“三嚴(yán)三實(shí)”既言簡(jiǎn)意賅又內(nèi)涵深刻，一方面豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，另一方面也為黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、為人做事履職提供了重要遵循。正確認(rèn)識(shí)并自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，對(duì)于黨員干部更好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)思潮相互交織、利益關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的新形勢(shì)，進(jìn)一步提高政治覺(jué)悟、堅(jiān)定政治立場(chǎng)、提升精神境界，實(shí)現(xiàn)理想信念上的去偽存真，具有重要意義；對(duì)于黨員干部更好地適應(yīng)“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的新常態(tài)，鞏固和拓展教育實(shí)踐活動(dòng)成果，把從嚴(yán)治黨各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)作風(fēng)規(guī)矩上的激濁揚(yáng)清，具有重要意義；對(duì)于黨員干部更好地適應(yīng)深入推進(jìn)改革發(fā)展的關(guān)鍵期，切實(shí)改進(jìn)精神狀態(tài)，提升干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，達(dá)到實(shí)踐行動(dòng)上的革故鼎新，具有重要意義。黨員干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，不僅要內(nèi)化于心，更要外化于行，真正把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身之本、為政之道、成事之要。

“三嚴(yán)三實(shí)”是修身之本，要求黨員干部在修身律己中體現(xiàn)嚴(yán)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)

修身的核心是自我修養(yǎng)和自我約束，修身的過(guò)程既要始終貫穿從嚴(yán)要求，又要實(shí)實(shí)在在反省歷練，不斷堅(jiān)定理想信念和政治立場(chǎng)，陶冶道德情操和生活情趣。現(xiàn)實(shí)中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在修身律己中的不嚴(yán)不實(shí)現(xiàn)象主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是信念動(dòng)搖。主要是對(duì)馬克思主義信仰不夠堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)缺乏信心，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜形勢(shì)和嚴(yán)峻斗爭(zhēng)缺乏清醒認(rèn)識(shí)，在大是大非問(wèn)題上態(tài)度曖昧，對(duì)錯(cuò)誤思想和言論不敢亮劍；不注重政治理論學(xué)習(xí)和知識(shí)更新，理論著作、黨報(bào)黨刊成了擺設(shè)，導(dǎo)致主觀世界改造不夠，政治敏銳性和鑒別力不強(qiáng)。信念動(dòng)搖，就會(huì)迷失方向，在考驗(yàn)面前就會(huì)敗下陣來(lái)，工作中也難以做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)干部的危害是根本性的。二是德不配位。主要是德行不能很好地與自己的崗位相適應(yīng)，守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)的職業(yè)操守不夠，履職上熱衷于爭(zhēng)權(quán)奪利，不能完全把心思放在工作上，謀事少、謀人多；權(quán)力來(lái)自人民、權(quán)力服務(wù)人民的宗旨意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)群眾口大氣粗、高高在上，對(duì)基層指手畫腳、頤指氣使；個(gè)人英雄主義，獨(dú)斷專行、自以為是，做出一點(diǎn)成績(jī)就刻意渲染，飄飄然、昏昏然，不能客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己。德不配位，會(huì)導(dǎo)致個(gè)人主義膨脹，不能主動(dòng)服務(wù)群眾，難以積極做好工作，甚至?xí)：h的事業(yè)。三是情趣庸俗。主要是放縱自己的欲望，追求個(gè)人享受，習(xí)慣跟風(fēng)，習(xí)慣趕時(shí)潮，對(duì)各種誘惑缺乏足夠的免疫力；不在工作上比奉獻(xiàn)，而在吃穿用行上比排場(chǎng)；熱衷于應(yīng)酬趕場(chǎng)、燈紅酒綠，不能夠靜下心來(lái)陪陪家人、讀讀好書。干部情趣庸俗，會(huì)導(dǎo)致同志間的相互攀比，容易破壞風(fēng)清氣正的良好環(huán)境，也會(huì)使干部本人更容易被“糖衣炮彈”擊倒。四是守紀(jì)不嚴(yán)。主要是干部對(duì)應(yīng)當(dāng)遵守的紀(jì)律不了解或不以為然，心無(wú)敬畏、手無(wú)戒尺；不守政治規(guī)矩，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該匯報(bào)的不匯報(bào)，欺騙和對(duì)抗組織，拉幫結(jié)派、團(tuán)團(tuán)伙伙。領(lǐng)導(dǎo)干部律己不嚴(yán)，會(huì)逐步放縱、目無(wú)法紀(jì)，必然導(dǎo)致“踩雷”“觸電”，同時(shí)，會(huì)形成不良導(dǎo)向，對(duì)良好風(fēng)氣的形成產(chǎn)生惡劣的負(fù)面影響。

修身律己就要針對(duì)存在的問(wèn)題，在“博學(xué)增識(shí)、靜儉養(yǎng)德、克己復(fù)禮”上下功夫。一要博學(xué)增識(shí)。把理論武裝放在首位，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，特別是習(xí)近平總書記系列重要講話精神，不斷提高對(duì)共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理解和認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。廣泛學(xué)習(xí)歷史人文和哲學(xué)社會(huì)知識(shí)，增強(qiáng)客觀思辨、辯證分析和換位思考的本領(lǐng)，提高把握方向、明辨是非和抗干擾、耐腐蝕的能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央的戰(zhàn)略布局和各級(jí)黨委的安排部署，不斷提高察大勢(shì)、觀大局和自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、維護(hù)組織權(quán)威的敏銳感和主動(dòng)性。堅(jiān)持多讀書、讀好書，既要讀“有用”的書，努力學(xué)習(xí)各種業(yè)務(wù)知識(shí)，為成為工作的行家里手打好理論基礎(chǔ)；又要讀“無(wú)用”的書，擴(kuò)大知識(shí)面，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身綜合素質(zhì)。二要靜儉養(yǎng)德。發(fā)揚(yáng)安下心來(lái)、專心致志、迷戀至深的“安專迷”精神，繼承節(jié)儉、樸素的傳統(tǒng)美德，在淡泊寧?kù)o中修養(yǎng)心性，在儉省樸素中陶冶情操。“安”，就要做到安心、安身、安業(yè)，安定心神、擺正心態(tài)，不以物喜、不以己悲，任何事情都要以樂(lè)觀、積極的心態(tài)去面對(duì)，更加理性地對(duì)待成長(zhǎng)進(jìn)步，用自己的良好表現(xiàn)爭(zhēng)取組織的認(rèn)可；“專”，就要做到專注于工作、專注于職責(zé)，專心致志、心無(wú)旁騖，主動(dòng)鉆研業(yè)務(wù)，不斷打磨和提升自己，在沉淀中堅(jiān)守信念、穩(wěn)步前行，在積累中把握機(jī)遇、贏得成功；“迷”，就要迷戀工作、執(zhí)著追求，夙夜在公、勤勉敬業(yè)，全身心投入而無(wú)怨無(wú)悔，用工作價(jià)值體現(xiàn)人生價(jià)值。要自覺(jué)養(yǎng)成節(jié)儉樸素的好習(xí)慣，崇尚簡(jiǎn)單生活，不追求紙醉金迷、燈紅酒綠，自覺(jué)做到寡物欲、忌揮霍、不貪占，積極參加各類健康有益的活動(dòng)，培養(yǎng)健康的情趣和良好的生活習(xí)慣。三要克己復(fù)禮。把約束自己、自警自律作為重要的人生修養(yǎng)，努力使思想、言論和行為符合紀(jì)律規(guī)矩和規(guī)范要求。做到克己復(fù)禮首先要心有所畏。要敬畏法紀(jì)，牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，帶頭做學(xué)法守法尊法用法的楷模；敬畏組織，常念組織培養(yǎng)之恩，不欺騙組織，不抱怨組織，不做影響組織權(quán)威和形象的事；敬畏群眾，始終把群眾作為衣食父母，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；敬畏職責(zé)，把工作當(dāng)事業(yè)，把事業(yè)當(dāng)使命，把崗位當(dāng)職責(zé)，始終做到忠于職守、甘于奉獻(xiàn)。其次要言有所戒。面對(duì)從嚴(yán)要求、從嚴(yán)管理的新常態(tài)，少說(shuō)風(fēng)涼話；面對(duì)繁重的工作任務(wù)和成長(zhǎng)進(jìn)步的不如意，少說(shuō)牢騷話；面對(duì)工作中的困難和挫折，少說(shuō)喪氣話；面對(duì)不明情況，不說(shuō)隨意話，堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、說(shuō)真話，說(shuō)有分寸恰當(dāng)?shù)脑挕Ｔ俅我杏兴?。管住自己的手，不該伸手的不伸、不該插手的不插，自覺(jué)凈化朋友圈、生活圈、社交圈，不搞江湖義氣；管住自己的腿，行正道、不走邪路，不該去的場(chǎng)所不去，不該參與的活動(dòng)不參與，不拉幫結(jié)伙搞小圈子，切實(shí)做到潔身自好、克己奉公。