“五把鑰匙”是“去極端化”的有力武器

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“五把鑰匙”是“去極端化”的有力武器

“五把鑰匙”在工作方法上環(huán)環(huán)相扣,有機(jī)統(tǒng)一,是思想性和方法論的高度結(jié)合,具有很強(qiáng)的科學(xué)性。筆者根據(jù)去年參加喀什地區(qū)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“訪民情惠民生聚民心”活動(dòng)督導(dǎo)工作實(shí)踐,認(rèn)為在基層用好“五把鑰匙”,對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧、深入推進(jìn)“去極端化”工作具有重要作用,是摧毀“三股勢(shì)力”的有力武器。

堅(jiān)持思想的問(wèn)題用思想的方法解決

“去極端化”最重要的工作就是抵御宗教極端思想滲透,最根本的目的就是教育引導(dǎo)群眾、爭(zhēng)取凝聚人心,最關(guān)鍵的就是要到人、管用、有效。

在開(kāi)展大宣講活動(dòng)時(shí),要強(qiáng)化黨的民族宗教政策、國(guó)家惠民政策、“一反兩講”和現(xiàn)代文化教育,理直氣壯地向廣大青少年進(jìn)行無(wú)神論、辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育,堅(jiān)決抵御宗教極端思想向校園和師生滲透;對(duì)群眾的宣傳教育中,要深入揭批宗教極端思想的罪惡本質(zhì),全力戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”謬論;用好反面典型,把“三股勢(shì)力”的暴行公之于眾,引導(dǎo)各族干部群眾牢記維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定就是維護(hù)自身利益的道理;實(shí)施反“洗腦”工程,對(duì)受宗教極端思想毒害的人員,明確目標(biāo)、分類管理、因人施教,實(shí)現(xiàn)問(wèn)題人員由受宗教極端思想毒害控制→思想排毒→回歸社會(huì)、融入社會(huì)的轉(zhuǎn)變。

宣講材料要注重針對(duì)性和實(shí)效性。例如,岳普湖縣去年組建了一支由11名維吾爾族婦女干部參加的宣講團(tuán),結(jié)合喀什地區(qū)和岳普湖縣社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、宗教極端思想和法治意識(shí)等方面存在的突出問(wèn)題,從群眾愿意聽(tīng)、聽(tīng)得進(jìn)也樂(lè)于接受的題材入手,精心準(zhǔn)備宣講稿,她們以中國(guó)公民、妻子、母親的身份進(jìn)行宣講,拉近了與群眾的距離,她們宣講中質(zhì)樸的語(yǔ)言、生動(dòng)的情節(jié)、真實(shí)的事例深深地打動(dòng)和教育了聽(tīng)講的廣大群眾。一位退休的老村支部書記聽(tīng)完宣講后主動(dòng)提出:我也要發(fā)動(dòng)村里的“四老人員”組成宣講隊(duì),為去極端化和維護(hù)穩(wěn)定作一份貢獻(xiàn)。還有相當(dāng)一部分受到宗教極端思想影響的年輕人聽(tīng)完宣講后,主動(dòng)提出以實(shí)際行動(dòng)遠(yuǎn)離宗教極端、溶入現(xiàn)代文明生活。

堅(jiān)持文化的問(wèn)題用文化的方式解決

宗教極端勢(shì)力刻意宣揚(yáng)不看電視、不聽(tīng)廣播、不讀報(bào)紙;干預(yù)麥西熱甫等歌舞表演及體育活動(dòng),妄圖把廣大信教群眾拖入黑暗的無(wú)知的世界。“三股勢(shì)力”越是想用宗教極端思想裹脅群眾,我們?cè)绞且樹h相對(duì),我們大力傳播現(xiàn)代文化理念和行為方式,倡導(dǎo)進(jìn)步、開(kāi)放、包容、文明、科學(xué)的理念。

去年11月份,筆者到莎車縣一個(gè)村與農(nóng)民代表座談時(shí),他們講到,工作組住村后為他們組織開(kāi)展了豐富多彩的文體活動(dòng),使我們享受到了現(xiàn)代文化生活,但此前,由于宗教極端思想的影響,我們村已經(jīng)有11年沒(méi)有開(kāi)展過(guò)麥西熱甫等文體活動(dòng)了。要抵御和對(duì)沖宗教極端思想,必須堅(jiān)持建、管、用并重,抓好城鄉(xiāng)基層文化陣地建設(shè)和文化惠民工程,常態(tài)化開(kāi)展基層文體活動(dòng),使各族群眾的精神文化生活豐富起來(lái),抵御和對(duì)沖宗教極端思想滲透。要認(rèn)真研究基層群眾的心理需求和欣賞習(xí)慣,積極引入內(nèi)地成功的流行文化形式,吸引群眾和青年廣泛參與,讓青年走到舞臺(tái)中央,做到自我教育、自我提高,潛移默化地接受現(xiàn)代文化,掌握現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代制度,加速“傳統(tǒng)人”向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變。喀什地區(qū)在發(fā)展新疆文化旅游方面的優(yōu)勢(shì)突出,是維吾爾族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、精品力作最富集的地區(qū),如《福樂(lè)智慧》《維吾爾十二木卡姆》等等,這些不朽的文藝經(jīng)典,都具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值,應(yīng)充分利用好這些文藝經(jīng)典。

責(zé)任編輯:田甜校對(duì):總編室最后修改:
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