（二）生肖羊年是吉祥年

 2015是農(nóng)歷的乙未年，我們還有一個黃帝歷，2015年是黃帝歷的4712年。辛亥革命的時候，孫中山通電各省，中華民國改用陽歷，就是公歷，就是黃帝紀元4609年10月13號為中華民國元年元日，也就是農(nóng)歷的10月13號為1912年的大年初一。

今年是金羊年，有一首很復雜的歌，叫《六十甲子納音歌》，每年到底是金、是木、是土，有歌訣，今年叫甲午乙未沙中金，所以咱們打春牛的時候去年牛是金色的，今年還是金色的。每年都有一個當值太歲，今年的當值太歲叫楊先，他的那像在白云觀那個六十甲子殿里面擺著。

那么羊的生肖歌是什么呢？四句話。“未羊順居為老八”，所以在飲食業(yè)，八爺餐廳，就是羊的餐廳。羊八爺就是生肖羊，因為八和發(fā)是一個聲音，所以羊年是一個很吉祥的年份。“吉祥如意事業(yè)發(fā)”，為什么說羊年是吉祥如意的呢？因為古代，羊跟祥是一個字，通假字，吉羊就是吉祥。吉祥就是如意快活的樣子，所以說吉祥如意事業(yè)發(fā)。“五羊銜穗風光好”。廣州有一個越秀山，山上有一個石的雕塑，叫五羊銜穗。傳說在秦朝，羊是土地神。又傳說羊從前是天上的神仙，看到底下的老百姓不會種麥子、不會種谷子，于是趁著玉皇大帝打盹的時候，把這五種糧食的種子叼到了廣州，教會人種了五谷雜糧。所以五羊銜穗是非常吉祥的。“跪乳孝行堪當夸。”羊吃奶的時候，是跪著吃的，人就認為它百善孝為先，它是孝的代表。

未時指下午一點到三點，因為未羊上山岡，是在這個時候，羊愛爬上山去吃草。古代有這一首詩，“長髯主簿有佳名”，就是管羊叫長髯主簿，羊一生下來就有胡子，少年老成，少年的時候非常穩(wěn)重，羊就是這樣的。如果老年還保持青年人的心，老年少成，這都是好的，所以長髯主簿有佳名。希望我們的孩子少年老成，希望我們老年人老年少成，照常跳舞、照常踢毽，這就是好樣的。“羵首柔毛似雪明”，它渾身產(chǎn)毛，咱們北京有一個羊的兒歌，這個兒歌這么說的：“羊羊跳花墻，抓把草喂你娘，你娘不在家，喂你們老哥仨，老大拔出一身毛，寫出文字大家瞧，老二用毛紡成線，織成服裝真好看，老三獻出渾身的肉，讓我們?nèi)页詡€夠。”這是關于羊的民歌文化。“牽引駕車如衛(wèi)階”，古代有羊車，山羊可以拉車。“叱教起石羨初平”，這什么意思呢？北京西便門外，過去有一個小的燕京八景，叫西便群羊，什么意思呢？傳說劉伯溫要建北京城，北京城里頭大量的宮殿要用漢白玉，這個漢白玉怎么運呢？劉伯溫請教黃初平，黃初平是妙峰山主殿下面一個叫黃大仙的，民間有黃大仙之墓、黃大仙之廟、黃大仙之祠。黃大仙能夠叱石為羊，秦始皇請他讓羊馱著石頭往山上去，黃初平就拿鞭子這么一趕，就把山上的石頭變成羊了，化石為羊，趕著羊上了山，建了長城。劉伯溫就化石為羊，趕著羊進了北京城，建了太和殿，建了故宮、建了北京這么多漢白玉的東西。“出都不失君臣義，跪乳能知報母情，千載匈奴多牧養(yǎng)，堅持苦節(jié)漢蘇青”。文天祥寫這首詩歌頌蘇武牧羊。漢朝的時候，蘇武出使到匈奴，讓人家扣下了，結果在那兒待了19年，后來才回到漢朝，堅持至死不投降，所以我們講吉祥，是人的吉祥。

為什么說“吉祥如意事業(yè)發(fā)”呢？這古代大儒學家董仲舒，他歌頌羊，他說羊有犄角，但是它不打仗，所以它類似仁者，就是說羊特別仁義。你把它逮住了，要宰它，它不像殺豬似的，過去誰家殺豬，一個村子都聽得見，使勁叫，誰家要殺羊，聽不見。這羊，殺之不啼，跟義士一樣，視死如歸，所以羊是義。

（三）乙未羊年的特色

每一個春節(jié)都要進行倫理教育，要知道“我是誰，我爸爸是誰，我爺爺是誰”，要給祖宗磕頭，要知道自己是哪來的。第二個，要進行生命教育，每過一年就增一歲，要熬歲、熬夜，要珍惜生命。第三個，要進行道德教育，所以我們要祭灶王，要有一個美跟丑、善與惡的選擇，要在道德上自我約束。第四個就是利用春節(jié)，我們進行一個全民的審美教育。

過去老北京講究八大紅，第一個紅，就是紅燈籠，為什么燈籠是第一紅呢？這叫“平日理想節(jié)日化”，平日紙里包不住火，過節(jié)的時候，紙中間放一個燈籠、放一個蠟燭，紙里能包住火，燈籠不著，這是第一個，叫燈籠。第二個，叫門神，要保證一家的平安；第三是楹聯(lián)；第四是窗花，第五是年畫。

第六是掛箋，說姜子牙的老婆特別厲害，姜子牙封了很多人為神，最后沒封她，她說我也是神仙啊。姜子牙問，那你是什么神啊？你就是窮神吧。窮神怕什么呢？怕網(wǎng)子，所以家里要掛掛箋。然后就是斗方、春條，還有一個倒酉， 倒酉是年禧期間民間粘貼的一種吉祥物，倒酉俗稱“小掛錢兒”，上端是一涂以金粉的紅色菱形方塊，印有“福”字，把那個福字倒著貼著，叫福到了。倒酉其實是擱在垃圾箱上，擱在柜子里頭，或者擱水缸上的，叫福倒（到）了。不是擱在大門上，大門上擱一個倒福是什么意思??？那是顛三倒四。

八大紅就是八大吉祥。第一個就是吉祥文字，比如說百福圖、百祿圖。吉祥話也包括數(shù)字，中國數(shù)字文化非常深，很厚一本書《數(shù)字哲學》。順便說一句，祝您一路順風，這個“一”是一路，橫著看，外國的“一”就是一個，你要翻譯成外國話，祝您一次順風，那蠻擰了。所以中國文字太奇妙了，外國沒法翻譯，比如說中國跟美國打排球，中國人大敗美國人，誰贏了？中國贏了。中國人大勝美國人，誰贏了？還是中國人贏了。有人說，大勝也是你贏，大敗還是你贏，怎么翻譯??？中國這吉祥話太深。然后吉祥人物，羊的吉祥人物很多了，“久旱逢甘霖”、“他鄉(xiāng)遇故知”。吉祥景物、吉祥動物、吉祥植物，所以八大吉祥。

我們這個羊年就是“五羊銜穗風光好”啊。說黃初平叱石為羊，因為羊代表五個方面的吉祥。羊大為“美”，羊大了就美，這是古代的審美。羊大為“美”，而古代這個美字，不管哪個地方，基本都是羊大，而且一看就能認識?？墒沁@個“美”字，每個字都不一樣，所以有百美圖，每個“美”都有出處，都有哪個碑上寫的，但是都是羊大。

那么羊跟我是什么字呢？是義（義），社會主義的義，古體字是羊、我。

羊、言是什么呢？羊言為善。

所以，羊就成了美、祥、仁、義、禮共同的象征。在古代又說羊能夠辨別善惡，古代堯的時期，有個大臣叫皋陶，他判案時旁邊有一個獨角羊，他讓這個羊，誰錯了頂誰，這個羊一次也沒頂錯，所以羊能夠辨別善惡。

漢朝有一個瘦羊博士，皇帝給大臣們每年一人一只羊，有人就說這個不合理，羊有大有瘦，有公有母，干脆您把這羊都給宰了，每人幾斤肉發(fā)給我們。甄宇過去就把一只最瘦的羊給領走了，其他大臣一看他這么辦，大家紛紛都學。所以古代把困難留給自己，把方便讓給別人，就叫瘦羊博士。

據(jù)說，伏羲的母親是踩著雷公的腳印懷的孕，所以說我們是龍的傳人。雷公長得多難看啊，生下一個雷公嘴的孩子，她不要，給扔到胡同里了。這時候呢，有好多牛跟羊自動地過來，拿奶把伏羲給養(yǎng)大了，所以他就是我們的農(nóng)業(yè)之神。

反正是衣食住行都離不開羊。你說住吧，蒙古包那氈子，那是羊毛做的。在1997年，英國還繁殖了克隆羊，羊又為人類科學做了貢獻，對無性繁殖做了一個貢獻。正因為羊與人的關系密切，所以有獨立的羊文化。

文字與羊有很多關系。政治、經(jīng)濟、文化、教育、軍事等方面都有羊。

有很多歷史名人屬羊，比如說曹操，政治、經(jīng)濟、文學都有建樹，屬羊；唐太宗李世民也是屬羊的；唐宋八大家之一的歐陽修也是屬羊的；寫《資治通鑒》的司馬光屬羊；岳飛也是屬羊的；當代人莫言屬羊，劉曉慶屬羊。

但是現(xiàn)在有人說屬羊的不好，“十羊九不全”，為什么呢？因為清朝末年，西太后屬羊，曾國藩屬羊、李鴻章屬羊。這仨人掌握了清朝末年的政治大權，把國家治理得不好，大家對他們政治上的埋怨變成了對生肖的褒貶。能因為西太后不好，就是屬羊不好嗎？個人來講，您也不能說西太后屬羊不好，也不能說曾國藩屬羊不好，不能說因為他們屬羊，所以他們治理國家有誤的。

所以我們要知道，十二生肖都有吉祥意義，我們的祖先非常聰明，不會把一個不吉利的東西放入十二生肖之中的。我們應該相信中華文化，不要聽那些不負責任的、沒有科學根據(jù)的話。跟羊有關系的人還有很多呢，漢朝有個叫卜式的，他養(yǎng)羊資助國家，打敗了匈奴，還有一個就是蘇武。

所以與羊有關的古代工藝品也有很多，羊因為形象好看，所以古代工業(yè)品很多都是以羊為題材的。你像滿城中山靖王他墓地里的那個燈就是羊燈。還有句吉祥話“三陽（羊）開泰”，“羊”跟“陽”是一個聲音，三陽指的是年之首、月之首、日之首，就是大年初一，一年的第一天，第一個月的第一天，一天最早的時候，所以叫三陽（羊）開泰，這是根據(jù)《易經(jīng)》泰卦而來的。

那么乙未年有什么特色呢？一方面，它好像竹子似的，一節(jié)一節(jié)的，使我們生活有節(jié)奏；另一方面，也要求對自己各種欲望能夠有所節(jié)制，這樣才能使我們的生活豐富多彩、有韻律地前進?？傊?，每一個春節(jié)都是為了紀念文化傳承，為了事業(yè)接續(xù)。

今年16家網(wǎng)站舉行春節(jié)網(wǎng)上廟會，這已經(jīng)是第六年了，由虎年開始的。最后祝大家，“乙未之年喜事多，五湖四海唱和合；你學未羊多奉獻，我學未羊敬公婆；三陽（羊）開泰風光好，改革開放唱凱歌；人人都有中國夢，齊心協(xié)力建祖國。”好，我今天就講到這里，謝謝大家。