培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局就提高國(guó)家文化軟實(shí)力研究進(jìn)行第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“中國(guó)夢(mèng)的宣傳和闡釋?zhuān)c當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念緊密結(jié)合起來(lái)。中國(guó)夢(mèng)意味著中國(guó)人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國(guó)夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類(lèi)和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠(chéng)意愿。”

一、民族復(fù)興道路與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在邏輯的統(tǒng)一

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求。中國(guó)特色社會(huì)主義道路與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是內(nèi)在邏輯統(tǒng)一的關(guān)系。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放３０多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立６０多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)１７０多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族５０００多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。追溯中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、世代賡續(xù)、歷久彌新的歷史文化傳統(tǒng)，回首近代以來(lái)歲月蹉跎但又波瀾壯闊的民族復(fù)興歷程，我們可以深深地感到，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的１７０多年間，我們偉大的祖國(guó)經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難，我們偉大的民族進(jìn)行了感天動(dòng)地的奮斗，我們偉大的人民創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉業(yè)，經(jīng)過(guò)艱難困苦、前赴后繼的奮斗，不斷探索民族復(fù)興的出路，終于走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，林則徐發(fā)出“茍利國(guó)家生死以,豈以禍福避趨之”的吶喊；康有為痛切指出甲午戰(zhàn)后中國(guó)的形勢(shì)“猶如火薪之上”，發(fā)出“俄北瞰，英西睒，法南瞬，日東眈，處四強(qiáng)鄰之中而為中國(guó)，岌岌哉”的疾呼，強(qiáng)調(diào)“窮則變，變則通”，以維新變法仿行君主立憲；孫中山有感于“方今強(qiáng)鄰環(huán)列，虎視鷹瞵”的境況，提出“振興中華”口號(hào)，倡導(dǎo)三民主義，發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻了封建帝制。無(wú)數(shù)仁人志士為了挽救民族危亡和社會(huì)進(jìn)步進(jìn)行了種種探索，起到了積極的作用，但各種救國(guó)的方案都未能成功。

于是，實(shí)現(xiàn)民族振興的偉大使命，歷史地落到了中國(guó)共產(chǎn)黨身上。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)于時(shí)局的主張中認(rèn)為，我們不單是代表工農(nóng)的，也是代表民族的，“必須力爭(zhēng)整個(gè)的民族解放”。 全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中共中央在《為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電》中指出：“只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)，才是我們的出路”，號(hào)召“筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長(zhǎng)城”。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利前夕，中共七大提出為“建設(shè)一個(gè)獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的新中國(guó)而奮斗”。新中國(guó)的建立，標(biāo)志著“占人類(lèi)總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了。”這就結(jié)束了中國(guó)近代以來(lái)長(zhǎng)達(dá)110年的半殖民地半封建社會(huì)的歷史，這也就為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提。

在中華人民共和國(guó)成立后的持續(xù)探索中，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路并積累了一些重要經(jīng)驗(yàn)。1954年9月，毛澤東在一屆人大一次會(huì)議上致開(kāi)幕詞：“我們的總?cè)蝿?wù)是:團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，爭(zhēng)取一切國(guó)際朋友的支援，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗，為了保衛(wèi)國(guó)際和平和發(fā)展人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗。” 1956年社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治制度以及文化方針的確立，使社會(huì)主義基本制度在中國(guó)建立起來(lái)。毛澤東指出：“黨會(huì)經(jīng)常保持活力，人民事業(yè)會(huì)欣欣向榮，中國(guó)會(huì)變成一個(gè)大強(qiáng)國(guó)而又使人可親。” 社會(huì)主義制度的確立和社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)行，開(kāi)始了在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。但由于“左”的影響和“大躍進(jìn)”等的失誤，我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索是在曲折中前進(jìn)的。

黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在鄧小平提出的“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的歷史進(jìn)程中，奮力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。從黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”和 “為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗” 的基本路線的確立，到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)的提出，從黨的十六大鄭重地把在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為“歷史和時(shí)代賦予我們黨的莊嚴(yán)使命”提交到全黨面前，到十八大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的系統(tǒng)闡述，中國(guó)特色社會(huì)主義引領(lǐng)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確方向，“使具有五千多年文明歷史的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。”十八大召開(kāi)之后，習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，深情闡釋了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。” “這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”強(qiáng)調(diào)指出：“全黨同志必須牢記，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移走下去。”此后，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略思想的提出，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化“兩個(gè)一百年”戰(zhàn)略目標(biāo)的有機(jī)對(duì)接，為中華民族偉大復(fù)興開(kāi)拓了實(shí)現(xiàn)路徑、理論支撐和制度保障。

“歷史是最好的老師。”謀求國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興、人民的幸福，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。回顧和思考民族復(fù)興之路，對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，體現(xiàn)著社會(huì)主義道路指向與核心價(jià)值的內(nèi)在統(tǒng)一。對(duì)此，我們充滿(mǎn)著自信。因?yàn)椋?ldquo;站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”