寫《商鞅徙木立信論》，初顯法治意識

青年毛澤東在湖南省立高等中學(xué)的作文《商鞅徙木立信論》手稿

《商鞅徙木立信論》聯(lián)系社會現(xiàn)實，提出當(dāng)政者要取信于民、開發(fā)民智，必須以法治國，言必信，行必果。

該文立論的大概意思是：以民為本，取信于民。“法令者，代謀幸福之具也......”法令是為人民謀取幸福的工具。法令善不善，關(guān)系到是否利國利民。有益于人民的法令，必能為人民謀取更多的幸福，人民唯恐不制定、不公布這樣的法令。有益于人民的法令，政府和人民都必須竭力去維護它、執(zhí)行它，并在執(zhí)行過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗，逐漸充實、修改、完善它。這樣的法令，人民哪有不相信的呢？法令如果不善，則不只是對人民無幸?？裳?，而且會危害人民，人民就會起來反對這種法令。

這篇文章緊扣“立信”二字。首先從立法的角度論述了法與民的關(guān)系，強調(diào)為政者要取信于民，法律、政策必須以民為本，以民為出發(fā)點、歸宿點，要有利于人民。有益于人民的法律、政策，人民會自動地去實現(xiàn)與維護；如果法律違背了人民的意志，政策有損于人民的利益，那就會使政府與人民對立起來。然后，又從執(zhí)法的視角，闡明執(zhí)法要嚴(yán)明、公正。有了好的法律，但不去執(zhí)行，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，不能取信于民；或?qū)θ瞬粚κ?，刑不上大夫，禮不下庶人，不公正，不透明，也不能取信于民。至于違法不懲治，那天下就會大亂，好人也會變壞。

毛澤東贊賞商鞅變法。他寫道：“商鞅之法，是好法，是富國利民之法。”商鞅之法，獎勵耕織，能夠增進國民的富力；鼓勵軍功，能夠樹立國威；嚴(yán)懲奸邪，能夠保護人民的權(quán)利；嚴(yán)懲貪官污吏，有利造福人民；統(tǒng)一度量衡，有利物資交流，促進生產(chǎn)發(fā)展；實行郡縣制，有益于全國政治統(tǒng)一。“這是我國從未有過的大政策。”翻閱四千年我國的歷史，“求其利國福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎”？

毛澤東進而論說道：像這樣的好法，最初人民為何“憚而不信”呢？為何要“徙木立信”呢？因為變法前的秦國政府失信于民，“黎民懼焉”。于是，毛澤東將筆鋒一轉(zhuǎn)，指向清朝末年及袁世凱當(dāng)局，寫道：執(zhí)政者的腐敗、欺壓，是導(dǎo)致我國幾乎“蹈于淪亡慘境”的深層原因。

該文從頭至尾論述了以民為本、取信于民的思想。在辛亥革命后的民國元年，一個剛滿18歲的中學(xué)生有這樣不凡的見解，很不容易。

國文老師柳潛閱卷后分外高興，在作文四周寫下了7條贊語：“切實社會立論，目光如炬，落墨大方，恰似報筆，而義法亦骎骎入古”；“精理名言，故未曾有”；“逆折而入，筆力挺拔”；“議論瀟灑，積理宏富”；“力能扛頂”；“歷觀生作，練成一色文字，自是偉大之器，再加功候，吾不知其所至”。

柳潛評語的意思是：毛澤東這篇作文，能從當(dāng)前社會實際出發(fā)，結(jié)合歷史典故，以新聞記者的手筆進行評述，目光遠大，議論有力；字字“精理名言”，句句“積理宏富”，很有說服力；有法律知識，有以民為本的思想境界；“逆折而入”，有寫作技巧；“議論瀟灑”，文字豪放、活潑、醒目，令人深思，百感交集。

柳潛不愧為一位有眼光的教員。他從毛澤東的作文根基、思想、抱負，預(yù)見毛澤東是一位“偉大之器”，預(yù)測毛澤東將是一位有大出息的人。幾十年后，毛澤東在接待美國記者斯諾時還提到柳潛，“那時的一個國文教員對我?guī)椭艽螅驗槲矣形膶W(xué)愛好而愿意接近我。這位教員借給我一部《御批通鑒輯錄》（注：應(yīng)是《御批通鑒輯覽》）”，“我讀了《御批通鑒輯錄》以后，得出結(jié)論，不如自學(xué)更好”。

新中國成立后，毛澤東詢問當(dāng)年湖南高等學(xué)堂校長、中央文史館館長的符定一，是否知道柳滌庵（柳潛）的下落。符定一回答：此人早已謝世，子孫后代情況不明。毛澤東深感遺憾地嘆道：“可惜了。我那篇《商鞅徙木立信論》，他給了我100分。”