世界文化遺產(chǎn)——斯塔里斯和索潑查尼修道院(2)

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世界文化遺產(chǎn)——斯塔里斯和索潑查尼修道院(2)

塞爾維亞最古老的中世紀宗教建筑

圣彼得和圣保羅教堂名列塞爾維亞最古老的中世紀宗教建筑的名單之中。它們作為主教區(qū)的閱歷可以追溯到公元10世紀,這個修道院自從在什特凡內(nèi)馬尼亞王子生命中最關鍵的事件中發(fā)揮重要作用后就具有了特殊的重要性。什特凡王子洗禮儀式,反對異教徒的委員會,斯特凡王子的加冕典禮都發(fā)生在這里。建筑的設計是基于帶有一個圓頂屋的圓形的方案,這種設計方案在現(xiàn)代還占據(jù)著統(tǒng)治地位。然而,已經(jīng)添加了新的造型和許多新的成分(一個畫廊、環(huán)形的中央廣場、后來被一個鄰近的不規(guī)則建筑分割開)。三層殘存的壁畫碎片大約繪制于公元9-10世紀和12世紀初,墓碑建于17世紀和19世紀的時候。

斯圖波維修道院位于小山的頂上,代表著新帕扎爾全部的特征。整個建筑群包括圣喬治教堂、餐廳、修道士居住的住宅、水箱和帶有塔樓的圍墻。修道院建于1168-1172年,教堂本身有點西方、羅馬式風格,壁畫是最好的拜占庭格。1282-1283年之間位入口處的城堡被用來作為德拉古廷國王的禮拜堂和陵墓,里面裝飾著描述歷史事件的壁畫。

索波查尼修道院最值得驕傲的是它墻壁上的壁畫

索波查尼修道院最值得驕傲的是它墻壁上的壁畫

西方文明和拜占庭世界之間聯(lián)系的見證

索潑查尼修道院是西方文明和拜占庭世界之間聯(lián)系的見證。索潑查尼修道院位于拉什卡河的河谷中,也就是古老的拉什卡地區(qū)-中世紀塞爾維亞的中心地區(qū),是烏羅什一世國王索潑查尼根據(jù)他的祖先的風格-古老的拉什卡建筑傳統(tǒng)捐資修建的。14世紀初的時候,在修道院教堂前面增加了一個帶有尖塔的外部開放的畫廊。

索潑查尼是三位一體的教堂,修道院教堂供奉"基督三圣"。在中世紀時期它是一個繁盛的修道院,有100多名僧侶。

索潑查尼教堂同時也是皇家的陵墓。“科索沃戰(zhàn)役”后,索潑查尼教堂被土耳其人焚毀,教堂被嚴重的破壞。重建工作相繼在15世紀、16世紀末和17世紀初展開,索潑查尼修道院的修道生活又重新繁榮起來。1689年土耳其人又一次焚毀了教堂,經(jīng)歷此次重創(chuàng)后,教堂直到20世紀60年代才得以恢復元氣,此前一直荒蕪著。此后的30多年中一直作為女修道院,1996年阿爾泰米主教引見了一位年輕的兄弟到索潑查尼修道院,這位新來的兄弟現(xiàn)在正活躍地為重建修道院、復興這個中世紀重要的廟宇的精神而工作。

修道院內(nèi)壁畫的題材內(nèi)容十分廣泛

修道院內(nèi)壁畫的題材內(nèi)容十分廣泛

索波查尼修道院最值得驕傲的是它墻壁上的壁畫。壁畫繪制于1265年,屬世俗的拜占庭傳統(tǒng)風格,帶有明顯的新古典主義傾向。修道院內(nèi)壁畫的題材內(nèi)容十分廣泛:有描述耶穌生活的,有圣徒舉著圣像、十字架列隊行進的,還有描繪各種歷史人物生平的,等等,畫面宏大,人物布局勻稱,其上色面積之廣以及具有感染力的表現(xiàn)手法,是同時期歐洲藝術所無法匹敵的。首屈一指的堪稱修道院圣三位一體教堂內(nèi)的壁畫,它被公認為塞爾維亞最值得驕傲的壁畫。

責任編輯:宋麗芳校對:總編室最后修改:
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