對(duì)古建筑也要進(jìn)行“實(shí)名制”保護(hù)

近年來，山西境內(nèi)的古建筑損毀嚴(yán)重，而且大量村落內(nèi)的古建筑及構(gòu)件被盜竊或買賣。古建筑保護(hù)志愿者走訪了山西400多處古建筑，發(fā)現(xiàn)80%的古建筑存在丟失構(gòu)件現(xiàn)象，其中不乏村中整座戲臺(tái)、廟宇被賣掉。殊不知，古建筑無論是損毀還是被盜賣，均是文化鄉(xiāng)愁的沒落。

事實(shí)上，不僅是在山西，在不少地方，文化古建筑均未能得到較好保護(hù)；特別是在一些重經(jīng)濟(jì)、輕文化的地方，已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步。比如，一些保存完好的古建筑，在多地讓位于房地產(chǎn)開發(fā)，變身別墅、餐館、甚至洗腳城；再者，一些損毀的古建筑，則任其自生自滅；特別是，為了所謂的城市建設(shè)和開發(fā)，不惜對(duì)古建筑和文化遺址進(jìn)行毀滅性的拆除，無疑是對(duì)文物尊嚴(yán)的褻瀆，甚至是對(duì)歷史文化的背叛。

在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大背景下，人文精神的缺失，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視不夠，造成人們對(duì)整個(gè)中國歷史文化的感悟減弱；精神的物質(zhì)化和文化的沙漠化，不但影響歷史文化的傳播和接受，也反過來影響了歷史文化本身。由此表現(xiàn)出來的泛物質(zhì)化的思潮，以及功利化的浮躁心態(tài)，嚴(yán)重削弱了人們對(duì)文化價(jià)值的向往和追求。如此語境下，文化古建筑自然失去了安身立命之地。

然而，古建筑損毀或被盜賣，折射出了有關(guān)部門對(duì)文物的監(jiān)管和保護(hù)嚴(yán)重缺位。更為可怕的是，一些地方政府、文物部門和文物專家，心浮氣躁，近功近利，熱炒文物并非是對(duì)其進(jìn)行有效保護(hù)，不是去挖掘其承載的歷史文化價(jià)值，而是各取所需，在文物身上追求利益最大化?？梢?，山西古建筑損毀或被盜賣，應(yīng)引起當(dāng)?shù)卣拔奈锊块T反思。首先，應(yīng)給古建筑辦理一張“身份證”，并明確其所有權(quán)歸屬，采取“誰所有、誰負(fù)責(zé)”的管理方式，進(jìn)行實(shí)名制保護(hù)；一旦有古建筑損毀或被盜賣，除了追責(zé)文物部門之外，也要追究權(quán)屬者的管理責(zé)任。