民族精神在抗戰(zhàn)中淬煉
中國(guó)古代的民族精神往往蘊(yùn)含于傳統(tǒng)文化之中,甚至將之等同于傳統(tǒng)文化,其內(nèi)涵不明確、不系統(tǒng)。即使在封建社會(huì)的興盛時(shí)期,受千百年封建文化束縛和封建統(tǒng)治者愚民政策的影響,與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的民族精神卻還是被某種保守甚至消極的精神所籠罩。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)逐漸邁入半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)人民開始遭遇歷次殖民主義、帝國(guó)主義的侵略,如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等,中國(guó)人民也掀起了無(wú)數(shù)次的反抗斗爭(zhēng)。盡管每一次斗爭(zhēng)在一定程度上都激發(fā)了民族意識(shí)的覺醒和民族覺悟的提高,愛國(guó)主義精神日益增強(qiáng),也突顯了該時(shí)期中華民族自強(qiáng)不息、不屈不撓、救亡圖存的偉大民族精神,但歷次殊死抵抗最終都以失敗告終的結(jié)果,說(shuō)明愛國(guó)主義還沒有匯聚出足以使自己戰(zhàn)敗敵人的極大力量,或者也可以說(shuō),在愛國(guó)主義感召下實(shí)現(xiàn)的真正民族大團(tuán)結(jié)局面往往產(chǎn)生于民族危亡之際。因此有學(xué)者認(rèn)為導(dǎo)致失敗的一個(gè)不可回避的原因,就是當(dāng)時(shí)中國(guó)未能形成真正的民族大團(tuán)結(jié),從而在一定程度上削弱了本民族的力量。
中國(guó)人民全面抗戰(zhàn)是一次刻骨銘心的歷史事件,給人以信念、智慧和力量,具有永恒的教育意義。重建民族精神的必要性和緊迫性源于一個(gè)民族面臨的生存危機(jī),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為中華民族精神現(xiàn)代重塑提供了歷史契機(jī)。歷經(jīng)八年抗戰(zhàn)烈火洗禮,古老的中國(guó)鳳凰涅槃、浴火重生,民族意識(shí)空前覺醒,危機(jī)意識(shí)和使命感超越了歷史上任何時(shí)代。此時(shí)的愛國(guó)主義不同于以往任何時(shí)代,它比之前任何時(shí)期表現(xiàn)的更強(qiáng)烈、更廣泛、更徹底、更持久、更具戰(zhàn)斗性。“愛國(guó)須抗日,抗日即愛國(guó);一切為了抗日,抗日高于一切,抗日成了區(qū)分是否愛國(guó)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”①全中國(guó)各階級(jí)、各政黨、派別和各軍事集團(tuán)團(tuán)結(jié)一致、共赴國(guó)難,這是以往任何朝代都未出現(xiàn)過(guò)的現(xiàn)象。最終,弱國(guó)戰(zhàn)勝了強(qiáng)國(guó),取得了近代以來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利,也是近現(xiàn)代史上我國(guó)人民反抗外敵入侵的首次勝利,是中華民族新覺醒的里程碑和質(zhì)的飛躍。在長(zhǎng)達(dá)14年尤其是持續(xù)8年的抗戰(zhàn)中,中華民族愛國(guó)主義、團(tuán)結(jié)意識(shí)、犧牲精神、堅(jiān)韌自強(qiáng)等中華民族優(yōu)良民族精神得以淬煉、強(qiáng)化和弘揚(yáng),因此有人說(shuō),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就是中國(guó)人民用中華民族精神建造的一座歷史豐碑。
抗戰(zhàn)精神在新時(shí)期弘揚(yáng)
70年來(lái),中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在偉大的中華民族精神的引領(lǐng)下,迎接挑戰(zhàn),攻堅(jiān)克難,取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的巨大成就。盡管一些國(guó)家和地區(qū)矛盾、沖突不斷,但世界整體和平,尤其是中國(guó)已經(jīng)三十多年沒有發(fā)生對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。相對(duì)和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境雖為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展提供了基本保障,但也在不知不覺中消磨了一些人的精神品格,一部分人似乎正在逐漸遺忘歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和淬煉的愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、自信、自強(qiáng)等寶貴的民族精神。
當(dāng)前,“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局已全面展開,全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段,改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),而我們面臨的內(nèi)外形勢(shì)卻依然嚴(yán)峻。從國(guó)際形勢(shì)看,世界政治、經(jīng)濟(jì)、地緣等各種因素相互交織,不同國(guó)家利益、不同意識(shí)形態(tài)、不同宗教派別的矛盾與斗爭(zhēng)加劇。隨著我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),對(duì)國(guó)際事務(wù)參與程度不斷加深,世界形勢(shì)對(duì)我國(guó)的影響也不斷加大。敵對(duì)勢(shì)力出于意識(shí)形態(tài)及維持其霸權(quán)地位等考慮,在加強(qiáng)交流合作的同時(shí),不斷加大對(duì)我西化、分化力度,從思想滲透逐漸轉(zhuǎn)化為行動(dòng)煽動(dòng):如詆毀、攻擊社會(huì)主義制度,制造思想混亂;利用民族、宗教、環(huán)保等社會(huì)問(wèn)題,制造社會(huì)事端;加大對(duì)“藏獨(dú)”、“東突”、“民運(yùn)”、“法輪功”等邪教組織的扶植力度等。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看,經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革帶來(lái)精神文化變化,人們思想觀念、價(jià)值取向多元,社會(huì)節(jié)奏加快、競(jìng)爭(zhēng)加劇,心理失衡增多,在自媒體網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境下,更易誘發(fā)各類社會(huì)問(wèn)題。而在此背景下,我們內(nèi)部也有一些別有用心、不分是非的人與外部勢(shì)力遙相呼應(yīng),采取公開與秘密、合法與非法、網(wǎng)上與網(wǎng)下、暴力與非暴力等多種手段,實(shí)施各種破壞活動(dòng)。他們的目的十分明確,就是利用西方所謂的民主、自由,否定我們愛黨愛國(guó)、團(tuán)結(jié)一致等民族精神傳統(tǒng);利用當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,人民內(nèi)部存在的民族、宗教、階層、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各類社會(huì)矛盾,破壞民族團(tuán)結(jié)、安定有序的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境,打擊我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信;利用西方文化中淫穢、色情、頹廢、庸俗的精神糟粕消磨我們自尊、自強(qiáng)的民族精神品格。因此當(dāng)下階段,抗戰(zhàn)精神不僅永遠(yuǎn)不能丟,還更需要全體人民高舉抗戰(zhàn)精神的大旗,拿出勇氣和信心,積極應(yīng)對(duì)。
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