粽葉飄香，龍舟競帆……隨著夏意漸濃，端午節(jié)如期而至。如何過一個(gè)有意義的端午節(jié)？近日，有網(wǎng)友在論壇發(fā)帖稱“莫讓‘吃’和‘玩’成為端午節(jié)的主題”，引發(fā)熱議。有網(wǎng)友借此回憶兒時(shí)的溫情故事；有網(wǎng)友直言，不能讓端午節(jié)淪為“粽子節(jié)”；也有網(wǎng)友認(rèn)為，傳承端午文化，莫忘其主旨——家國情懷。

端午節(jié)之所以能夠經(jīng)歷幾千年而被作為中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日保留下來，之所以能夠上升為國家的法定節(jié)假日、能夠被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中有著極為深刻的歷史文化內(nèi)涵。正如網(wǎng)友所指出的，不能讓吃和玩成為端午節(jié)的主題，端午節(jié)也應(yīng)多一些家國情懷。

為什么要讓端午節(jié)多一些家國情懷？眾所周知，端午節(jié)是與大詩人屈原聯(lián)系在一起的，端午節(jié)本來就是紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日，端午與其他節(jié)日一樣，承載了深厚的文化積淀。“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”解放后也曾一度把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”。因此，幾千年來端午從來就是一個(gè)富有詩意和愛國傳統(tǒng)的節(jié)日。但曾幾何時(shí)，對于我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日，很多人除了吃還是吃，而一些傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日氣氛越來越淡。這也難怪早年在發(fā)生屈原故事的湖南省岳陽市，曾有專家學(xué)者提出了“保衛(wèi)端午節(jié)”的口號。“保衛(wèi)端午節(jié)”其實(shí)就是保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，具體到端午節(jié)而言，就是要弘揚(yáng)愛國精神，多些家國情懷。

如何在端午節(jié)里弘揚(yáng)愛國精神，使端午節(jié)多一些家國情懷呢？筆者以為，節(jié)日的儀式感非常重要。過去傳統(tǒng)節(jié)日氛圍濃，很大程度上是因?yàn)橛邢嚓P(guān)的儀式活動。比如以前中國人吃年夜飯前一定要祭拜祖先，那盛大的場面、莊重的氣氛，能夠增加一個(gè)家庭、一個(gè)家族成員的凝聚力。因此，比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)立為公眾假日更重要的是，如何恢復(fù)一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式——即便是簡化了的儀式，也讓我們多少保持一些對傳統(tǒng)的崇敬。今天，我們要過有意義的端午節(jié)，一方面可以舉辦各種集體活動，比如在端午節(jié)這一天組織詩歌朗誦活動，甚至可以將這一天定為朗誦節(jié)、詩人節(jié)，讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點(diǎn)時(shí)代的積極元素，這樣總比單純吃粽子要好。

另一方面，我們都應(yīng)在端午節(jié)這一天沉思一下，屈原的苦難究竟從何而來？屈原的困境在今天有沒有意義？屈原可以不死，且原本還可以紙醉金迷地活著。他雖然選擇了死，但在對生死的反思和抉擇中，他演繹了舍生取義的人生觀，沖擊著一代又一代國人的心靈，凝結(jié)成中華民族的核心價(jià)值觀。因此，在這個(gè)節(jié)日里，我們不僅要賽龍舟、吃粽子、放河燈，也要在靈魂深處呼喚屈大夫——一個(gè)峨冠博帶在江畔行吟的背影，一縷大義凜然憂國憂民的忠魂，并借以激發(fā)心靈深處對信念與自由的追求。這，既是端午節(jié)的生命力和價(jià)值所在，更關(guān)乎我們這個(gè)民族的精神和風(fēng)骨，關(guān)乎社會的民主、進(jìn)步。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。愿包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都不只是作為一個(gè)標(biāo)本被展示在櫥窗里，都不只是我們文化記憶的單純符號，而是成為我們振興傳統(tǒng)文化、找回精神家園的一個(gè)契機(jī)，成為我們凝聚民族精神和前進(jìn)動力的不竭源泉。