中國共產(chǎn)黨從成立的那天起，就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把維護(hù)各民族利益作為黨的一切活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十八大以來，黨中央國務(wù)院采取的一系列新舉措充分體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動內(nèi)涵豐富，博大精深，更是將全黨的目光聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，從八項(xiàng)規(guī)定，到反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”，再到重拳反腐敗，把為民務(wù)實(shí)清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中，使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

一、黨的根本宗旨的形成發(fā)展

為人民服務(wù)的思想在馬克思的著作和思想中早有存在。1835年，馬克思在他的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中就提到了“那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”；列寧在十月革命勝利后強(qiáng)調(diào)，布爾什維克黨人時刻把人民的利益放在首位，并在《黨的組織和黨的文學(xué)》一文中指出，無產(chǎn)階級文學(xué)不是為飽食終日的貴婦人服務(wù)，不是為百無聊賴、胖得發(fā)愁的‘一萬個上層分子’服務(wù)，而為千千萬萬勞動人民，為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務(wù)，并努力把“大家為一人，一人為大家”的準(zhǔn)則滲透到群眾的意識中去。馬列主義為我黨把為人民服務(wù)納入黨的宗旨，提供了理論依據(jù)。毛澤東同志把馬列主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，把“為絕大多數(shù)人謀利益”概括為“為人民服務(wù)”，把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，并將這一宗旨鄭重地寫進(jìn)《中國共產(chǎn)黨章程》，這是一次漫長的歷史選擇。1945年，中共第七次代表大會在延安召開，毛澤東在大會上作了《論聯(lián)合政府》的政治報告，指出我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。進(jìn)一步提出了“全心全意為人民服務(wù)”的思想。并把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的宗旨寫進(jìn)了黨章“總綱”和“黨員應(yīng)盡的義務(wù)”，以后的歷次黨代會都把“全心全意為人民服務(wù)”作為我們黨的宗旨寫進(jìn)黨章，這標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨根本宗旨的最終確立。鄧小平提出的“三個有利于”，強(qiáng)調(diào)如果哪個黨的組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就失去了力量的源泉。江澤民提出的“三個代表”，胡錦濤提出的“以人為本”，習(xí)近平提出的“群眾路線主題教育”都為全心全意為人民服務(wù)注入新的時代內(nèi)容，都豐富和發(fā)展了黨的宗旨的深刻內(nèi)涵。

這就是我們黨根本宗旨的發(fā)展歷程，可以說，正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)守著這個根本宗旨，才能夠推翻三座大山建立新中國，才能確立社會主義制度，才能成功地進(jìn)行改革開放的偉大實(shí)踐，取得一系列令人矚目的偉大成就。

二、根本宗旨淡化的原因分析

我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，能不能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是衡量一名共產(chǎn)黨員是否合格的根本標(biāo)尺。當(dāng)前，在我們黨卻出現(xiàn)了一些根本宗旨淡化的現(xiàn)象，根本宗旨為什么會淡化，兩個字，變了，什么變了？一個最根本的變化，黨情變了，黨的十六大早就提出“從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨。從受到外部封鎖和實(shí)行計劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。”這段話告訴我們，從革命黨到執(zhí)政黨，從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)，黨的歷史方位變了。執(zhí)政前，黨離開人民就不能生存，許多老一輩革命家對黨與群眾的這種血肉聯(lián)系認(rèn)識尤為深刻。執(zhí)政以后，個別領(lǐng)導(dǎo)干部被權(quán)力腐蝕，特別是在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的群眾觀念越來越淡薄，有的領(lǐng)導(dǎo)干部甚至由人民公仆變成了人民老爺。同群眾的關(guān)系從“魚水關(guān)系”變成“油水關(guān)系”，甚至“水火關(guān)系”、“火柴關(guān)系”。事實(shí)上，我們許多同志確實(shí)已經(jīng)沾染了不少官氣。這讓我想到了著名的“耿飚之問”。耿飆是新中國成立以來唯一一位不要軍銜的國防部長，在他的回憶錄里，很少講他的赫赫戰(zhàn)功，卻說了“一件非常痛心的事”。1991年，耿飆重返半世紀(jì)前戰(zhàn)斗過的隴東某縣。就在抵達(dá)慶陽縣的當(dāng)天晚上，他住的招待所外人聲鼎沸，黑壓壓來了一大批告狀的老百姓，訴說他們對縣鄉(xiāng)干部的不滿，怎么勸說也不肯離開。耿飚感到震動，也深為痛心。在離開慶陽的最后一天，耿飚接見了縣里主要領(lǐng)導(dǎo)同志，到場的還有甘肅省的負(fù)責(zé)人。耿飚沒有批評也沒有責(zé)備，只是講了一件真實(shí)往事。50年前，耿飆任副旅長的129師385旅就駐扎在這里，有一個戰(zhàn)士侵犯了當(dāng)?shù)厝罕姷睦妫疫€很嚴(yán)重，旅部決定按紀(jì)律槍斃他。老百姓知道后，也是黑壓壓來了一大群人，齊刷刷下跪?yàn)檫@個違紀(jì)的戰(zhàn)士求情。往事說完后，耿飆十分激動，大聲地問道：“現(xiàn)在，我要問問今天在座的你們這些人，不管哪一個，如果犯了事，老百姓還會替你們求情嗎？！”耿飆一問驚人，全場鴉雀無聲。“耿飚之問”告訴我們每一名黨員，現(xiàn)在的百姓對于我們的黨，對于我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是“四看四不看”，不看歷史看現(xiàn)實(shí)，不看政績看敗績，不看宣言看行動，不看中央看地方。