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮希望之路;道德是路，引領(lǐng)人們走向輝煌。德乃立身之本、為官之要，修身做人就要把立德擺在首要位置。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不論職務(wù)高低，一定要把立德、修德、踐德作為終身課題。道德的核心是誠信，誠信的保障是契約，契約的表征是規(guī)矩。“三嚴(yán)三實”從精神支柱、價值追求、行為規(guī)范等方面，全面闡述了新時期優(yōu)秀黨員干部的精神特質(zhì)，既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，為加強(qiáng)執(zhí)政骨干隊伍建設(shè)提供了“導(dǎo)航儀”和“標(biāo)尺”。從道德角度看，“三嚴(yán)三實”有共同性、民族性、階級性、繼承性、自律性“五個特征”。還有如下“五個功能”：

“三嚴(yán)三實”的認(rèn)識功能。是引導(dǎo)人們追求至善的指南。教導(dǎo)人們認(rèn)識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規(guī)范自己行為。“三嚴(yán)”就是正心修身的重要守則。嚴(yán)以律己，就要勤于自省、心存敬畏，手握戒尺、慎獨(dú)慎微，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。

“三嚴(yán)三實”的調(diào)節(jié)功能。是心理和社會矛盾的調(diào)節(jié)器。指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關(guān)系臻于完善與和諧。嚴(yán)以用權(quán)，就要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。對手中的權(quán)力，要有敬畏之心，有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。