中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的人生智慧、價(jià)值觀念、道德理想、人生追求、情操境界以及對(duì)世界感知的方式，廣大黨員干部要自覺(jué)接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)自身人文道德修養(yǎng)。

一、純潔思想，汲取中華傳統(tǒng)文化精華，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德

中華文化經(jīng)過(guò)五千年的沉淀，不斷凝結(jié)升華培育了偉大的民族精神，形成了強(qiáng)大的民族凝聚力、創(chuàng)新力?！兑讉鳌分匈S卦的彖辭有言：“人文，人理之倫序，觀人文以教化天下，天下成其禮俗，乃圣人用賁之道也。”國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。

“和諧”是中國(guó)人文精神的核心。中華文化素以“親睦九族、平章百姓、協(xié)和萬(wàn)邦”為理想，中國(guó)人民遵循“和而不同”的哲學(xué)理念，創(chuàng)建了多黨合作的政治協(xié)商制度。構(gòu)建和諧社會(huì)，是源自中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中的和合文化、協(xié)商文化。“人本精神、民本思想”是中華文化的主流。孟子提出“民貴君輕”、“得民心者得天下”。今天我們提出“以人為本”，是有著深厚的傳統(tǒng)文化根源的。“大一統(tǒng)”思想，是植根于中華民族心靈深處的重要思想觀念，已成為世代維護(hù)民族生存發(fā)展、抵制民族分裂、促進(jìn)民族繁榮的精神動(dòng)力。

二、提高境界，接受中華傳統(tǒng)文化熏陶，明辨榮辱修身養(yǎng)德

《禮記•大學(xué)》言：德者本也。強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)德是我國(guó)傳統(tǒng)教育的基石。儒家道德把“仁、義、禮、智、信”作為“治天下”的策略和為人的準(zhǔn)則。把“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”作為調(diào)節(jié)人倫關(guān)系的基本規(guī)范。

愛(ài)國(guó)憂民是中華文化的主流?？鬃拥?ldquo;君子憂道不憂貧”，陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”，林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，將中華民族的憂患意識(shí)、愛(ài)國(guó)理念升華到了一個(gè)更高的境界，影響激勵(lì)了一代又一代的仁人志士。

自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神源自《易經(jīng)》乾卦“象傳”的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。大禹治水、女?huà)z補(bǔ)天等神話故事傳遞了自強(qiáng)不息的人文精神。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》；韓非囚秦，著《說(shuō)難》、《孤憤》；司馬遷因?qū)m刑而著《史記》。先賢們留下了千古名作，更留下了我們民族的精神風(fēng)骨。

三、狠下功夫，研讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇，增長(zhǎng)人格骨氣精神

我國(guó)的傳統(tǒng)文化為什么能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)亙古不衰？其經(jīng)典名篇為什么具有精神聚焦的特質(zhì)和久傳遠(yuǎn)播的生命功能？春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子哲學(xué)、老莊孔孟的道德、韓柳歐蘇的文章、左班司馬的史學(xué)和程朱陸王的義理、姹紫嫣紅的唐詩(shī)宋詞、綺麗清新的元曲小令、氣象萬(wàn)千的明清小說(shuō)，包括近現(xiàn)代的文史哲經(jīng)典著作，都能使我們?cè)跐撘颇袃艋撵`、提升精神境界，不僅使我們感悟人生哲理、懂得為人處事的準(zhǔn)則，還可以增加才氣靈氣，增長(zhǎng)聰明智慧、增添人格骨氣。

四、注重融合，夯實(shí)中華傳統(tǒng)文化的根基，推陳出新兼容并蓄

當(dāng)下的中國(guó)文化具有傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、精英文化與大眾文化、主流文化與非主流文化交織并存的時(shí)代特色。在歷史上，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家是完全離開(kāi)自己的傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代社會(huì)的，也沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家成功的現(xiàn)代化是完全從外部輸入的。今天，我們要建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代性，必須重視和弘揚(yáng)我們的文化傳統(tǒng)和民族精神。只有這樣，才能使現(xiàn)代性有其堅(jiān)實(shí)的文化根基。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要求我們必須遵循古為今用的原則，取其精華，棄其糟粕，推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的合理融合，使傳統(tǒng)文化切實(shí)能夠與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，使之成為一種精神支柱、價(jià)值內(nèi)核、理想信念、科學(xué)方法。