二

一些國家和地區(qū)，特別是以華人為主體的國家和地區(qū)，都在經(jīng)濟現(xiàn)代化的基礎(chǔ)之上，成為全球最廉潔的范例。這就是新加坡和香港。

新加坡自建國以來就是人民行動黨一黨執(zhí)政，在創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡的同時，也創(chuàng)造了華人社會的廉潔奇跡：全球排名第五，亞洲排名第一，遠超英法德美日意等所謂西方發(fā)達國家。

目前，香港也是亞洲最廉潔的地區(qū)。比較奇特的是，在綜合條件相似、具有可比性的亞洲四小龍中，沒有完全實行西方民主制度的新加坡和香港，廉潔程度卻遠遠超過移植西方民主制度的韓國和臺灣。這里特別要說一說臺灣。在蔣經(jīng)國時代，臺灣是非常廉潔的。反而是民主化之后，臺灣的腐敗迅速惡化。從李登輝開始搞黑金，到陳水扁家族親信塌方式腐敗，現(xiàn)在的馬英九雖然個人很廉潔，但其親信官員的腐敗卻屢屢發(fā)生。那么，何以蔣經(jīng)國強人政治時期可以做到廉潔，到了民主化時代反而惡化了呢？

對中國而言，出現(xiàn)腐敗，只不過是市場經(jīng)濟條件下社會發(fā)展規(guī)律的再現(xiàn)而已。而與西方政治制度不同的情況下，則有新加坡和香港這樣成功治理腐敗的范例。在這樣的事實面前，中國怎么能信西方的邪呢？

當然，這不是說中國的反腐敗可以輕而易舉，相反由于文化和規(guī)模的原因，中國的腐敗更為復(fù)雜，治理難度更高。

看一下德國透明國際的排名，就會發(fā)現(xiàn)，在富裕國家（地區(qū)）中，國家（地區(qū)）規(guī)模越小，清廉度越高。比如排名前十五位的丹麥、芬蘭、新西蘭、瑞典、新加坡、瑞 士、澳大利亞、挪威、加拿大、荷蘭、冰島、盧森堡、德國、香港、巴巴多斯。這些國家（地區(qū)）人口要么只有幾萬、幾十萬、幾百萬，過千萬的只有德國和加拿大。

這說明了一個規(guī)律，就是規(guī)模越大，治理腐敗的成本和難度越高。中國是一個擁有13億人口的超大型國家，而且還處于從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中。所以中國出現(xiàn)大量的腐敗，并不令人意外。盡管如此，需要指出的是，在人口過億的發(fā)展中國家，中國在“透明國際”排名中是最廉潔的國家之一，僅次于巴西，由此也可看出中國反腐敗的有效性和打擊的力度。

文化上的原因則要歸于人情社會。人情社會不僅加深了腐敗的程度，而且增加了反腐敗的難度。許多貪官在自述中都提到迫于人情而不得不受賄的心態(tài)。關(guān)于這一點，如果觀察一下臺灣這個號稱唯一一個華人民主社會的地方，或許會有更清楚的認識。根據(jù)西方的理論，賄選一般都發(fā)生在貧窮國家或地區(qū)。但臺灣卻是一個例外：即使臺灣早已是發(fā)達經(jīng)濟體，但賄選卻仍然十分普遍和嚴重。這里面很重要的原因就是人情社會這一文化因素。

發(fā)展階段、超大規(guī)模以及人情社會，加大了中國的腐敗程度和治理的難度。在這種情況下，如果中國最終能夠有效治理腐敗，確實是對人類文明的一大貢獻。

中國確實是一個非常獨特的國家。不僅未來中國的反腐敗會挑戰(zhàn)西方的論斷，就是今天中國的反腐敗，也在挑戰(zhàn)西方的理論。西方學者一向認為，腐敗會扭曲市場信號，錯置資源和損害公平，必然導致經(jīng)濟增長的停滯。30多年來，中國雖然腐敗一度很嚴重，但經(jīng)濟增長速度卻一直很高。以至于美國學者魏德安寫了本專著《雙重悖論》，來解讀中國特殊的現(xiàn)象。他的結(jié)論也很有趣，中國的腐敗屬于發(fā)展性腐敗，而且隨著經(jīng)濟的發(fā)展，腐敗日益商業(yè)化，這都對經(jīng)濟增長產(chǎn)生了刺激作用。而有些國家則是掠奪性腐敗，蠶食了國民經(jīng)濟。不過魏德安的另一個結(jié)論也很重要：由于中國政府的反腐敗措施已發(fā)揮一定效力，使腐敗得以控制而不至于對經(jīng)濟造成毀滅性的破壞。