法治，是治國(guó)理政的基本方式，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的可靠保證。從目前的情況看，我國(guó)的法律法規(guī)日趨完善，依法治國(guó)能力進(jìn)一步增強(qiáng)，但還存在著部分行政部門有法不依、司法部門審判不公、公民的守法意識(shí)和法治精神相對(duì)淡漠等問(wèn)題，可以說(shuō)，在全社會(huì)弘揚(yáng)法治精神，增強(qiáng)公民的法治信仰，任重而道遠(yuǎn)?？傮w來(lái)看，要從以下幾個(gè)方面做起：

一是增強(qiáng)公民法治認(rèn)同感。十八屆四中全會(huì)《決定》指出：“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰”。從傳統(tǒng)人治社會(huì)向現(xiàn)代法治社會(huì)轉(zhuǎn)變，不僅僅是一個(gè)法律制度健全和完善的過(guò)程，重要的是一個(gè)全民思想覺悟、文化觀念不斷嬗變的過(guò)程。真正的法治并不完全取決于法律條文有多么復(fù)雜嚴(yán)密，也不完全體現(xiàn)在民眾對(duì)法律條文有多么深透的了解，而在于努力把法治精神、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現(xiàn)于人們的日常行為之中。“法治”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，就是要讓法治成為一種全民信仰，化為社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。

二是不斷提高司法公信力。習(xí)近平總書記曾經(jīng)引用過(guò)英國(guó)哲學(xué)家培根的一段話：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪。”如果司法這道防線缺乏公信力，社會(huì)公正就會(huì)受到普遍質(zhì)疑，社會(huì)和諧穩(wěn)定就難以保障，法律信仰更無(wú)從談起。現(xiàn)實(shí)生活中，冤假錯(cuò)案還時(shí)有發(fā)生，其根本原因還在于個(gè)別司法人員不嚴(yán)格依法辦事，甚至知法犯法、徇私枉法，這既侵害了人民群眾的合法權(quán)益，更傷害了法律的尊嚴(yán)。因此，守護(hù)好司法這條維護(hù)公平正義的最后一道防線，對(duì)于在全社會(huì)形成信仰法律的氛圍意義重大而深遠(yuǎn)。

三是讓守法用法成為一種習(xí)慣。二千三百多年前亞里士多德在其著作《政治學(xué)》中指出“邦國(guó)雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能實(shí)現(xiàn)法治。”蘇格拉底曾說(shuō)：“守法即正義”，如果法律不被遵從，條文徒具形式，要想實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)無(wú)異緣木求魚。法治要義之一，就是人們能夠?qū)Ψ善毡榉暮妥袷?，只有法律的尊?yán)得到切實(shí)維護(hù)，法治的權(quán)威真正樹立，信仰法律成為一種習(xí)慣，人民的各項(xiàng)權(quán)益才能得到保障，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，我們的國(guó)家才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)。

（作者系河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)黨委委員、副總編輯）