要點(diǎn)

◎鄉(xiāng)愁是一種鄉(xiāng)土文化記憶和地方文脈的表達(dá)，是鄉(xiāng)土文化中最具魅力的成分，是我們要尋找和保留的精神和物質(zhì)相融的遺產(chǎn)

◎新型城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵演進(jìn)到對(duì)鄉(xiāng)土文化和歷史環(huán)境的保護(hù)，意在留住民族文化的根和魂

◎“留住鄉(xiāng)愁”倡導(dǎo)的是一種人性關(guān)懷、人文關(guān)懷。以人為中心的城鎮(zhèn)化，必須“留住鄉(xiāng)愁”

◎“湖湘風(fēng)情旅游小鎮(zhèn)”是湖南新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要載體，“留住鄉(xiāng)愁”是其根本依循

湖南日?qǐng)?bào)記者 奉清清

2015年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的若干意見(jiàn)》明確指出：要“扶持建設(shè)一批具有歷史、地域、民族特點(diǎn)的特色景觀旅游村鎮(zhèn)，打造形式多樣、特色鮮明的鄉(xiāng)村旅游休閑產(chǎn)品。”杜家毫省長(zhǎng)在2015年1月27日的政府工作報(bào)告中明確指出：要“保護(hù)鄉(xiāng)土文明，整治村容村貌和鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市，建設(shè)一批美麗鄉(xiāng)村。”日前，本報(bào)記者就如何打造特色旅游村鎮(zhèn)，以鄉(xiāng)土文明的保護(hù)、傳承，在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中如何“記住鄉(xiāng)愁”等，與劉沛林教授進(jìn)行了對(duì)話。

1、留住鄉(xiāng)愁就是要牢記自己的“根”和“魂”

湖南日?qǐng)?bào)：“城市讓生活更美好！”但城鎮(zhèn)化的必然結(jié)果，往往意味著傳統(tǒng)農(nóng)村的逐步消失、曾經(jīng)習(xí)慣的生產(chǎn)生活方式的改變和故鄉(xiāng)景觀的變化與遠(yuǎn)去！那么，如何在實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化的過(guò)程中，既推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展、改善人居環(huán)境質(zhì)量，又保護(hù)好傳統(tǒng)鄉(xiāng)村孕育的豐富的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，留住“鄉(xiāng)愁”，傳承鄉(xiāng)土文明，打造特色村鎮(zhèn)，這是當(dāng)前亟待破解的難題嗎？

劉沛林：習(xí)總書記在全國(guó)新型城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，新型城鎮(zhèn)化要“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。其中的要“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水”就是要充分利用大自然，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境；要“記得住鄉(xiāng)愁”就是要尊重和保護(hù)鄉(xiāng)土文化，延續(xù)歷史文脈，傳承鄉(xiāng)土文明。習(xí)總書記在2014年11月再次強(qiáng)調(diào)：“要像珍惜生命一樣保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn)”。2014年《國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》中也明確指出：“推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游與新型城鎮(zhèn)化有機(jī)結(jié)合，合理利用民族村寨、古村古鎮(zhèn)，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的旅游小鎮(zhèn)，建設(shè)一批特色景觀旅游名鎮(zhèn)名村”，要求住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、發(fā)展改革委、農(nóng)業(yè)部、文化部、旅游局及省級(jí)相應(yīng)政府部門要“持續(xù)實(shí)施”?？梢?jiàn)，黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)尤其是鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)空前重視。這為我們建設(shè)有特色、有靈魂和個(gè)性的新村鎮(zhèn)把住了脈、留住了魂、樹立了信心。

湖南日?qǐng)?bào)：新型城鎮(zhèn)化既強(qiáng)調(diào)對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，也強(qiáng)調(diào)對(duì)鄉(xiāng)土環(huán)境的保護(hù)，這是以往任何時(shí)候都沒(méi)有如此強(qiáng)調(diào)過(guò)的，說(shuō)明新型城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵有了巨大的變化和進(jìn)步，尤其是對(duì)鄉(xiāng)土文化和歷史環(huán)境的保護(hù)，意在留住民族文化的根和魂。特色村鎮(zhèn)建設(shè)過(guò)程中，到底什么是要留得住的“鄉(xiāng)愁”呢？

劉沛林：我的理解是，鄉(xiāng)愁是內(nèi)心深處一種對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)曾經(jīng)生活過(guò)的地方或經(jīng)歷過(guò)的事務(wù)的記憶、懷念和同感，是內(nèi)心深處那份最親切、最柔軟的情感。這種情感往往隨著時(shí)光的流失而愈加強(qiáng)烈并倍感珍惜，進(jìn)而變成一種精神的力量與支撐。

每次品讀余光中的詩(shī)作《鄉(xiāng)愁》，都會(huì)勾起我無(wú)限鄉(xiāng)思：那個(gè)洞庭湖邊的小鄉(xiāng)村，那個(gè)小伙伴光腚游泳捉魚的情節(jié)，那個(gè)打谷場(chǎng)上嬉戲打鬧的場(chǎng)景，那棵小石橋橋頭的老樟樹……歷經(jīng)滄桑巨變，小鄉(xiāng)村里人事均非，但每次回家都能勾起我無(wú)限的回想。記得小時(shí)候逢年過(guò)節(jié)，在離家門口半里路的地方就能隱隱聞到媽媽做菜的味道。今天雖然媽媽不在了，但“媽媽的味道”永遠(yuǎn)留在我的舌尖上、味覺(jué)中、心坎里。因?yàn)?，我的根在家鄉(xiāng)，那里有我記憶深刻的鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)音。

湖南日?qǐng)?bào)：每個(gè)人對(duì)自己的家鄉(xiāng)都懷揣著這樣或那樣的“鄉(xiāng)愁”，這種鄉(xiāng)愁并不一定就是“愁”，就是一種鄉(xiāng)情。很多時(shí)候在別人的家鄉(xiāng)看到或聽(tīng)到類似自己經(jīng)歷過(guò)的事或物，也會(huì)觸景生情，產(chǎn)生一種莫名其妙的親切感和熟悉感，這或許就是鄉(xiāng)土文化中最具魅力的成分吧，應(yīng)該是我們?cè)诖蛟焯厣彐?zhèn)時(shí)要尋找和保留的東西。

劉沛林：廣義上講，鄉(xiāng)愁也可以是從非居住地和非經(jīng)歷的事物中獲得的一種文化感受、文化啟迪或文化認(rèn)同感，是一種具有親切感的精神情感，比如對(duì)蘇州古城所產(chǎn)生的市井生活感，對(duì)鳳凰古城所產(chǎn)生的邊寨風(fēng)情感，對(duì)西遞、宏村所產(chǎn)生的田園文化和耕讀文化感，等等，都能在一定程度上引起人的共鳴感和親切感。

鄉(xiāng)愁即是鄉(xiāng)情，傳達(dá)的是老百姓習(xí)以為常的生產(chǎn)生活方式和習(xí)俗，反映的是土生土長(zhǎng)、代代相傳的農(nóng)耕文明和傳統(tǒng)，是對(duì)不能回頭的往事和生活的歷史回眸。鄉(xiāng)愁體現(xiàn)的是人的內(nèi)心深處的一種精神需求，體現(xiàn)的是對(duì)生命過(guò)程的尊重、對(duì)歷史的緬懷和對(duì)“詩(shī)意的棲居”人生哲學(xué)的向往。對(duì)于新型城鎮(zhèn)化來(lái)說(shuō)，“留住鄉(xiāng)愁”就是要留住我們的地方文脈，留住我們的文化基因，因?yàn)樗褪俏覀兠褡逦幕母?、本土文化的魂。?duì)于打造特色村鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，“留住鄉(xiāng)愁”就是要承載地方文脈，彰顯鄉(xiāng)土文明，使新村鎮(zhèn)具有明顯的個(gè)性和靈魂。