二、嚴以修身是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨為什么要強調(diào)修身呢？可以說他是從自己擔負的歷史使命出發(fā)的。那么從這一點出發(fā)，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興，實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義這樣一個偉大的理想，所以中國共產(chǎn)黨一直重視黨的自身建設(shè)，長期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導干部要加強黨性教育和黨性修養(yǎng)。我們也可以說就是加強修身。

尤其是從1938年中共六屆六中全會以來，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平為代表的中國共產(chǎn)黨人，都針對他們所處歷史時代黨的建設(shè)面臨的突出問題強調(diào)加強黨性教育，對共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴格要求，也有道德品質(zhì)方面的嚴格要求，還有紀律和作風方面的嚴格要求，總之就是強調(diào)加強修身、加強黨性修養(yǎng)。

我們把這一段情況給同志們做一個介紹。比如說，毛澤東在延安時期就強調(diào)，“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。”因為當時處在抗日戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨員就要服從于民族的和人民的最大的利益。因此，他強調(diào)，“自私自利，消極怠工，貪污腐化，風頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。”實際上這里面他是強調(diào)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導干部要加強政治方面的修養(yǎng)。那么，政治修養(yǎng)主要就是政治立場，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風、一種精神層面的要求。當時對黨員的要求是比較嚴格的，也是比較高的。其實，毛澤東同志從到井岡山、從古田會議開始，一直到在陜北召開的瓦窯堡會議，然后又到1938年召開的六屆六中全會，再到整風期間，再到1945年召開黨的第七次全國代表大會，他做了書面報告、政治報告，還做了七大的結(jié)論等等，都一直在強調(diào)共產(chǎn)黨員應該怎么樣嚴格要求，怎么樣為民族、為人民的利益而奮斗，全心全意為人民服務。這是毛澤東同志強調(diào)修身這樣一個情況。關(guān)于這一點，劉少奇同志有一個評價。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》里面說：“毛澤東同志經(jīng)常強調(diào)馬克思列寧主義理論修養(yǎng)的極大重要性。”毛澤東在延安時期，1943年以后擔任中共中央黨校校長。那個期間，特別是1943年到1945年，召開七大之前是中央黨校干部最集中的階段，當時大多數(shù)準備參加中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的代表都在中央黨校學習。這個時候毛澤東同志強調(diào)黨校兩大任務：一個要進行理論教育，一個就是要加強學員的黨性修養(yǎng)。所以毛澤東同志一直是強調(diào)黨性教育和黨性修養(yǎng)的。

劉少奇同志這個時候也在延安發(fā)表了一個非常重要的演講叫《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。共產(chǎn)黨員從哪兒方面進行修養(yǎng)，劉少奇同志說得比較具體，主要是這樣六個方面的修養(yǎng)。第一個方面的修養(yǎng)，要有馬克思列寧主義理論和運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)。你得掌握馬克思主義的立場觀點方法，能夠聯(lián)系實際，能夠研究和處理各種問題，這方面你的素養(yǎng)要高。第二個方面的修養(yǎng)，劉少奇當年強調(diào)的是，要有無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)。這很重要的，因為當時是抗日戰(zhàn)爭時期，日本帝國主義那么兇惡，常年軍國主義日本軍隊的軍事素養(yǎng)是比較高的，裝備也要比我們八路軍、新四軍好得多，那么我們共產(chǎn)黨的領(lǐng)導人、八路軍和新四軍的領(lǐng)導干部，那你就必須具備高度的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)。第三，要有無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)的修養(yǎng)?，F(xiàn)在我們也強調(diào)道德修養(yǎng)，那么當時劉少奇同志也是把這個問題鄭重地提了出來。第四，要強調(diào)要堅持黨內(nèi)團結(jié)、進行批評和自我批評、遵守紀律的修養(yǎng)。第五個，要有艱苦奮斗的工作作風的修養(yǎng)。作風也要進行修養(yǎng)，怎么樣進行黨內(nèi)的生活，政治生活怎么做，怎么樣才能形成一種良好的政治生態(tài)，那么黨內(nèi)要開展好批評和自我批評。從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評達到全黨的同心同德，更加團結(jié)。第六，要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學知識的修養(yǎng)等。這是劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中談到的共產(chǎn)黨員修養(yǎng)。那么從哪些方面進行修養(yǎng)，可以說他提出了這樣六個方面，或者還有其他的。主要是這六個方面的修養(yǎng)。

既然他談了這樣的修養(yǎng)，毛澤東同志又指出了大的方向，可以說在他們兩個人的努力下，就使共產(chǎn)黨員進行修養(yǎng)這方面的理論問題應該說得到很好的解決。解決理論問題應該說是第一步是非常重要的，還要進一步去解決怎么樣去進行修養(yǎng)的問題。

怎么樣進行修養(yǎng)呢？要強調(diào)修養(yǎng)的重要性。那么，修養(yǎng)的重要性體現(xiàn)在什么上呢，劉少奇在他的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中還這樣講過：“革命實踐的鍛煉和修養(yǎng)，無產(chǎn)階級意識的鍛煉和修養(yǎng)，對于每一個黨員都是重要的，而在取得政權(quán)以后更為重要。”我們當時的黨的領(lǐng)導核心的人員應該說都是有戰(zhàn)略眼光的，他不光看到當時要進行修養(yǎng)，就是新中國建立以后還要進行修養(yǎng)。這個我想是非常重要的。“我們每個共產(chǎn)黨員都是從中國社會中來的，并且今天還是生活在這個社會中，還經(jīng)常和這個社會中一切不好的東西接觸。”有各種誘惑，現(xiàn)在同樣如此，怎么樣抵御抵制這種誘惑，那就要加強修養(yǎng)。所以，當時劉少奇也把這個問題提出來。而且他還說，“不論是無產(chǎn)階級或是非無產(chǎn)階級出身的黨員，不論是老黨員或是新黨員，他們會或多或少地帶有舊社會的思想意識和習慣，這是不奇怪的。為了保持我們無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高我們的革命品質(zhì)和工作能力，每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養(yǎng)。”為什么進行修養(yǎng)，劉少奇說的是很明白；哪些方面進行修養(yǎng)，劉少奇也把它說的很明白。

在修養(yǎng)的實踐中誰做的比較好呢？應該說我們黨很多的黨員、很多的領(lǐng)導人在這方面都做得很好。那么在很多的人中，我們覺得周恩來同志在這方面是做得比較好的。為了加強自己的修養(yǎng)，周恩來同志他專門寫了《我的修養(yǎng)要則》，把這個作為一個制度他自己來堅持。他的這個要則有七點，這七點是根據(jù)他自己的實際，為了加強修養(yǎng)修身，提出來的。他說，第一，要加緊學習,抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。這是第一條，就是在理論修養(yǎng)上他要這樣去做。第二，努力工作，要有計劃，有重點，有條理。這個可以說是工作作風，也可以說是一種工作態(tài)度，也是修養(yǎng)里面應該注重的一個方面。第三，習作合一，要注意時間、空間和條件，使之配合適當，要注意檢討和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。這是對自己的工作提出了較高的要求。當時周恩來同志既擔任中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導人，同時又擔任中國共產(chǎn)黨南方局的領(lǐng)導人，又在重慶負責和國民黨進行談判、合作的各方面工作，又要做好統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作，應該說工作是非常多、非常忙的。那么在這種情況下，他強調(diào)“要注意時間、空間和條件，使之配合適當”，用毛澤東同志的話來講就是統(tǒng)籌兼顧把這方面的工作應該是做好的。這方面也是一種修養(yǎng)。第四，要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的斗爭。批評與自我批評，劉少奇同志在修養(yǎng)具體方面也談到了。那么周恩來同志也強調(diào)，要和既包括他本人也包括別人的不正確的思想意識進行堅決的斗爭。第五，適當?shù)匕l(fā)揚自己的長處，具體地糾正自己的短處。這是對自己的嚴格要求。第六，永遠不與群眾隔離，向群眾學習，并幫助他們。過集體生活，注意調(diào)研，遵守紀律。調(diào)查研究、聯(lián)系群眾、遵守紀律，周恩來一生做得都非常好。第七，健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，周恩來同志的《修養(yǎng)要則》符合唯物辯證法，屬于一種哲學思維，因為他講到身體還是基礎(chǔ)。從這個方面來看，周恩來同志一生是嚴格地進行修身的，也可以說周恩來同志是我們黨內(nèi)、我們中國、甚至可以說是世界上品德高尚、堪稱完美的人生修養(yǎng)的楷模。他自己說過這樣的話：“活到老，學到老，改造到老”。應該說他也做到了，這也應該成為黨員干部的一個座右銘。

還有一個代表是焦裕祿同志。開始時候我們說他是縣委書記的好榜樣，在群眾路線教育實踐活動中，習近平同志到河南蘭考說，焦裕祿不僅是縣委書記學習的好榜樣，也是全黨學習的好榜樣。他的一生確實是全心全意為人民服務的一生，習近平同志對他也有一個非常高的評價。我們回顧一個感人的場景。比如說當年的《人民日報》登了記者穆青同志的文章，這篇文章里面說到這樣一個場景。這篇文章里面說，焦裕祿在他生命的最后時刻，中共河南省委和開封地委有兩位負責同志守在他的床前。他對這兩位上級黨組織的代表斷斷續(xù)續(xù)地說出了最后一句話：“我……沒有……完成……黨交給我的……任務。”他去世以后，人們在他床上和枕下發(fā)現(xiàn)了兩本書，也就是說他在和疾病進行最后搏斗的時候，他還在讀書。這兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本就是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。應該說，焦裕祿的一生也是注重黨性修養(yǎng)的一生。所以，習近平同志對焦裕祿的評價是非常高的。他把焦裕祿的精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”。具體來說，焦裕祿的精神體現(xiàn)在哪些方面？那就是“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。焦裕祿同志有這樣的精神，能夠做出不平凡的業(yè)績，成為我們?nèi)h特別是縣委書記學習的榜樣，這與他長期堅持黨性修養(yǎng)是緊密相關(guān)的。

那么在我們黨的歷史上也有一些人由于黨性不純，由于不進行黨性修養(yǎng)，給中國共產(chǎn)黨的事業(yè)，給人民的事業(yè)帶來了損害。可以說，從我們黨的建設(shè)的歷史上來看，黨性不純危害極大。比如說，1934年出現(xiàn)過王明教條主義嚴重錯誤。教條主義是屬于學風，學風不純、學風不正也是黨性不純的表現(xiàn)。毛澤東在延安時候非常嚴厲地批評了教條主義，但是王明就是搞教條主義，他搞教條主義幾乎葬送了中國革命。那么1937、1938年他從蘇聯(lián)回到國內(nèi)了，中央也讓他到武漢去主持工作，他仍然搞教條主義，仍然搞主觀主義，而且還有想擔任中共中央最高領(lǐng)導的這樣一種想法，在武漢也不遵守黨的紀律，不經(jīng)過中央同意代表中央發(fā)表一些聲明意見，甚至不經(jīng)毛澤東本人的同意以毛澤東的名義公開發(fā)表一些言論文章。這種情況給我們黨的事業(yè)帶來損失，他本人最后應該說結(jié)果也不好。

另外還有一個人黨性不純，也給我們黨帶來了重大的損失，那么這個人是誰呢？是張國燾，1935年-1936年紅軍長征這個期間，張國燾破壞黨的紀律和團結(jié)統(tǒng)一，另立了一個“中央”，出現(xiàn)公開分裂黨和紅軍的重大事件，給我們黨給紅軍造成了重大的損失。

出現(xiàn)了王明教條主義的事件，特別是出現(xiàn)張國燾另立“中央”、分裂黨、分裂紅軍的嚴重事件。我們要加強黨的建設(shè)，從哪兒入手，那就要加強黨的紀律，加強黨內(nèi)的法規(guī)。在這個時候，毛澤東強調(diào)要加強黨性教育，共產(chǎn)黨員必須講黨性，特別是領(lǐng)導干部要講黨性。1938年10月份到12月份召開的六屆六中全會上，毛澤東強調(diào)必須重申黨的紀律：個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央。誰也不能破壞這個紀律，而且要建立黨內(nèi)法規(guī)，去監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物，執(zhí)行黨的紀律。

到1939年劉少奇對這個問題進行了深入的思考，在延安的馬列學院做了一個講演，這個講演的題目就叫《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，這個實際上就是在強調(diào)教育，強調(diào)修身，強調(diào)在教育方面來加強黨員、特別是領(lǐng)導干部的修養(yǎng)。

隨后這個問題由于沒有得到根本性的解決，在1941年又出現(xiàn)一個情況，就是當時新四軍的實際領(lǐng)導人項英沒有執(zhí)行中共中央決定，導致在1941年1月新四軍軍部以及9000多人被圍，損失慘重，軍長葉挺被扣了，副軍長項英他本人也被殺害，這是皖南事變。這個事件震驚了全黨。由于個別領(lǐng)導干部黨性不純給黨組織、人民軍隊帶來了重大損失，實際上也直接危害了干部本人，這也是挺令人痛心。

在這樣一個背景下，1941年的7月1日，中國共產(chǎn)黨成立二十周年紀念日這一天，中共中央向全黨發(fā)出《關(guān)于加強黨性的決定》。重視程度非同一般。從這兒以后，全黨又進行延安整風，全面加強黨性教育和作風建設(shè)。

整風運動取得了成效，這是中國共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模馬克思主義教育運動，針對當時不良的學風——主觀主義、教條主義，也針對當時不良的黨風——宗派主義，還有不良的文風——黨八股，針對這三個方面進行整風?？梢哉f從1941年毛澤東同志發(fā)表《改造我們的學習》的報告，整風開始，到1945年六屆七中全會通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，整風的結(jié)束。那么，整風使我們黨牢固的確立了實事求是的思想路線，學風、思想路線這個大問題解決了，另外全黨的團結(jié)大大加強，宗派主義被克服了，再一個就是文風得到了極大的改善，在黨性教育這方面也大大加強。我們跟同志們剛才說了，在1943年到1945年七大之前這個期間，是中央黨校學員最多，而且這些學員大部分都是參加七大的代表，對全黨的教育非常重要。

那么整風取得成效之后，毛澤東在黨性教育方面的重點又開始轉(zhuǎn)向強調(diào)黨性和個性要統(tǒng)一?？梢哉f，正是由于這個時候加強了黨性教育，黨的領(lǐng)導干部、特別是高級干部加強自身修養(yǎng)，為我們中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民取得抗日戰(zhàn)爭的勝利、解放戰(zhàn)爭的勝利和建立新中國奠定了堅實的基礎(chǔ)。這是我們黨歷史上關(guān)于修身、修養(yǎng)這方面的一個大致的情況，應該說這已經(jīng)成為我們中國共產(chǎn)黨黨的建設(shè)方面的一個重要的經(jīng)驗。那么，在這個基礎(chǔ)上，是我們黨的經(jīng)驗，又是我們民族的傳統(tǒng)，那么我們就應該繼續(xù)嚴以修身，去擔當起實現(xiàn)中華民族偉大復興的這樣一個偉大的歷史責任。那么，這樣就更要在新的情況下為擔當新的任務，進一步進行黨性修養(yǎng)。