強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，意在把人們的無(wú)謂之爭(zhēng)引導(dǎo)到集中解決“四個(gè)全面”中的主要矛盾和根本問(wèn)題上來(lái)，把一些人的短視、碎片化、滿足于枝節(jié)的傾向引導(dǎo)到關(guān)注我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、全局發(fā)展、根本發(fā)展問(wèn)題上來(lái)，把我們黨治國(guó)理政的思路引導(dǎo)到破解難題（全面深化改革）、建構(gòu)秩序（全面依法治國(guó)）、唱響中國(guó)（全面建成小康社會(huì)）上來(lái)。

習(xí)近平總書(shū)記提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，立足治國(guó)理政全局和根本，著眼于現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興長(zhǎng)遠(yuǎn)，確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻目標(biāo)。學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的思想內(nèi)涵，有必要從哲學(xué)角度來(lái)認(rèn)識(shí)和把握。

■馬克思主義哲學(xué)為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”提供哲學(xué)基礎(chǔ)

2014年12月，習(xí)近平總書(shū)記在江蘇考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階”。這里，習(xí)近平總書(shū)記首次明確提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。2015年年初，習(xí)近平總書(shū)記主持中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)，內(nèi)容是辯證唯物主義基本原理和方法論，旨在使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部掌握馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論，提高辯證思維和戰(zhàn)略思維能力，提高解決改革發(fā)展問(wèn)題的本領(lǐng)，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”提供哲學(xué)滋養(yǎng)和哲學(xué)基礎(chǔ)。

第一，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)首先是面向“問(wèn)題”的哲學(xué)。習(xí)近平總書(shū)記具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，倡導(dǎo)問(wèn)題導(dǎo)向。他強(qiáng)調(diào)指出：我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。他提出的治國(guó)理政思想都是針對(duì)問(wèn)題的，要理解其治國(guó)理政思想，就要把握他所關(guān)注的問(wèn)題，只有把握他所關(guān)注的問(wèn)題，才能更好理解他的治國(guó)理政思想。今天，我們黨要協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，就必須不斷掌握馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。顯然，習(xí)近平總書(shū)記注重的是“面向中國(guó)問(wèn)題的哲學(xué)”。其實(shí)，哲學(xué)發(fā)源于疑惑和問(wèn)題，問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，哲學(xué)又是時(shí)代精神的精華。馬克思主義哲學(xué)具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，它是面向現(xiàn)實(shí)的人的生活世界及其問(wèn)題的。一部馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史，就是不斷面向問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的歷史。今天，我們學(xué)習(xí)研究馬克思主義哲學(xué)，不僅要面向“文本”，更應(yīng)面向“中國(guó)問(wèn)題”。

第二，馬克思主義哲學(xué)是注重“增強(qiáng)實(shí)踐本領(lǐng)的哲學(xué)”。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)包括唯物辯證法，應(yīng)增強(qiáng)我們的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，敢于直面并破解前進(jìn)中遇到的矛盾，提高化解矛盾的本領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。對(duì)待矛盾的正確態(tài)度，應(yīng)該是直面矛盾，并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過(guò)程中推動(dòng)事物發(fā)展。今天，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部坐在矛盾的火山口上，處在矛盾的包圍當(dāng)中。尤其在我國(guó)相對(duì)發(fā)展起來(lái)以后，就進(jìn)入了矛盾凸顯期，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域的矛盾都會(huì)凸顯出來(lái)。在這種情況下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都會(huì)面臨“發(fā)展的煩惱”，是否敢于直面并破解矛盾，就顯得十分重要。有的人不敢直面矛盾，遇到矛盾繞著走，甚至回避和掩蓋矛盾，缺乏敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，結(jié)果使矛盾堆成山，成為難啃的硬骨頭，錯(cuò)失了解決矛盾的機(jī)遇。馬克思主義哲學(xué)告訴我們：矛盾是客觀、普遍存在的，矛盾運(yùn)動(dòng)是事物存在和發(fā)展的基本形式，也是推動(dòng)事物發(fā)展的基本動(dòng)力。所以，要善于自覺(jué)主動(dòng)地直面各種矛盾，并積極提高解決矛盾的本領(lǐng)。