法治,是治國(guó)理政的基本方式,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的可靠保證。從目前的情況看,我國(guó)的法律法規(guī)日趨完善,依法治國(guó)能力進(jìn)一步增強(qiáng),但還存在著部分行政部門有法不依、司法部門審判不公、公民的守法意識(shí)和法治精神相對(duì)淡漠等問(wèn)題,可以說(shuō),在全社會(huì)弘揚(yáng)法治精神,增強(qiáng)公民的法治信仰,任重而道遠(yuǎn)??傮w來(lái)看,要從以下幾個(gè)方面做起:
一是增強(qiáng)公民法治認(rèn)同感。十八屆四中全會(huì)《決定》指出:“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰”。從傳統(tǒng)人治社會(huì)向現(xiàn)代法治社會(huì)轉(zhuǎn)變,不僅僅是一個(gè)法律制度健全和完善的過(guò)程,重要的是一個(gè)全民思想覺悟、文化觀念不斷嬗變的過(guò)程。真正的法治并不完全取決于法律條文有多么復(fù)雜嚴(yán)密,也不完全體現(xiàn)在民眾對(duì)法律條文有多么深透的了解,而在于努力把法治精神、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中,體現(xiàn)于人們的日常行為之中。“法治”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一,就是要讓法治成為一種全民信仰,化為社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。
二是不斷提高司法公信力。習(xí)近平總書記曾經(jīng)引用過(guò)英國(guó)哲學(xué)家培根的一段話:“一次不公正的審判,其惡果甚至超過(guò)十次犯罪。”如果司法這道防線缺乏公信力,社會(huì)公正就會(huì)受到普遍質(zhì)疑,社會(huì)和諧穩(wěn)定就難以保障,法律信仰更無(wú)從談起。現(xiàn)實(shí)生活中,冤假錯(cuò)案還時(shí)有發(fā)生,其根本原因還在于個(gè)別司法人員不嚴(yán)格依法辦事,甚至知法犯法、徇私枉法,這既侵害了人民群眾的合法權(quán)益,更傷害了法律的尊嚴(yán)。因此,守護(hù)好司法這條維護(hù)公平正義的最后一道防線,對(duì)于在全社會(huì)形成信仰法律的氛圍意義重大而深遠(yuǎn)。
三是讓守法用法成為一種習(xí)慣。二千三百多年前亞里士多德在其著作《政治學(xué)》中指出“邦國(guó)雖有良法,要是人民不能全部遵循,仍然不能實(shí)現(xiàn)法治。”蘇格拉底曾說(shuō):“守法即正義”,如果法律不被遵從,條文徒具形式,要想實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)無(wú)異緣木求魚。法治要義之一,就是人們能夠?qū)Ψ善毡榉暮妥袷?,只有法律的尊?yán)得到切實(shí)維護(hù),法治的權(quán)威真正樹立,信仰法律成為一種習(xí)慣,人民的各項(xiàng)權(quán)益才能得到保障,社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安,我們的國(guó)家才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)。
(作者系河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)黨委委員、副總編輯)
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