信仰是一種精神狀態(tài)，是人們行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是一種內(nèi)在且持久的力量，是人們心底世界的聲音。有信仰的人與缺乏信仰的人在精神面貌上有著巨大的差異，有信仰的人不僅在心靈世界中存在著一種堅(jiān)定的信念，并且在行動(dòng)中也會(huì)表現(xiàn)出堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的品格。法治信仰是人們對(duì)法治的一種堅(jiān)定信念，是關(guān)于法治的精神追求，也是追求法治的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

我們知道，法治的實(shí)現(xiàn)不能僅僅依賴法律文本世界的構(gòu)造，那只是對(duì)法治發(fā)展的最為一般的要求，法治的實(shí)現(xiàn)必然要依賴于人們的精神狀態(tài)，這是一種有信仰的精神狀態(tài)。要知道人們?cè)谛撵`世界中對(duì)法治的認(rèn)同與在表面上對(duì)法律的服從是決然不同的，內(nèi)在的認(rèn)同以信仰為支撐，無(wú)論是否存在功利的誘導(dǎo)，人們的行為都是一樣的，而對(duì)法律的表面上的服從則缺乏內(nèi)在的支撐，不是法治信仰意義上對(duì)法律的服從和遵守。真正的法治需要的是內(nèi)在認(rèn)同，需要的是人們發(fā)自內(nèi)心的真正的信仰。法治只有具備良好的心靈依托，才可能實(shí)現(xiàn)自身所追求的各種各樣的價(jià)值目標(biāo)。而對(duì)于法治的信仰會(huì)讓人們獲得一種嶄新的生活方式，這種生活方式是對(duì)功利化生活方式弊端的克服。

法治信仰的形成需要一個(gè)根本的前提，那就是國(guó)家所創(chuàng)制的法律一定要是好的法律，即人們通常所說(shuō)的“良法”。“法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。”“良法”是社會(huì)民眾能夠培育自身的法治信仰的一個(gè)必要條件，人們對(duì)待“惡法”的表現(xiàn)往往是抵觸甚至是抵抗，只有那些讓人們“心悅誠(chéng)服”的法律才能夠真正扎根于人們的心底世界，這正是法治信仰最為可靠的前提保障。

當(dāng)然，僅有好的法律作為前提對(duì)于培養(yǎng)人們的法治信仰還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，法律必須被普遍地踐行，才可能在人們內(nèi)心逐步養(yǎng)成法治信仰。這就需要法治行動(dòng)的“帶頭人”，這個(gè)“帶頭人”應(yīng)該是國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員。黨的十八屆四中全會(huì)明確要求：“各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識(shí)到，維護(hù)憲法法律權(quán)威就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威，捍衛(wèi)憲法法律尊嚴(yán)就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)，保證憲法法律實(shí)施就是保證黨和人民共同意志的實(shí)現(xiàn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。”只有國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員帶頭做尊法守法的表率，帶頭踐行法治、信仰法治，普通人民群眾才會(huì)認(rèn)同法治、相信法治，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)法治的強(qiáng)有力支撐，法治信仰的種子就會(huì)在人們心中生根發(fā)芽。

法治信仰是一種內(nèi)在的力量，它要植根于人們的心靈世界，才可能具有現(xiàn)實(shí)的改造世界的動(dòng)力。法治信仰需要教育培養(yǎng)，但教育培養(yǎng)不能僅僅停留于宣傳和說(shuō)教。從一定意義上講，法治信仰更應(yīng)該是一種行動(dòng)，法治習(xí)慣的培養(yǎng)要在持續(xù)的行動(dòng)過(guò)程中確立，人們對(duì)法治的信仰也需要在不斷的行動(dòng)過(guò)程中形成。也就是說(shuō)，培養(yǎng)人們的法治信仰需要在一個(gè)又一個(gè)的法治事件中讓人們感受到法治的權(quán)威性，比如，要“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”，法治行動(dòng)中的“日積月累”就會(huì)不斷撞擊人們的精神世界，久而久之就會(huì)促進(jìn)法治信仰的養(yǎng)成，這正是法治行動(dòng)的力量。當(dāng)前，全面依法治國(guó)正在不斷深入推進(jìn)，各行業(yè)、各領(lǐng)域都在開展有效的法治行動(dòng)，比如向憲法宣誓、對(duì)冤假錯(cuò)案的糾正、立法參與的普遍化等。在無(wú)數(shù)次的法治行動(dòng)中，人們會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化法治意識(shí)，逐步樹立起對(duì)法治的信仰。