以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央提出的“四個(gè)全面” 戰(zhàn)略布局，是我們黨新形勢(shì)下治國(guó)理政的總綱領(lǐng)，“四個(gè)全面”的每一個(gè)“全面”，都是一整套結(jié)合實(shí)際、繼往開(kāi)來(lái)、勇于創(chuàng)新、獨(dú)具特色的系統(tǒng)思想，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論光輝。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和掌握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的時(shí)候，應(yīng)該自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，特別是馬克思主義的唯物辯證法去認(rèn)識(shí)和理解。馬克思主義的唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，它與形而上學(xué)的根本區(qū)別就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為世界存在狀態(tài)的基本特征是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)。堅(jiān)持用這樣的觀點(diǎn)和方法，有助于我們對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局科學(xué)內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。

首先，用永恒發(fā)展的觀點(diǎn)加深認(rèn)識(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提出的歷史必然性。我們黨“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，是在黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上，在新的偉大實(shí)踐中逐步提出并形成的。在2002年召開(kāi)的黨的十六大提出了“一個(gè)全面”，即“全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)”。2007年召開(kāi)的黨的十七大把“全面建設(shè)小康社會(huì)”改為“全面建成小康社會(huì)”。黨的十八大在重申“全面建成小康社會(huì)”的同時(shí)，提出“全面深化改革開(kāi)放”，從而把黨的十七大提出的“全面建成小康社會(huì)”這“一個(gè)全面”擴(kuò)展為“兩個(gè)全面”。此后，2013年召開(kāi)的黨的十八屆三中全會(huì)《關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》把黨的十八大報(bào)告提出的“全面深化改革開(kāi)放”簡(jiǎn)化為“全面深化改革”。2014年召開(kāi)的黨的十八屆四中全會(huì)《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》提出：“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)”，這樣，就把“兩個(gè)全面”進(jìn)一步擴(kuò)展為“三個(gè)全面”。在十八屆四中全會(huì)閉幕后不久，2014年12月14日，習(xí)近平總書(shū)記在江蘇考察調(diào)研時(shí)提出：“要全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神，落實(shí)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，主動(dòng)把握和積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階”。至此，把“三個(gè)全面”首次擴(kuò)展為“四個(gè)全面”。 對(duì)“四個(gè)全面”的定位也有個(gè)發(fā)展過(guò)程。最初，這“四個(gè)全面”是作為全面完成黨的十八大提出的任務(wù)、要求以及當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾提出來(lái)的。2015年2月初，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上，首次把這“四個(gè)全面”定位于黨中央的戰(zhàn)略布局。由此可見(jiàn)，這“四個(gè)全面”，是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來(lái)的，是從人民群眾的熱切期待中得出來(lái)的，是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。