斯塔德利皇家公園和噴泉修道院遺址位于英國約克郡北部，是英國18世紀時最完美的園林建筑精品，1986年作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

世界遺產(chǎn)委員會描述：這個名勝古跡風(fēng)景優(yōu)美，位于約克郡，其中包括：噴泉修道院和噴泉城堡；建于18世紀的景觀、花園和運河；建于19世紀的種植園和街景以及新哥特式風(fēng)格的斯塔德利皇家公園，這些都使這里成為一處杰出的遺產(chǎn)。

斯塔德利皇家公園和噴泉修道院遺址位于英國約克郡北部

一位失意政治家的杰作

斯塔德利皇家公園和噴泉修道院遺址，位于英國約克郡北部，占地323公頃（800英畝），建于公元1716年到1781年。斯塔德利皇家公園是迄今為止能夠保持原來建筑風(fēng)格的極少數(shù)英國皇家園林建筑之一，它包括各種各樣的人造湖、池塘、雕塑、塔、寺廟、新哥特式風(fēng)格的宮殿以及飯店、門房等室內(nèi)建筑。斯塔德利皇家公園中還有噴泉修道院及圣瑪麗亞教堂。

斯塔德利皇家公園和噴泉修道院的修建與一個英國政治家的名字緊密相連，他就是約翰阿斯雷貝。1693年，約翰阿斯雷貝成為斯塔德利財產(chǎn)的繼承人，他是一個野心十足的政治家，1695年，他首次加入?；庶h，成為其中的議員，1718年成為英國財務(wù)署的大臣。1720年，災(zāi)難降臨了，率領(lǐng)起草了南海公司草案，這次活動資金全是他個人承擔(dān)的。當(dāng)這場聲勢浩大的金融運動最終垮塌后，他被驅(qū)逐出議會，從此取締了其為公眾服務(wù)的生涯。阿斯雷貝回到約克郡，開始將畢生精力投身于1718年業(yè)已開始籌劃的花園的創(chuàng)建之中。1742年，他不幸去世，自此他的兒子威廉沿承了父親的遺愿，購買了修道院遺址。此外，他還以其獨特的浪漫風(fēng)格，擴大了風(fēng)景區(qū)，這一點同他父親的拘謹風(fēng)格形成了鮮明的對比。可以考證的是，父子共同創(chuàng)建了18世紀英國最為重要的水上公園。

斯塔德利皇家公園和噴泉修道院遺址，建于公元1716年到1781年

1132年，一場有關(guān)位于約克角的圣瑪利修道院的爭執(zhí)意外的引發(fā)了噴泉修道院的發(fā)現(xiàn)。13個僧侶希望復(fù)辟6世紀的圣Benedict理論，但未能取得成功，其后被放逐。在約克角的大主教庇護下，僧侶們在山谷中為找到了一席安身之所，這里被形象的描述為“更適合于野獸棲居的地方”，但是這里有創(chuàng)建修道院所需要的一切必備物質(zhì)。三年之后，放逐的僧侶成為西多會教會（1098年在法國成立）的成員。在日常生活中，他們嚴格遵守西多會的教規(guī)，長期保持沉寂，飲食上僅僅以維持生計，穿著粗制、未經(jīng)絲毫渲染的羊毛制品，人們將其成為“素面和尚”。    西多會修士的引進成為修道院發(fā)展過程中最重要的一步。通常，這些修士未受過教育，他們將僧侶們從日常事務(wù)中解脫出來，許多人開始從事泥瓦業(yè)、皮革業(yè)、鞋業(yè)、和制鐵業(yè)，但是他們的首要任務(wù)是看管修道院龐大的羊群，它們生活在巨大的莊園中。如果沒有西多會的修士，噴泉修道院恐怕難以取得巨大的財富和經(jīng)濟學(xué)上的價值。13世紀中葉，修道院已經(jīng)發(fā)展成為英國最富有的宗教建筑物之一。但是，在這個異常成功的體系中孕育著衰敗的萌芽：西多會的修士們極力倡導(dǎo)僧侶們擴充個人的財產(chǎn)，而不僅僅是停留在自給自足的水平上。14世紀發(fā)生的經(jīng)濟危機，引來了不好的收成，此外蘇格蘭的侵襲和黑人死亡事件，加速了金融管理不善。西多會社區(qū)開始縮減，許多僧侶經(jīng)營的農(nóng)莊被牧場主租賃，15世紀后期，牛奶場日益取代了牧羊廠。盡管如此，噴泉修道院在很大程度上保留了西多會中有重要價值的教規(guī)。修道院取代了國會，在馬默杜克胡比擔(dān)任修道院院長期間（1495—1526），噴泉修道院再次進入其繁盛時期。但是1539年，亨利解散了修道院，修道院的生命力也隨之嘎然而止。在解散后的數(shù)月中，修道院內(nèi)寂無一人，幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，修道院的建筑物財產(chǎn)最后賣給了噴泉禮堂的建筑師。1767年，威廉購置了這塊遺產(chǎn)，從水上花園便可以觀看到這片獨特的風(fēng)景。18世紀和19世紀在這里進行挖掘和修補工作，與此同時，考古學(xué)家認為，這塊被常青藤覆蓋著的遺址很可能是當(dāng)時的娛樂場所，從19世紀中葉開始，修道院名聲鵲起，成為眾所周知的“旅游勝地”，人們乘坐小汽車或大型游覽車來此參觀，絡(luò)繹不絕。

該遺址是英國18世紀園林建筑中的精品