新時期，我國人民內(nèi)部矛盾與以往相比有較為顯著的特點，集中表現(xiàn)在物質(zhì)利益矛盾突出、群體性事件增多、分配不公等，成為人民內(nèi)部矛盾的焦點。就新疆而言，民族成分、宗教信仰復(fù)雜，各民族在生活習(xí)俗、思維方式等方面存在差異，因而，新疆的人民內(nèi)部矛盾較之全國而言既帶有全國普遍性存在的問題，也有新疆自身的特殊性。

一、民族、宗教問題上，人民內(nèi)部矛盾的特殊性

新疆是一個多民族聚居、多宗教并存、多種語言文字通用的地區(qū)。宗教與民族雖然不是同一個范疇，但是在現(xiàn)實生活中宗教問題與民族問題卻有著十分緊密的聯(lián)系。宗教對民族的生活方式、價值觀念和民族心理等方面有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，一個民族在接受某種宗教后尤其是群體性信仰某種宗教后，自然而然地就接受了這種宗教及其宗教文化的影響。伊斯蘭教在新疆歷史上長期居于主要宗教的地位，伊斯蘭教的教義、教規(guī)、禮俗已經(jīng)不同程度地滲透到或影響到這些民族的經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗習(xí)慣和日常生活的方方面面，在民族文化、民族習(xí)俗和民族心理素質(zhì)、思維方式上均帶有深刻的宗教印記，使民族問題與宗教信仰緊密聯(lián)系在一起；民族感情、民族意識與宗教感情、宗教意識，民族心理、民族習(xí)俗與宗教心理、宗教習(xí)俗相互交錯，相互影響，使民族問題與宗教問題交織在一起。

二、人民內(nèi)部矛盾與敵我矛盾相互交織

當(dāng)前，新疆發(fā)生的各種社會矛盾從性質(zhì)說既有人民內(nèi)部矛盾也有敵我矛盾，但大量的還是人民內(nèi)部矛盾。但由于新疆特殊地理環(huán)境和人文環(huán)境，特殊的戰(zhàn)略位置，新疆是國內(nèi)外敵對勢力重點關(guān)注的區(qū)域，因而人民內(nèi)部矛盾與敵我矛盾交織的現(xiàn)象十分突出，十分復(fù)雜。

人民內(nèi)部矛盾不是對抗性矛盾，但人民內(nèi)部矛盾處理不當(dāng)可能出現(xiàn)對抗現(xiàn)象。在民族地區(qū)發(fā)生的民族間的糾紛、矛盾甚至械斗等群體性突發(fā)事件，會被一些狹隘民族主義思想嚴(yán)重的人趁機大做文章，煽動本民族起來排斥和歧視其他民族，加深了民族間的隔閡和冷漠。一些別有用心的人往往借民族差別以及在執(zhí)行民族政策方面存在的一些工作失誤問題挑撥民族關(guān)系，與境外的分裂分子遙相呼應(yīng)，煽動少數(shù)民族群眾的不滿情緒。所以，在新疆，屬于人民內(nèi)部矛盾的群體性事件極易被隱藏在人民群眾中的少數(shù)敵對分子所操縱，處理失誤，就有可能進一步轉(zhuǎn)化，影響社會穩(wěn)定。

國內(nèi)外敵對勢力對新疆的滲透破壞活動大多是利用宗教進行的。既然是利用，就有被利用的問題。“三股勢力”打著宗教旗號，以宗教活動為掩護，故意混淆合法與非法的界限，欺騙、蒙蔽一些群眾從事分裂破壞和違法犯罪活動，這種利用宗教進行的違法犯罪活動屬于敵我矛盾性質(zhì)，而被利用的群眾則屬于人民內(nèi)部矛盾。