互聯(lián)網言論已成為中國社會輿論的重要風向標，“反思”與“顛覆”逐漸上升為網絡輿論的兩大主導性看點，這暴露出的是歷史虛無主義的本質。然而，回到歷史真實框架之中，其巧言說辭實在難以掩蓋“虛無主義”的脆弱性。要及時有力地抵制“詆毀說”，擺脫虛無主義干擾，將互聯(lián)網上的文化反思引向理性、科學的軌道。

對英雄邱少云事跡真實性的詆毀，在互聯(lián)網上又點燃了一把火。這把火看似基于人體科學認識論的理性求證，實質上，振振有詞的所謂“生理學”說辭背后，折射出的是網絡輿論場上潛藏的一股意識形態(tài)暗流。“詆毀說”引爆了一直以來引而不發(fā)的思想“燃點”——互聯(lián)網“顛覆觀”背后的歷史虛無主義，以及“過度反思”所掩蓋的文化不自信和價值觀危機。

“反思”與“顛覆”：“詆毀說”的網絡看點及真相揭示

互聯(lián)網言論已成為中國社會輿論的重要風向標。近年來，多元聲音裹挾形形色色的文化思潮起起落落，國內外各種意識形態(tài)交鋒愈演愈烈。“反思”與“顛覆”逐漸上升為網絡輿論的兩大主導性看點?？陀^地說，一些客觀公正的批評文章，揭露經濟領域的假冒偽劣現(xiàn)象、日常生活中的不道德行為、政治舞臺上的腐敗現(xiàn)象，表達民心民意，啟發(fā)人們認清真相，呼喚精神文明，一定程度上起到了改善現(xiàn)實社會、網絡環(huán)境的作用。

但是，有些網絡言論卻格外鐘情于“控訴”，特別熱衷于“曝光”，津津樂道于鞭打“丑陋”、“陰暗面”，“冷嘲熱諷”、“丑化”中國現(xiàn)實，極端偏激、情緒化，顯示出強烈的政治干預性、煽動性。近來對英雄邱少云的詆毀就顯露出這樣的色彩——貌似站在“常識”立場上，以“冷靜”、“客觀”的面目質疑英雄的真實性，文字后面卻隱含著不張自明的政治臺詞：英雄行為純屬偽造、英雄事跡不存在、中國人受到了共產黨軍史的“欺騙”和“愚弄”。這一言論并非偶發(fā)，它和不久前網上對黃繼光、董存瑞、羅盛教、雷鋒等一系列英雄人物的“詆毀”連成一片，混淆認識喧囂一時。系列“英雄詆毀說”主要表達幾個議題：英雄人物并非真實而系 “偽造”；中國共產黨軍史謊言為官兵“共謀”；為所謂“正義”而戰(zhàn)的英雄實屬受“忽悠”的政治“炮灰”，和中國人一道蒙受欺騙；中國政府話語沒有可信度。

從表達方式上看，“詆毀”輿論亦有其突出特點，或以圖文并茂的大篇幅報道和鏈接吸引“眼球”，強化刻板印象和持續(xù)性關注；或偽造持不同說法人士的“回憶錄”、“真話”、“獨白”引發(fā)不滿；或翻文革中的“拔高宣傳”歷史舊賬，通過渲染、夸大、暗喻與聯(lián)想，構造“謊話中國”的今世印象。互動言論對立化，不僅充滿價值判斷，粗口、臟話屢屢凸現(xiàn)，語言暴力本身也很容易助長外部對中國網民的負面印象。

新聞與言論相呼應，真假文本交叉運用，史料與戲罵摻雜配合，構建了一種“謊言”與“絕望”之下的抗議語境和議題框架，使所謂“反思歷史”負面聲音連成一片，加劇了一些人認識上的茫然，使之對中國軍人的良好印象大打折扣，也造成了新的思想混亂，干擾著人們對黨史真實性的評價，給中國文化社會制造新的不安定因素和輿論風險。

反思是自覺的前提，一個群體、一個國家或一個民族，通過反思歷史審度今日，達到批判性的補充、超越，推動社會的發(fā)展進步，無疑具有積極的建設性意義。但關鍵是，反思的標準是什么？以何種尺度作為評判歷史的依據(jù)？反思目標又指向何處？對這一系列問題的不同回答，是思想認識領域劃分唯物論和唯心論的關鍵，也是我們能否到達理性認知的前提。

從歷史的角度還原事實，將具體事實放諸于時代環(huán)境之下做具體分析，公正客觀地發(fā)掘真相，尋找形成歷史人物精神價值取向和行為表現(xiàn)的內在邏輯，是馬克思主義唯物論的根本立場，也是科學認識歷史文化的必然選擇。上個世紀50年代，在中國人民抗擊美帝國主義侵略，援助朝鮮人民的自衛(wèi)戰(zhàn)爭——抗美援朝戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出一批可歌可泣的英雄人物，堵槍眼的黃繼光、烈火燒身的邱少云、冰窟救出落水朝鮮少年的羅盛教、在平安北道遭美機轟炸犧牲的毛岸英……以他們?yōu)榇淼闹袊娙?，在極端殘酷的戰(zhàn)爭中，浴血奮戰(zhàn)、舍生忘死，保家衛(wèi)國、英勇無畏，譜寫了國際主義和革命英雄主義的時代贊歌，向世界彰顯了中國人民無私無畏的精神力量和追求和平正義的高尚品格，在軍史、黨史乃至人類歷史上留下了輝煌壯麗的篇章。對此，即便是當年作為對立面參戰(zhàn)的一些美國士兵，對英勇無畏的志愿軍也有著震徹心脾的記憶。在《聽美國士兵講中國志愿軍的故事》中，一名叫霍爾的美國兵就這樣說，“從這時起，我第一次認識了中國人民。以后經過的種種事情，使我越來越明確地認識到，中國人民是了不起的人民，偉大的人民，你們確實是不尋常的！”并由衷地感慨：“（中國的軍隊）是毛澤東思想培養(yǎng)出來的有高度覺悟和戰(zhàn)斗力的文明之師、威武之師。”種種歷史記憶難以磨滅，歷史真相更無法抹殺，中國英雄馳騁疆場為正義而戰(zhàn)的歷史寫真，是不能憑某些人主觀想象任意篡改與割斷的，更不容誣蔑質疑信口推翻。

尊重歷史還原真實，反思必須從事實出發(fā)，實事求是，才能得出真正有價值、有意義、有啟發(fā)的結論。這是歷史唯物主義的認識論，也是對反思最起碼的要求。非此，反思必然誤入認識歧途，而以歪曲的事實編造真相，更是對歷史的背叛與踐踏。