核心要點:
■ 加強領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè),必須堅持問題導(dǎo)向,不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
■ 理想信念是精神上的“鈣”,“鈣”足了,脊梁骨直了,才能看得遠、看得清,不為任何風(fēng)險所懼,不為任何干擾所惑,不為任何利益所誘,真正做到把責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上,更好地為黨擔(dān)責(zé)、為人民負責(zé)、為事業(yè)盡責(zé)。
■ 領(lǐng)導(dǎo)干部始終堅持自律自省,跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性,才能做到慎獨、慎初、慎微,自重、自省、自勵。領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的道德境界決不是道德苛求,而是履行好黨和人民賦予職責(zé)的內(nèi)在要求,必須在從我做起、從小事做起,在堅守前進方向、堅守理想信念、堅守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。
■ 只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會的德行楷模,以自己虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻而卓有成效的表率行為給全社會作出榜樣,才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復(fù)燃。加強道德建設(shè),是永葆馬克思主義政黨先進性的基礎(chǔ)工程。
“尚賢者,政之本也。”黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要求,為全面從嚴治黨、加強思想建黨,促進黨風(fēng)政風(fēng)根本好轉(zhuǎn),指明了努力方向,提供了基本遵循。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有認真對照習(xí)近平總書記要求,強化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操,才能始終堅守共產(chǎn)黨人的精神高地,自覺踐行“三嚴三實”,更好地肩負起歷史賦予的使命。
一
為官之道,德在其首??v觀中國歷史,凡是盛世、治世,都是吏治清明、政風(fēng)清正。相反,凡是衰世、亂世,都是官德不彰,民怨沸騰。我國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家,官德建設(shè)作為道德建設(shè)的一個重要組成部分,始終受到重視和強調(diào)。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”、“士崇名節(jié)道方興”、“清心為治本,直道是身謀”、“不患位之不尊,而患德之不崇”、“上好德則下無隱”等名言警句,至今仍廣為傳誦。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史,靠的是他們穿越時空而不朽的道德影響力。
封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理,今天,共產(chǎn)黨的干部應(yīng)有更高境界和更自覺追求。先進性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性,是黨生存、發(fā)展和壯大的根本條件,也是區(qū)別于其他一切政黨的重要標志。馬克思曾經(jīng)指出,只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會的德行楷模,以自己虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻而卓有成效的表率行為給全社會作出榜樣,才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復(fù)燃。加強道德建設(shè),是永葆馬克思主義政黨先進性的基礎(chǔ)工程。
中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進政黨,重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng),是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在革命戰(zhàn)爭年代,毛澤東同志提出首先要從思想上建黨,要求共產(chǎn)黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范。一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關(guān)心群眾的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”和“只見公仆不見官”的“延安作風(fēng)”,成為戰(zhàn)勝各種困難、奪取革命勝利的強大力量。黨的十一屆三中全會后,鄧小平同志指出,黨和政府愈是實行各項經(jīng)濟改革和對外開放的政策,黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。否則,我們就是自己在精神上解除了武裝。江澤民同志要求,領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣,還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。胡錦濤同志指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央從全面從嚴治黨、營造風(fēng)清氣正從政環(huán)境的高度,強調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),老老實實向人民群眾學(xué)習(xí),時時處處見賢思齊,以嚴格標準加強自律、接受他律,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
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