社會民間力量在社會輿論生態(tài)變化中不斷再集結(jié)

改革開放以后，隨著社會利益格局的多元駁雜，社會訴求也逐步多元化起來，不同階層的社會力量得以再集結(jié)，尤其是2008年汶川地震救災(zāi)。這是新中國成立后具有里程碑意義的重要事件，數(shù)以萬計的民眾自發(fā)地從四面八方爭相向災(zāi)區(qū)提供幫助，很多非政府組織扮演了重要角色，政府允許這些組織參與救災(zāi)，這些組織也自覺地遵守相關(guān)規(guī)定，加強救災(zāi)活動的管理，爭取了民眾的支持。同時，網(wǎng)絡(luò)熱點事件發(fā)生后的社會討論有利于培養(yǎng)民眾對社會事件獨立的看法和認識，使民眾具備了獨立思考的能力，從而提升了其作為現(xiàn)代社會公民的基本素養(yǎng)，啟蒙了他們的權(quán)利意識。同時，這個過程也建構(gòu)了社會群體的行動邏輯和行動框架，并自覺地遵守和維護這些行動框架，這些框架反過來又進一步提升社會群體的社會動員和社會行為能力。

因此，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)尤其是社交媒體技術(shù)的勃興和中國轉(zhuǎn)型期的社會表達方式的重疊不僅僅促使社會與國家之間發(fā)生互動，并且使“社會”力量得以重現(xiàn)和回歸，促成了社會一方得以“再生產(chǎn)”，最終實現(xiàn)了當(dāng)下中國呈現(xiàn)出的社會和國家的雙向互動與變遷。

網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖代表的社會話語精英階層尚未成熟

隨著微博等社會話語平臺的逐步普及，在網(wǎng)絡(luò)虛擬公共話語空間出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖群體。這類群體通過在社會公共話題討論中的鮮明觀點和社會公益行動中的動員能力，成為網(wǎng)民關(guān)注的明星人物，進一步演變成為虛擬社會中的“新意見貴族階層”，動輒就可以引起網(wǎng)絡(luò)民意的嘯聚。但由于這一群體素質(zhì)參差不齊、魚龍混雜，并且這種話語表達方式一般不被主流意識形態(tài)所接納，雖然已然具備了現(xiàn)代公共知識分子的基本雛形，并可期成為未來的社會中產(chǎn)階層，但在發(fā)展萌芽中頗有些“先天早產(chǎn)、后天缺養(yǎng)”之勢，這類網(wǎng)絡(luò)“新貴”們還需要進一步磨礪，通過自身階層的壯士斷腕和自我更新，才能夠真正成熟起來。

社會輿論話語生態(tài)的未來態(tài)勢

通過上面的分析，可以看出，政治力量和技術(shù)發(fā)展是零和競爭關(guān)系，政治力量多一點，技術(shù)帶來的話語釋放空間必然就會少一些。政治力量總是希望將技術(shù)力量帶來的話語表達松動再重新管理起來，而技術(shù)是不斷前進革新的，政治力量手段和效力也在不斷下降，技術(shù)也在不斷操練和培養(yǎng)著社會力量的崛起。

英國歷史學(xué)家和未來學(xué)家湯恩比曾經(jīng)說：“一部人類的歷史，便是在挑戰(zhàn)與回應(yīng)中前進的歷史。”當(dāng)傳播技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)的崛起改變了整個社會結(jié)構(gòu)和人類生存方式時，我們唯有毫不猶豫地去回應(yīng)和面對，才能從容前行。傳統(tǒng)社會在網(wǎng)絡(luò)等新媒體技術(shù)的沖擊下不斷消解、解構(gòu)，社會熵不斷增強，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)嵌入到整個社會存在結(jié)構(gòu)中去，網(wǎng)絡(luò)社會崛起但最終還沒形成。初現(xiàn)雛形的網(wǎng)絡(luò)社會的扁平化、去中心化等特征，再加上網(wǎng)絡(luò)等新媒體技術(shù)使得社會的有機化程度增強，危機社會來臨，危機不再是一個個突發(fā)的破壞性事件，而成為一種社會常態(tài)。人類網(wǎng)絡(luò)化生存，再加上中國轉(zhuǎn)型期的特殊社會環(huán)境和結(jié)構(gòu)，使得社會輿情鼎沸和不斷演化之勢成為中國網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中的常態(tài)存在。

（作者為中國人民大學(xué)輿論研究所所長、中國人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長）