“四個(gè)全面”引領(lǐng)中國(guó)(3)

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“四個(gè)全面”引領(lǐng)中國(guó)(3)

(三)全面依法治國(guó)是保障

十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),強(qiáng)調(diào)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正私法、全民守法。

十八屆四中全會(huì)的《決定》關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家內(nèi)容非常豐富,我覺(jué)得以下四個(gè)方面是需要我們高度關(guān)注的:

第一,建設(shè)法治體系。四中全會(huì)提到了五個(gè)方面:一是完備的法律規(guī)范體系,這是依法治國(guó)的前提;二是高效的法治實(shí)施體系,來(lái)保證法律的有效實(shí)施;三是嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系,維護(hù)法治的權(quán)威性;四是有力的法治保障體系,來(lái)促進(jìn)社會(huì)公平正義;五是完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,來(lái)保持黨的先進(jìn)性、純潔性,提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水分。

第二,樹(shù)立法治權(quán)威。憲法是國(guó)家根本大法,堅(jiān)持依法治國(guó)首先是要堅(jiān)持依憲治國(guó),堅(jiān)持依法執(zhí)政首先是要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,確保權(quán)力在法治的框架下運(yùn)行,堅(jiān)決糾正以言代法、以權(quán)壓法、以權(quán)枉法等現(xiàn)象。

第三,運(yùn)用法治思維??倳?shū)記強(qiáng)調(diào),凡屬重大改革都要與法有據(jù),要高度重視運(yùn)用法治思維和法治方式。前面我們提到國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化,而法治就是國(guó)家治理現(xiàn)代化的基本方式,也是我們國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。我們要提高法治思維和依法辦事的能力,用法治方式來(lái)推進(jìn)改革的有序進(jìn)行。

第四,是要形成法治文化。要深入開(kāi)展法治宣傳教育,把法治教育納入國(guó)民教育體系和精神文明的創(chuàng)建內(nèi)容,同時(shí)把法治和德治相結(jié)合。

(四)全面從嚴(yán)治黨是關(guān)鍵

黨要管黨,才能管好黨,從嚴(yán)治黨,才能治好黨。從嚴(yán)治黨,關(guān)鍵在治,要害在嚴(yán),教育要嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)、執(zhí)紀(jì)要嚴(yán)、懲治要嚴(yán),嚴(yán)要貫穿始終?,F(xiàn)在我們還是有失之過(guò)松、過(guò)軟,因此要“嚴(yán)”字當(dāng)頭,從嚴(yán)治黨。而這里最關(guān)鍵、最重要、最根本、最基礎(chǔ)的是要加強(qiáng)制度建設(shè)。

在從嚴(yán)治黨特別是反腐敗方面我們有一些新的提法、新的舉措,比如說(shuō)老虎蒼蠅一起打,比如說(shuō)零容忍、全覆蓋、無(wú)死角,比如說(shuō)講規(guī)矩、守紀(jì)律,比如說(shuō)不敢腐、不能腐、不想腐?,F(xiàn)在我們已經(jīng)形成了一種不敢腐的高壓態(tài)勢(shì),下面我們要加強(qiáng)制度建設(shè),使他不能腐,最后,還要使他的思想自覺(jué)、道德自律,不想腐,向這個(gè)方向努力。

同時(shí),我們還要解決懶政、庸政、冷漠、不作為,這是“兩會(huì)”強(qiáng)調(diào)的。有權(quán)也不能任性,要時(shí)刻想著人民,為人民服務(wù)。全面從嚴(yán)治黨必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù),要深入把握從嚴(yán)治黨的規(guī)律,實(shí)現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

剛才我們從四個(gè)方面講了它的豐富內(nèi)涵,全面建成小康社會(huì)是目標(biāo),全面深化改革是動(dòng)力,全面依法治國(guó)是保障,全面從嚴(yán)治黨是關(guān)鍵,要把這四個(gè)方面緊密聯(lián)系在一起,相互促進(jìn)、相得益彰。

三、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)“四個(gè)全面”

前面我們講了“四個(gè)全面”的由來(lái)、意義、“四個(gè)全面”的內(nèi)涵,現(xiàn)在我們來(lái)講如何統(tǒng)籌協(xié)調(diào)“四個(gè)全面”,講三個(gè)問(wèn)題:

第一個(gè)問(wèn)題,“四個(gè)全面”與中國(guó)特色社會(huì)主義。我想說(shuō)的是,今天我們講“四個(gè)全面”,一定要在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大題目、大文章中來(lái)講,就是我們講“四個(gè)全面”,是為了更好的堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,是為了繼續(xù)做好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章,是為了在新的歷史條件下把中國(guó)特色社會(huì)主義繼續(xù)推向前進(jìn)。因此,我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。當(dāng)然,講自信并不等于自滿,更不能自大。

因此,我們一方面要堅(jiān)定自信、堅(jiān)定信心,一方面也要有憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。在我們前進(jìn)的道路上還有很多挑戰(zhàn)、很多風(fēng)險(xiǎn)、很多問(wèn)題、很多困難,“四個(gè)全面”就是針對(duì)這樣一些新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)提出的新思路、新思考、新應(yīng)對(duì),是我們治國(guó)理政的基本方略。

第二個(gè)問(wèn)題,“四個(gè)全面”與“五位一體”。我們講“四個(gè)全面”的時(shí)候還要和“五位一體”的總布局相聯(lián)系,“五位一體”的總布局就包括這五個(gè)方面:

第一,經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)就是要主動(dòng)適應(yīng)和積極引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)中高速增長(zhǎng)和邁向中高端水平,穩(wěn)中求進(jìn),創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),調(diào)整結(jié)構(gòu)與轉(zhuǎn)變方式。

第二,政治。政治就是要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,凈化政治生態(tài),黨員干部要有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)。

第三,文化。文化就是要培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高軟實(shí)力,增加話語(yǔ)權(quán),文化走出去,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

第四,社會(huì)。就是要激發(fā)社會(huì)活力,體現(xiàn)社會(huì)公正,創(chuàng)新社會(huì)建設(shè),化解社會(huì)矛盾,保持社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)社會(huì)和諧。

第五,加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。這一點(diǎn)當(dāng)前特別引起關(guān)注,習(xí)近平總書(shū)記在“兩會(huì)”江西團(tuán)的討論和審議時(shí)講了一段話,關(guān)于生態(tài),他說(shuō)環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福,要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。他還說(shuō),既要金山銀山,也要綠水青山。既要金山銀山,更要綠水青山。綠水青山就是金山銀山。體現(xiàn)了我們?cè)谏鷳B(tài)文明理念上的轉(zhuǎn)換、發(fā)展、進(jìn)步。

第三個(gè)問(wèn)題,“四個(gè)全面”與馬克思主義哲學(xué)。

“四個(gè)全面”是和馬克思主義哲學(xué)連在一起的,有密不可分的緊密聯(lián)系。大家知道,2013年12月3日中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí),主題是“歷史唯物主義基本原理和方法論”,2015年1月23日,中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí),主題是“辯證唯物主義基本原理和方法論”。大家看,從十八大以來(lái)政治局的二十次集體學(xué)習(xí)里面就有兩次是關(guān)于哲學(xué),這可能出乎了很多人的預(yù)料,它把馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展這一重大問(wèn)題凸顯出來(lái),表明學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng),只有把握馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論才能把握時(shí)代大勢(shì)和發(fā)展大局,增強(qiáng)工作的自覺(jué)性、創(chuàng)造性,提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的能力。

馬克思主義哲學(xué)告訴我們,既要注重總體謀劃,又要注重牽住“牛鼻子”,破解改革發(fā)展難題,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須有全局觀,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體、整體協(xié)調(diào)、全面推進(jìn)。又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面,協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,就是當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。

“四個(gè)全面”是十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政思路和理念的集中體現(xiàn),以“四個(gè)全面”引領(lǐng)各項(xiàng)工作,就牽住了“牛鼻子”,并以此帶動(dòng)其他問(wèn)題的解決。

總之,“四個(gè)全面”是當(dāng)前我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大的戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略部署和戰(zhàn)略布局,是我們治國(guó)理政的總方略,“四個(gè)全面”要相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰,來(lái)譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

各位網(wǎng)友,以上我們從“四個(gè)全面”的由來(lái)、“四個(gè)全面”的內(nèi)涵、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)“四個(gè)全面”這三個(gè)方面講述了“四個(gè)全面”引領(lǐng)中國(guó)這樣一個(gè)重大課題,與大家交流和探討。我們的講座就到這里,謝謝大家!

責(zé)任編輯:佘小莉校對(duì):總編室最后修改:
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